在给伦敦的报告中，他写道：鸦片贸易“给打着天主教旗号的国民丢脸”，为此，英国的鸦片贩子对义律通通没有好感也就不足为怪了。遗憾的是，那时的英国，是民主国家，英国报纸上，对反对和拥护鸦片贸易的意见统计过，大约在1∶5，禁烟法案在英国议会里当然也就通不过了！也许，这就是民主的坏处？也许，中国由此发现，民主不是什么好东西，所以中国的民主就一直被统治者搂在自家的被窝里。林则徐可怜，鸦片战争一开始，就被充军流放了；义律同样，被维多利亚女王戏称为“一位完全不遵守指令而努力争取最短任期的人”。义律最终被调往北美得克萨斯任英国代办，充军新疆的林则徐如果知道自己当初的对手义律如此下场，心里可能要好受些：哥们儿，好歹也算给我垫了一个背！
6.义律来到中国，希望直接见到大清国的督抚们，如与他们建立直接的平等的外交关系，那么，他将成为中西关系史上值得大书特书的第一人。但是，当时的总督邓廷桢不但拒绝见义律（中国官员谁也不敢见鬼子，民间百姓卖菜给夷人，都叫私通外国呢），甚至拒绝义律的所有请愿。一句话：中国政府不给自己机会，历史也就不给义律机会。义律失去的是仕途荣耀的机会，中国失去的是与世界接轨、同步的机会。拒绝机会，就是拥抱灾难。义律交涉无果，致英国外相巴麦尊：欲得对等之权利，惟有诉诸武力！如果一个政府能被比作一个人的话，那么我想用河南内黄流行的一句话来概括此时的大清王朝：敬酒不吃吃罚酒，挨整砖不挨半截砖！
事实上，清王朝喜挨整砖的精神，鬼子们先后都知道了。1897年，德国占领中国山东后，俄国外交大臣穆拉耶夫就建议自己的沙皇占领中国大连，他是这样说的：历史的经验告诉我们，东方民族最尊重力量和威力，在这些民族的统治者面前耗费任何建议和忠告都不能达到目的。所以，近代俄国动不动往我们这边砸砖，他们心里是有数的，我们这边心里却是没谱的！
7.林则徐禁烟时，要求义律等代表夷商与中国签订一个永不夹带鸦片的甘结，也叫保证书。林则徐不知道，自由主义是个什么东西，也不知道，西方的政治生活，不像咱这边，你想代表谁就代表谁。更何况这么一签，还不只是个名义上的代表，而是把其他来华商人的脑袋全都抵押给中国政府了。义律他们没有这个胆，更没有这个权。义律解释说：依我国法律，别说我没这个权，就是我国国王，也没这个权。当然，英国当时还没有鸦片贸易限制，也就是说，若英国人都喜欢吸食鸦片，那谁也没辙。问题是，那时的整个中国政府对议会与自由主义的理解，相当于一头猪对人类丰乳肥臀的理解。义律说英国商人不必也无义务听英王的号令，林钦差马上认为，义律自己不听国王号令，居然还诬陷国王号令不行，大大的不忠啊。所以，当义律等人拒绝在甘结上签字时，林钦差当然生气了。林则徐再生气，起初也想把合法商人与非法商人区别对待，可道光一听，不耐烦了：管他好鸟坏鸟，一律赶出国门，关门大吉。
问题是，中国把英国视作灾害，英国则把中国视作宝贝！葡萄牙、西班牙、荷兰、英国，这么多小伙子前来求婚，有献花的，有单腿跪地行骑士之礼的，有以额扑地求姑娘可怜的，无奈老姑娘坚决不上任何人的轿。“求婚”者的耐心，也快到头了，胆大者力勇者，迟早要把老姑娘抱上轿的——战争，只是个时间问题！
1840年4月，英国议会里整整吵了三天，最后是271票对262票，战争通过了！在此之前，中国经史学者，四品官太常寺卿许乃济的一个奏折——《鸦片烟例禁愈严流弊愈大亟请变通办理折》，也引起了道光君臣两年零六个月的辩论。辩论结果，林则徐乃最佳辩手，当上了钦差；许乃济乃最差辩手，官降六品，去职退休。而英国议会里那262个辩论没占上风的人，英国史书既不会羞辱他们，英国国会更不会踢走他们。他们可以继续在国会里吵吵，他们不会因为所谓的言论错误及所谓的言论背后的道德而嘴巴被封！中英国家实力之对比，也许就在这些差别中。历史智慧就在这些看似不重要的细节中，问题是，这些细节却老被我们所忽略。中国后来洋务运动失败的原因，也可以追溯到这些差别中。这些，也是经济学者后发劣势理论的基点！
8.1839年7月7日，这应该是中国历史上值得关注的一天，这一天，英国水手买酒时，与中国百姓林维喜发生冲突。结果，林维喜被打死。按中国的法律，很简单：杀人抵命！而英国外交大臣巴麦尊一再宣称：世界各地任何英国公民都有权得到政府的保护，不能把侨民交给当地的“野蛮法律”审判！这一点，英国政府与中国政府反差太大了：中国政府认为，商人是贱民，华侨多无赖，在外头没了命，也是活该。即使侥幸没死，出海三年未归，国家就不要你了，爱上那儿上那儿，爷这里不要你了。义律当然要按照英外长的精神做事，拒绝交出打人凶手，事实上是群殴，中国政府让他交出一个来抵命，这一个还真不好定。最后，他自己弄了个法庭，亲自审讯五名打人凶手，判他们交罚款，监禁了事，同时宣布，这些人要住英国的监狱。英国的监狱可能舒服些，这个我信。现在叫我住监狱，我也愿意选择英式的而拒绝中式的。总之，林维喜案件的磨擦，为日后英方要求领事裁判权埋下了注脚。
治外法权，中国政府觉得委屈，西方人也觉得委屈。凭什么当官的一句话，就可以拉出去斩了，连个辩护都没有？中国政府认为，官老爷一拍惊堂木，再打嫌疑人几板子，就全妥了。法律规则不同，战争规则也不同。比如林钦差的全民皆兵术——林钦差悬赏居民：俘获英船一艘赏银十万，破坏一艘赏银三万，活捉义律赏银五万，提义律人头来见，赏银三万，俘杀白夷五百，俘杀黑夷三百（呵，中国人也知道黑夷便宜些）……尽管中国百姓们到战争结束时也没有一个人能发笔这样的小财，但是英夷政府不愿意了，斥责中国仍然把“消灭生命作为战争的目标”。他们不知道，中国最漠视的就是生命，这是中国的传统。
从长平之战秦将白起坑杀降卒四十万到满洲人入关所制造的扬州十日、嘉定三屠，从朱元璋的胡惟庸案、蓝玉案再到满洲人“留发不留头，留头不留发”政策的推行，我们都可以看出，不重视生命、不重视生命质量，乃是从政府到民间的主旋律思想。这一思想解我一惑，也就是说，正是由于漠视生命，漠视生命的质量，才导致中国人口的过分膨胀。也就是说，如果中国人重视自己与子孙的生命与生命质量，就不会过度生育了。这种过度生育让初识中国的葡萄牙人谣传：中国女人每月都要生孩子，一胎可以生五个（范礼安《论中国的奇迹》，参见裴化行之《利玛窦神父传》）！葡萄牙人不知道，中国的实际情形是，凡有钱有势家的男人，可能每月都有老婆给他生孩子，或者，同时有五个女人给他生孩子！与中国相反的是，西方强盗最在乎小命，比如美国独立战争中，英国的康沃利将军在约克镇向华盛顿集体投降。本来康将军想跑来着，可是一看跑不了，就写信投降，很有大将风度嘛。大事不好，赶紧逃跑，逃跑不得，就赶紧投降。
规则的不同，导致误会不断。比如鸦片战争开始前，英方按照西方的战争规则，要向中国下宣战书，奈何中国政府只接过周边蕞尔小国的朝贡信，只遭遇过周边游牧民族的偷袭，哪里领教过这种骑士游戏？所以，当英方为了羞辱林则徐而故意选择厦门作为递交宣战书的地点时，更滑稽的事情发生了：英方派小船悬挂白旗，前往厦门港口递交宣战书，可中方不知白旗是什么玩意儿，正如鬼子不知道关天培的船上挂红旗只是指挥船上的一般仪帜一样，中方开火了。如是三次，英国人的宣战书自始至终没有送出去，可他们不愿意如此不文明，最后把宣战书放到了酒瓶里，希望它能漂到中国政府手里。
9.战争初期，中国一直是捷报不断，关键的是，宁波地方当局还把一个捉到的夷妇传为英国女王的妹妹。这点我信，因为大明的海上剿匪英雄朱纨在自己的剿匪战报中，汇报说自己逮了佛郎机（明朝那时候还分不清葡萄牙与西班牙，只好统称佛郎机。葡萄牙占了马六甲，明朝就又分不清马六甲与佛郎机了）的三个国王——马六甲国王的弟弟、儿子，还有孙子！可葡萄牙当事人达·克路士在《中国志》里记载说：中国军事长官找了个四个比较神气的葡萄牙俘虏，要求他们假扮马六甲王。而且，他们俘获的衣物中，有一套衣服据说是马六甲王的，他们马上要求照原样再做三套，让四个葡人穿上。同时把捕获的百名中国人全部杀掉，只留下四五个人，让他们来证明那四个神气的葡萄牙人是马六甲国王。这样，朱纨他们得到的奖赏将更多……总之，历史在重演，蒙骗在继续。道光皇上被糊得特高兴。但我想，道光肯定很纳闷，捷报正频传着，怎么英夷就打到了天津？道光还不算太可怜，打到天津，就不给你假新闻了，还算够哥们儿。像李煜、陈叔宝那些爷，人家打脚底下了，才知道的。
10.有关战术问题。对英夷的坚船利炮，关天培开始演出三国演义里诺葛亮那一套——疑兵计！他命令士兵们围着炮台后的小山不断地转圈儿跑，以造成增兵无数的假象，英夷起初不明白我们在干什么，等明白后，他们哈哈大乐。不怪关壮士，因为英夷用的是近代武器，不需要三国里的计谋来辅助。可惜的是，技术不够道德凑，似乎是我们最盼望的结果，就像体制不好就盼望清官一样，实力不行，关天培只有战死。他的死，甚至赢得了对手的尊敬，他们以小炮代替礼炮，为关天培的尸体送行——“对一个勇敢的仇敌表示尊敬”！如果说，关天培的疑兵计让人感觉可笑的话，那广州参赞将军杨芳的尿桶计就让人可气了——杨芳看到英舰英炮如此邪门，认为他们可能用的是妖术，所以他要以邪避邪。什么最邪呢？不知这位被封作“果勇侯”的老名将怎么想的，反正他在广州城遍收女人尿盆，弄到木筏上，让尿盆口集体朝着敌人的大炮方向。中国女人在中国的主流思想中不是好东西，那尿桶更是不堪了，谁知道西夷并不怕咱们的尿桶阵，所以杨芳大败，不但丢了炮台，还把恁多尿桶也丢了。时人有诗赞曰：
杨枝无力爱东风，参赞如何用此功？
粪桶尚言施妙计，秽声传遍粤城中。
昔日的“丑夷”在鸦片战争后变成了“贵国”，昔日的“上国”开始不得不争取“敌国”（地位势力相当的国家）的待遇。杨芳虚报战功，皇上就传谕嘉奖他：畅晓军务，先声夺人！皇上哪里知道，他的将军已是臭声夺人了。我觉得杨芳这种战术堪称寡妇式战术，直到解放前夕，中国豫西南还流行一种风俗：抢寡妇！如果一个女人成了寡妇，也就意味着随便某个野男人便可以抢你回家，成亲三天之后，男方再上女家送礼道歉，这事就算成了，寡妇虽然可以任人抢走，但是她有一件有效武器，这件武器就是女人的小裤头，最好是月经带，寡妇若当场解下这些小物件对着男人摇晃，男人认为沾上这些亵物就会终身倒霉，因而望风而逃，问题是英国大炮不是咱中国的光棍，不吃这一壶。
如果说杨芳的战术令人可气的话，那么扬威将军奕经的战术，就可悲了。作战前，奕经听说西湖关帝庙最灵，就去抽了一签，上面书有：不遇虎头人一唤，全家谁敢保平安。后来奕经又做了一个梦，于是他把梦与签合到一块算卦，最后决定：1842年3月10日四更时分出兵，这个时间便是虎年虎月虎日虎时虎分。战争结束后，英夷对清兵尸体的描述中有如下句子：他们的帽子有一种特别的不普通的样子，是用老虎面部的皮制的，附有老虎尾巴垂在他们身后……也就是说，为了配合统帅在关帝庙抽的签和在被窝里做的梦，我们的士兵，干脆被打扮成了老虎的样子！这种战术若能打胜，倒真是见鬼了！
