嫡女弃后目录

她，叶玥。十三岁嫁他纳兰锦，当时他纳兰锦不过是一个被人遗弃的三皇子。于内，她助他斗太子，平三王之乱。于外，她的弟弟叶朗平西川，踏东陵，捷报连连。她付出了她的一切去守卫她的爱情，她的丈夫。可他呢，他忌惮弟弟的功高震主，忌惮她慧后的外戚专权，甚至忌惮她们叶家谋朝篡位。一场大火，烧毁了他们的羁绊，却开始了她截然不同的人生

一世天真无邪，纯善如她，最后却落得名裂身死。重生一次，她卷土而来，誓要无情无心，可谁告诉她她面前这个妖孽男是怎么回事？没事干笑那么好看干嘛？信不信本姑娘一巴掌拍掉你的笑！什么？随我便？瞅了某妖孽一眼，明雨嫣弱弱的放下了抬起的手。那么好看，下不去手，真心是舍不得打呐！……

这是一个死傲娇，半路遇上一个假天然的古代发家致富励志传奇故事！--情节虚构，请勿模仿

死，是她的错还是他的错？穿越，是偶然还是注定？遇见这样一个人，是好还是坏？再遇前任，是爱还是不爱？而一切的背面，又似乎不像是想象中那么简单，到底，谁才是背后的boss？

一个前朝公主跟一个江湖浪子，她为报仇而来，他江湖逍遥，但她报仇牵涉他的好兄弟，他们该做何选择呢？

闽西中央苏区特派员雷明前往闽东青竹山，联络当地游击大队队长龙海山，准备在青竹山举行赤色暴动。来到青竹山的雷明却误入“北区”营地，落到了青竹山县委书记楚天雷的手中。长期以来，龙海山与楚天雷不和，龙海山另行拉起人马成立了一个南区“县委”，与北区的楚天雷分庭抗礼，人称“南龙北楚”……

李饮家贫，从小习毛体，喜诗词，上高中不久，便开始了大唐开元之旅。本书风格写实，文笔先下重墨，之后会浓淡相宜。——这是芹菜的第一本书，肯定会有许多不尽如人意的地方，真心希望得到大家的宽容、理解与支持。——以下附庸风雅——香草美人，当从那馨香之物始。至于仗剑去国，游历天涯的情志，大唐除了这白之侠气和饮之儒雅，竟是难寻其右。饮穿大唐，唯有缚鸡之力，未得莫测神功。此人生存之道太差，只运气极佳，又因儿时于那诗词歌赋的些许嗜好，竟在大唐成了正果。至于正果究竟为何物，以愚拙见，当是免不了正头娘子以齐家，偏枕美妾以风流。再如治国、平天下者，当是凭栏浊酒咏醉之词，不足为据，只做流年笑谈罢了。

尹守国，2006年开始小说创作，发表中短篇小说70多万字，作品多次被《新华文摘》、《小说选刊》、《北京文学中篇小说月报》等选载，中国作家协会会员，辽宁省作协签约作家。

她倒了八辈子的霉，被男朋友甩不说，喝个酒还喝出事来。一夜温存缠绵，她翻脸不认账，他却强势介入她的生活，掌控她的一切，宠她的同时却又深深的折磨着。日夜相处，他步步沦陷，而她却无时无刻不想逃离。前男友回归，就在她可以全身而退时却赫然发现自己的心，有了一种叫做舍不得的情绪……

花开需要等待，幸福需要坚守。本书是一部灵动脱俗的情感暖心美文集，是关于生活、关于幸福、关于忍耐的励志经典，文字清淡，回味隽永，温暖感动。让你的内心沉淀下来，淡然面对繁华落寞，坦然面对得失荣辱，笑着面对困苦磨难，拥有安静坚持的力量。无论这个世界怎样，都能不慌不忙地坐在流年里等待花开，稳稳地守住幸福。生命终会经过岁月的沉淀磨砺生香，幸福便如期而至。

啥？！喵了个咪的和闺蜜一起去国外旅个游坐个飞机竟然穿越了？！excuseme???刚刚看上的帅哥都还没来得及去搭讪而你现在居然告诉我穿越了！！这飞机是马航不成？！天呐！闺蜜也穿越过来了！！“卧槽你还是公主？！”“对啊对啊！！”“切就你那样我还没见过有公主像你这样……嗯哼你懂的”“哎呀啥也别说了咱俩还是钓凯子去吧这儿帅哥挺多的！””走！！“

选入本书的传主，包括大禹、勾践、文种、谢安、王叔文、李光、沈炼、姚启圣、邵力子、周恩来十位名人，侧重于政治家系列。从洪荒时代的大禹到20世纪的周恩来，均为历史上为中国社会发展做出重要贡献、青史留名的人物。本书是绍兴市文化精品工程重点项目。

有时选择坚强是获得成功的必要元素，有时选择坚持才能达成心愿……但越过一路荆棘一路坎坷后依然看不到终点，那时候该怎样选择呢……在血液流干的那一瞬，回眸而望，原来这一路的风景都是自己虚幻的杜撰，包裹那个所谓的成功也只是梦影残念选择放弃，也许是这一辈子最勇敢的决定

洛阳城北郊外的一家书画店。许多故事在此展开画卷。一支白玉钗，一首牡丹赋，一对姐妹花。或是老板那手中的玉笛，那奇特的无字天书。将道出多少辛酸往事？而那老板，又是否真能如他们所愿？一切的一切，由此展开。

服饰，诞生在文明的源头。它的出现，标志着文明的开始。可以说，服饰，就是文明的一个LOGO。各个文明的碰撞、冲突、融合，推动了服饰的进化，促进了衣冠的聚会、色彩的狂欢。服饰史是一种存在，它又不仅仅只是一种存在。它又是一部变化史，一部流动的传承史。各种变异，各种改革，在它的腹心深处喧响。那里，交错着不同的空间与时间，上演着不同类型的“战争与和平”、不同形式的悲愁与喜悦。从远古到清末，服饰曲折地表达着人类；它以一种外在的形式，表达着民族的内在精神，表达着文化的内在层次。