皇天上帝→帝辇之下→下陵上替→替天行道→道殣相望→望洋兴叹
皇天上帝：天帝，上帝。
帝辇之下：皇帝所在的地方。用指京都。
下陵上替：陵，通“凌”。在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。
替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
道殣相望：道路上饿死的人到处都是。
望洋兴叹：原指在伟大事物面前感叹自己的渺小，现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
望洋兴叹
秋天到来的时候，百川都注入进了黄河，河水一直向远处流去。于是，河伯（黄河之神）就沾沾自喜，他认为全天下最美丽的景色全都在这里了。他就顺着水流向东走，来到了北海之滨。
他遥望东方，望不到水流的尽头。这时，河伯收敛了他得意的神态，抬起头对北海的若（北海之神）说：“俗话说‘自以为明白了很多道理，就认为没有人比得上自己了’，这说的就是我呀。开始我还不怎么相信，见到你的广阔无穷之后，我才知道自己错了。如果我不是遇到您，那我就会被那些有见识的人讥笑了。”
北海的若说：“现在你走出了河崖水岸，见到了浩瀚的大海，明白了你见识的浅薄，这样你才可以跟我一起谈论大道理。天下间无论哪处的水，都比不过海的浩瀚了，百川都流进大海，谁也不知道什么时候才会停下来，这就是海可以胜过江河水流的地方。海水是无法用斗来量的，但我从来没有自以为是，自从有形态以来，我在天地之间，就如泰山上的一株小树，一块小石，我感到自己是如此的渺小，又怎么可能自大呢。世间的事物数以万计，人只是万物中的一小部分。九州如此之大，不知住了多少人，生长着多少的谷物粮食，人也只是其中之一。人与世间万物比起来，不就像马身上的一根毛吗？古时候的三皇五帝所要争取和继承的，以仁义为己任的儒者所担心的，以及讲任劳的墨家所努力追求的，都是这些东西。”
《庄子·秋水》：秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹，曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也……吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
《庄子》，战国时期著名的道家学派著作。名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
