临终前，贯云石很像一个真正的“存在主义者”，赋诀别诗一首：
洞花幽草结良缘，被我瞒她四十年。
今日不留生死相，海天秋月一般圆。
洞花和幽草，是贯公子两个侍妾的名字。绝色美人，眼见佳公子翩然骑鹤西归，生死两茫茫，解脱真坦荡。
浩歌笑舞真诗人——萨都剌
萨都剌像萨都剌，字天锡，号直斋。萨都剌，并非姓萨，这三个字的发音是蒙古语“济善”的意思。如此名气大的一个人，生卒年却一直没有定论，其出生年竟然有五种之多，从至元九年（1272年）到至大元年（1308年），卒年的说法相差十来年（至元六年或至正十五年）。即使清朝时他的后代为其重编诗集，所“断定”的萨都剌年纪也经不住推敲。至于民族身份上，有的说他是回回人，有的说他是蒙古人，也有学者说他是畏兀儿人，总之，他属于“色目人”。
萨都剌祖辈随元世祖入北中国，定居代州（今山西代县），代州古称为“雁门”，所以，萨都剌自称雁门人，其诗集也叫作《雁门集》。虽生卒年不可考，但他于泰定四年（1327年）中举的事情很确定，因为元朝大诗人杨维桢与他为同榜进士，诗词唱和往来颇多。由于身为色目人，又是进士出身，萨都剌的仕途还算平稳：镇江录事司达鲁花赤、翰林院学士、福建闽海道廉访司知事，等等，数十年间各地辗转为官。他晚年致仕后定居杭州，结局不得而知。有讲他还曾加入叛贼方国珍幕府，有讲他在元末战乱中被杀，估计不是什么善终。元末江南大乱，数支武装力量你杀我伐，但对蒙古、色目官员的仇恨都是一样的，依萨都剌那副西域人高鼻深目的长相，贼人们才不管你是不是大文豪，肯定冲上来当头就是一大刀。
先讲萨都剌的诗。其诗风格，时而雄浑，时有郁沉，时而悲壮，时而清丽，状景抒情，皆是大家手笔。
首先，他的《四时宫词》在当时最为脍炙人口：
御沟涨暖绿潺潺，风细时闻响佩环。
芳草宫门金锁闭，柳花帘幕玉钩闲。
梦回绣枕听黄鸟，困倚雕栏看白鹇。
落尽海棠天不管，修眉渐恨锁春山。
日长缝就缕金衣，高柳风清拂翠丝。
闲倚小楼题画扇，但闻别院笑弹棋。
主家恩爱有时尽，贱妾心情无限思。
又向晚凉新浴罢，琵琶自拨断肠词。
宫沟水浅不通潮，凉露瑶街湿翠翘。
天晚不闻青玉佩，月明偷弄紫云箫。
离宫夜半羊车过，别院秋深鹤驾遥。
却把闲情望牛女，银河乌鹊早成桥。
悄悄深宫不见人，倚门惟有石麒麟。
芙蓉帐冷愁长夜，翡翠帘垂隔小春。
天远难通青鸟信，瓦寒欲动白龙鳞。
夜深怕有羊车到，自起笼灯照雪尘。
四首诗以春夏秋冬四时景色反衬宫中妇女的幽怨和无聊，细腻传神，老辣之至。
闲情诗方面，萨都剌有名的诗作有《燕姬曲》、《赠弹筝者》、《秋日池上》等等，兹摘录于下：
燕京女儿十六七，颜如花红眼如漆。
兰香满路马尘飞，翠袖笼鞭娇欲滴。
春风驰荡摇春心，锦筝银烛高堂深。
绣衾不暖锦鸳梦，紫帘垂雾天沉沉。
芳年谁惜去如水，春困著人倦梳洗。
夜来小雨润天街，满院杨花飞不起。
（《燕姬曲》）
银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。
故人清怨知多少，扬子江头月满船。
（《赠弹筝者》）
顾兹林塘幽，消此闲日永。飘风乱萍踪，落叶散鱼影。
天池晓露凉，秋深藕花冷。有怀无与言，独立心自省。
（《秋日池上》）
或写富贵人家姬妾的忧伤，或写弹筝美人的高绝琴术，或写本人的萧瑟寂寥心情，典雅、清丽、隽永，直追唐人高调。
值得注意的是，萨都剌这个豪门贵公子游宦多年，也写过不少“忧国忧民”之作，其中以《早发黄河即事》和《过居庸关》最为典型：
晨发大河上，曙色满船头。依依树林出，惨惨烟雾收。
村墟杂鸡犬，门巷出羊牛。炊烟绕茅屋，秋稻上陇丘。
尝新未及试，官租急征收。两河水平堤，夜有盗贼忧。
长安里中儿，生长不识愁。朝驰五花马，暮脱千金袭。
斗鸡五坊市，酣歌醉高楼。绣被夜中酒，玉人坐更筹。
岂知农家子，力穑望有秋。短褐常不完，粝食常不周。
丑妇有子女，鸣机事耕畴。上以充国税，下以祀松楸。
去年筑河防，驱夫如驱囚。人家废耕织，嗷嗷齐东州。
饥饿半欲死，驱之长河流。河源天上来，趋下性所由。
古人有善备，鄙夫无良谋。我歌两河曲，庶达公与侯。
凄风振枯槁，短发凉飕飕。
（《早发黄河即事》）
居庸关，山苍苍，关南暑多关北凉。
天门晓开卧虎豹，石鼓昼击云雷张。
关门铸铁半空倚，古来几多壮士死。
草根白骨弃不收，冷雨阴风哭山鬼。
道旁老翁八十余，短衣白发扶犁锄。
路人立马问前事，犹能历历言丘墟。
夜来芟豆得戈铁，雨蚀风吹半棱折。
色消惟带土花青，犹是将军战时血。
前年又复铁作门，貔貅万灶如云屯。
生者有功挂六印，死者谁复招孤魂。
居庸关，何峥嵘。
上天何不呼六丁，驱之海外销甲兵。
男耕女织天下平，千古万古无战争。
（《过居庸关》）
由此，明朝人评价萨都剌之诗“清而不佻，丽而不缛”，别开生面，标奇竞秀，诚为一代大家。
于笔者而言，更喜爱他《相逢行赠别旧友治将军》一诗，既有李太白脱口而出的直率，又有李长吉睥睨九天的气势，风采卓然，不同凡响。而且，此诗的序言也古意盎然，曲折回转，颇有情致：
予迁官出闽，舟行抵兴田驿二十里许，俄闻击鸣金鼓，应响山谷间。随见旌旗导前，兵卒卫后，中有乘马者，毳袍帕首，徐行按辔，屡目吾舟。吾病久气馁，不能无惧心也。顷之，兴田驿吏以行舆见迓，遂舍舟乘舆。向之旌旗兵卒，移导舆前，马从舆后，舆行马鸣，途中未敢交一语。迫莫至邸舍，烛光之下，毳袍者进曰：“某乃建之五夫巡检官。闻使君至，候此将一月矣。某尝三识使君面，自都门一别，今已五载，使君岂遗忘之耶？”仆惊谢曰：“将军何人也？”答曰：“某即使君旧友云中也。”熟视久之，恍如梦寐。云中复能纪予阙下丰采时否耶？历历关河，旧游如隔世。乃对烛光，夜道故旧。明日复同游武夷九曲，煮茶酌酒，临流赋诗，出入丹崖碧嶂间，心与境会，天趣妙发，长歌剧饮，相与为乐。酒阑兴尽，秋风凄凄，落木雨下，闽关在望，复作远行。予始见君而惧，次得君而喜，终会君而乐，又得名山水以发挥久别抑郁之怀。乐甚而复别，别而复悲，悲复继之以思也。嗟夫！人生聚散，信如浮云，地北天南，会有相见。因赋诗，复为《相逢行》以送之：
一年相逢在京口，笑解吴钩换新酒。
城南桃杏花正开，白面青衫鞭马走。
一年相逢白下门，短衣窄袖呼郎君。
朝驰燕赵暮吴楚，逸气自觉凌青云。
一年相逢在阙下，东家蹇驴日相假。
有如臣甫去朝天，泥滑沙堤不敢打。
都门一别今五年，今年相逢沧海边。
千山木叶下如雨，雁声堕地秋连天。
将军毳袍腰羽箭，拥马旌旗照溪面。
小官不识将军谁，卧病孤舟强相见。
岂知此地逢故人，摩挲病眼开层云。
旧游历历如隔世，夜雨岂知思同群！
郎君别后瘦如许，无乃从前作诗苦。
溪头月落山馆深，剪烛犹疑梦中语。
人生聚散亦有时，且与将军游武夷。
弓刀挂在洞前树，洞里仙童来觅诗。
稽首武夷君，借我幔峰顶，
分我紫霞杯，与子连夜饮。
左手招子乔，右手招飞琼，
举觞星月下，听吹双凤笙。
我酌一杯酒，持劝天上月，
劝尔长照人相逢，莫向关山照离别。
凤笙换曲曲未终，天风木杪吹晨钟。
拂衣罢宴下山去，又隔云山千万重。
萨都剌的文学最高成就还是在于他的词。其词作虽只传世十五首，但“豪放若天风海涛，鱼龙出没；险劲如泰（山）、华（山）、云门，苍翠孤耸；其刚健清丽，则如淮阴（韩信）出帅，百战不折；而洛神凌波，春花霁月之婵娟也。”
萨都剌词，境界最高的应属其几首怀古词，感慨中蕴深沉，旷达间有潇洒，万古苍凉，千秋兴废，一时间奔来眼底，而其中最引人喟叹的，当属《满江红·金陵怀古》：
六代豪华，春去也，更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深，寂寞打孤城，春潮急。思往事，愁如织，怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣。到如今，只有蒋山青，秦淮碧。
当然，词中大意，唐人刘禹锡的《金陵五题》中皆有言及，但经萨都剌之手，加上时间的沉淀和历历在目的王朝兴废实例，读者会从词中咀嚼出更多的滋味，体会到能让人凄然泪下的另一种惆怅，与此词相类的，还有《木兰花慢·彭城怀古》：
古徐州形胜，消磨尽、几英雄。想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空。楚歌八千兵散，料梦魂、应不到江东。空有黄河如带，乱山回，合云龙。汉家陵阙起秋风，禾黍满关中。更戏马台荒，画眉人远，燕子楼空。人生百年如寄，且开怀、一饮尽千钟。回首荒城，斜日倚阑，目送飞鸿。
此词神思俱畅，多少往事，一泄而下，凄凉与豪迈并举，悲沉与苍冷同生，因难而见巧，推陈出新。
此外，萨都剌现存词中，比较引人注目的还有抒发羁旅愁思的作品。由于飘流各地游宦多年，翩翩浊世佳公子，自然有纳兰性德的感觉，其中又融入李贺、李商隐的那种绮丽和冷峭，其中，《酹江月·过淮阴》、《少年游》以及《酹江月·登凤凰台》最知名：
短衣瘦马，望楚天空阔，碧云林杪。野水孤城斜日里，犹忆那回曾到。古木鸦啼，纸灰风起，飞入淮阴庙。椎牛酾酒，英雄千古谁吊。何处漂母荒坟，清明落日，肠断王孙草。鸟尽弓藏成底事，百事不如归好。半夜钟声，五更鸡唱，南北行人老。道傍杨柳，青青春又来了。（《酹江月·过淮阴》）
去年人在凤凰池。银烛夜弹丝。沉火香消，梨云梦暖，深院绣帘垂。今年冷落江南夜，心事有谁知。杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时。（《少年游》）
六朝形胜，想绮云楼阁，翠帘如雾。声断玉箫明月底，台上凤凰飞去。天外三山，洲边一鹭，李白题诗处。锦袍安在，淋漓醉墨飞雨。遥忆王谢功名，人间富贵，散草头朝露。淡淡长空孤鸟没，落日招提铃语。古往今来，人生无定，南北行人路。浩歌一曲，莫辞别酒频注。（《酹江月·登凤凰台怀古用前韵》）
在词人笔下，空间、时间被无限压缩，情渗于景，景又生情，让人得到一种凄美艳美纯美的审美享受。而且，萨都剌之词处处呈现作者匠心独具之处，色彩斑斓，意蕴深远，精于提炼，兴观群怨，运用自如，把阴柔之美与阳刚之美恰到好处地统一于词意之中，有时天真烂漫，有如婉约隽永，有时典雅庄重，有时高浑雄健，有时秾鲜耀艳，有时放达慷慨。
萨都剌血液中毕竟澎湃着西域祖先的鲜血，加之博大精深的中华文化精粹浸染，因而在元代横空出世，别具一格，的确是有元一代诗坛词坛上最为耀目的巨星。
正直不阿大元官——马祖常
马祖常，字伯雍。其先世为西域雍古特部，由于其五世祖锡里吉思在金朝曾任凤翔兵马判官，子孙就以官名为姓。其曾祖一辈，已经“从龙”，随忽必烈征南宋，后徙于光州（今河南潢川）居住。从元好问所说马家是“花门贵种”的指称来看，马祖常祖上可能是西域雍古特部信奉基督教的世家，但自其四世祖开始，马家又改信伊斯兰教。至于马祖常本人，在汉地长大，成为一名饱学硕儒。
元仁宗恢复科举考试，马祖常一举成功，廷试第二名（右傍第一甲从来都是蒙古人，所以他才屈居第二），并累官至御史中丞。对于自己的家世，马祖常并不讳言：
昔我七世上，养马洮河西，六世徙天山，日日闻鼓鼙。
金室狩河表，我祖先群黎，诗书百年泽，濡翼岂梁鹈。
尝观汉建国，再世有日，后来兴唐臣，胤裔多羌氐。
《春秋》圣人法，诸侯乱冠笄，夷礼即夷之，毫发各有稽。
吾生赖陶化，孔阶力攀跻，敷文佐时运，灿灿应壁奎。
而且，他对西北河湟地区一直怀有深刻的情感，常常写诗状绘其情其景：
阴山铁骑角弓长，闲日原头射白狼。
青海无波春雁下，草生碛里见牛羊。
波斯老贾度流沙，夜听驼铃识路赊。
采玉河边青石子，收来东国易桑麻。（《河湟书事二首》）
在《上京翰苑书怀三首》中，马祖常也以充满情感的笔词，回忆北方朔漠的辽阔的原野和壮美的景色：
沙草山低叫白翎，松林春雨树青青。
土房通火为长炕，毡屋疏凉启小棂。
六月椒香驼贡乳，九秋雷隐菌收钉。
谁知重见鳌峰客，疯疯临风鬓已星。
门外春桥漾绿波，因寻红药过南坡。
已知积水皆为海，不信疏星又隔河。
酒市杯陈金错落，人家冠簇翠盘陀。
薰风到面无蒸暑，去乌长云奈客何？
万里云沙碣石西，高楼一望夕阳低。
谷量牛马烟霞错，天险山河海岱齐。
贡篚银貂金作藉，官窑磁盏玉为泥。
