两老见未央生从外地游学，平安归来，不胜欢喜，遍请庄园附近乡亲朋友，在家摆上几座喜庆酒，热调喧闹了一个晚上，客人们才徐徐散去。
待客人们俱散去后，未央生再听完两老一阵絮叨后，困意难消，便独自一人回屋去睡觉了，才卧塌不久，朦胧中见一个白色衣袍女子，面容俏丽，笔容可掬，径直走入房来。
未央生仔细想了一会，想不起在那里见过这位姑娘，慌忙从床上起来，对着姑娘行礼，说什么男女授受不亲，孤男寡女相处一室，甚为不宜，然后又问姑娘是否是家里新来的侍女。只见女子，鬼灵精般地笑着，因在狭窄卧室，而未央生此时还穿着内衣，女子面露桃花般的笑靥下，不禁羞色饰脸，气氛倍感暧昧至极。
“不知姑娘，此时、此时过来，有何事情。能否见教？”未央生结结巴巴地问道。
“在下是书灵，相公莫怪。今日显出化身，不为别事，只为先生提一门亲事而来。”
“书灵？书灵是什么神仙？我以前见过你吗？”
“相公见笑了，《蒲团真元经》是我的本体，先生每日胸贴着它，说见过亦可。”女子淡然说道。
“啊！”未央生一惊，方才想起早前得此书的奇异经历，便也不再奇怪了，对书灵拜了几拜，欢喜地说：“原来是书灵，亲事本应听从父母安排，小生岂敢自主。怕让书灵姑娘费心了。”
“你若要踏修真一途，得听上一听我的所述，至于决定如何，那是相公自己的事。小女子不敢妄自替相公作主。”
“但请述说一番无妨，小生现在洗耳恭听。听听你所说的理，也未尝不可。”
“《蒲团真元经》其实是男女双修的秘法，在你修习这本功法前，得认知一些常理，世上一切有花的草木，皆属阴性，而女子是阴性中的最完美的天地造化之物。在她们青春年华之时，也是阴性最炽的时候。”
“这与修真有什么联系吗？”
“联系大着呐，只从各种真元因子，重新开辟出各种生显性微小生物以来，它们不断地改造环境，改变自然，云雨被创造了，湖泊被创造了，森林也被创造了，最终才有了真元因子中的生命因子重新凝合，创造也原先的天地灵物，人类是天地灵物之一，所以人类并不是无中生有的种类，它本身就是它起初要创造出来的灵物，只不过，对于凡人来说，这种时间比较漫长而已。”书灵对未央生慢慢地叨说着开天辟地的因由。
书灵继续道：“成为灵类的造化之物，除了第一代人类，真元因子在血液尤其是体渡的浓度极高之外，随着一代代繁衍，真元因子已极非常稀簿了，难得有一部份人的体液还能有上佳的的真元因子，作为修真之用。毕竟没达一定浓度的体液，对相公修习这门功法，一点帮助也没有。”
“原来如此！”未央生道。
“我所要说的此女子现居住在南方，你要一路南去，到了钱塘住下来，便会有际遇。”书灵说完就化为一阵轻烟，了无踪影。
未央生想了想，又翻回床上，入塌而睡，到了次日，待得清晨黎明，方才醒来，才揉揉脑穴，想起昨晚的事，不知是梦还是真实。于是从腰袋里翻出那本无字真经，见也没有异样，不过，一次两次的匪夷所思的经历，使他对此也不觉奇怪了。
在家住了半月余，对两老提出远行，虽然两老认为远行不如在家读经书为好，但未央生以访天下名士，以考已学，才能在修学一途上有所精见的措辞，定要出门。
两老爱子心切，也不再多坚持，便给他找了两个童子，一书童，一剑童，嘱咐他们与未央生一道上路，然后千叮咛万嘱咐未央生，要他一路上定要小心为上。
未央生虽喜一人游学在外，为了让两老安心，也只好带上两童，收拾行装，自己骑马，着书童挑了书箱，琴童挑了琴箱，由大路一直南行，夜住宵行，走了几百里路后，才至水路，便又雇了一艘船，白天翻些杂书，细听岸边槌衣响，晚上打坐，静听水波翻浪声。
几日后，才到了钱塘地界。未央生付了船资，主仆三人上了船，又行了数日，才来到钱塘州，钱塘州是天下名州，繁华似锦，尤其是一湖，名绝天下，有诗为证：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。“
因进入城里后，已天晚，主仆三人随意找了一处大店住下，住下来后，未央生极不喜这人口群集之处，第二天便自行出门去找一处幽静适合读书的地方，穿街过厢，找了十多处地方，都不中意。
正悻悻而归时，转过一个弯，见一寺庵，隐于远处百年樟树林中，未央生喜形于色，便轻履快步地走过一座桥，步行几里方才到得庵院门口。
未央生通了自家姓名及乡贯何处，请出主持观主，恳求观主能否辟一地方，使他能静心修学。观主是出家之人，见对方是读书上进之人，也就答应了下来。
未央生心喜之下，急忙回转店内，结了房钱，着两童把行李俱都搬入寺庵中来。
到了寺庵后，未央生先拜了观主，在蒲团上，与之饮茶几杯，对禅几刻后。观主反认为未央生不学佛，倒是可惜了。
观主着寺中一小尼姑，领未央生去安顿住所。住地是一处草堂，三面砌墙，墙上有紫藤蔓绕，墙外是竹叶披拂，室内中间墙上挂有一幅得道高僧的墨宝，题有“渐入佳境”四字，未央生心想“好一处渐入佳境之地”。
在屋中稍息，未央生又走出草屋，深呼吸了几次，空气格外清洌，身心倍感通畅快，然后去四处转了一转，此处地方确实与其他地方大为不同，不仅清凉，还清静，寺院有一口山泉，也是清澈明目，仿佛有点神话世界中的篷莱仙境一般，没有一丝市井尖嚣之杂质。未央生东看看，西转转，不禁有点留恋起此处胜地来。
几日来，未央生在此读书致学，心无旁骛，偶时，找观主清淡一会，要么出门去游山玩水，日子倒也过得非常心怡。
时光过了一月有余，又结识了当地两大名士，一位是精通棋学的名士叫王涣之，一位是精通音律的名士叫李君羡，两位名士都拜在当地名宿铁扉道人门下。
铁扉道人本姓林，名清冠，曾在朝中为官，因不满朝中乌烟瘴气，又长受排挤，便辞官归田。铁扉道人生性孤介，从不喜与外人往来，只有王焕之和李君羡因是他学生，又非常投契，时常来看望铁扉道人外，其他人，无论名有多大，才有多高，都一律挡在门外，概不见客。
据说有一天下名士不远千里，慕名前来拜访，在门外敲了半天门，不要说门不开，就是里面也不见走出一人来，回绝他一番。此名士恼怒之下，便在它的门上题诗一首，中间有两句是“但知高士篷为户，谁料先生铁为扉。”铁扉道人见此诗形容的不差，便自己的别号用作了铁扉道人，从此名士倒也知道他的习性，再无人上门来打扰他。
铁扉道人，有一子，叫林浩然，年方十八，还有一女，年方十五，因从小家教甚严，都读了一肚子书，才学足以冠绝天下，尤其是此女，闰名月香，不仅仅才学上佳，琴棋书画无一不通，而且长的画容月貌，因铁扉道人，家门严谨，从来不曾抛头露面，即便外出，也是化妆的丑恶不堪，时间久了，附近乡邻都以为铁扉道人有一奇陋不堪的女儿，有些名望之家，却也不托婚婆上门来求亲。
