“同心山成玉，协力土变金”，这句古话形象地道出了团结的强大威力和丰厚回报。
孔子在论语中，也有不少关于团结与和谐的论断。他说：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）又说：“君子矜而不争，群而不党。”其意是说，保持和谐而不结党营私，行为庄重而不与他人争执，善于团结别人而不搞小团体，才称得上君子。
众所周知，团结的基础是共同的理想，只有“志同道合”才能团结一致，风雨同舟。在一个团队中，要想获得成功就只能用“加法”和“乘法”，即把所有团队之中的力量都团结起来，形成合力；最不适合用“减法”和“除法”，即把宝贵的力量和智慧无谓分散，相互抵消。
但是，在一个团队之中，要想被人团结，就得主动地去团结他人。在我国的革命史上，周恩来同志堪称团结的楷模，他对团结有一句精辟的论述：“团结就是在共同点上把矛盾的各方统一起来。”所以，每一个团队中的成员，都应当胸怀远大目标，以大局为重，不能总斤斤计较个人恩怨得失，不能老苛求别人跟自己团结，而应积极争当善于团结别人、协调各方的模范。
新东方的创始人俞敏洪，有一次在寒假班的讲话中说过这么一段耐人寻味的话。他说，一个人要想生活得更好，他只要获得几种能力就行。一是自然能力，二是技术能力，三是知识能力，四是与社会与人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
俞敏洪说，所谓与社会，与人打交道的能力就是要像狼群一样的生活。狼有三个特点，一是狼即使剩下最后一条的时候，它也会勇往直前地去掠取食物，也就是说它具有勇敢性。二是狼是群体动物，很少有一条狼单独掠取食物的时候，所以即使老虎看到狼群也会退避三舍，这就是群体的力量。一个人要想在社会上有所作为，他必须要认识到群体力量的重要性，并且要学会如何利用群体的力量。三是狼能够排除无能之狼。当狼群中的头狼老了的时候，年轻的狼会把它从头狼的位置上拉下来，这样就会保持整体狼群的强大。人也是一样，要想成大事，首先要勇取，其次要能团结别人一起做事，最后他要能排除自己身上的无能之处，这个人肯定不会是一个平庸之辈。
打个比方，一个宿舍中有六个人，你是其中一个，与其他五个人之间的关系都不太好，那么问题的原因一定不在其他五个人身上，一定在你身上，你一定有很要命的缺点，但是你自己并没有意识到，这就说明你不会与人打交道。反过来一个宿舍六个人，其余五个人和你的关系都非常融洽，而且他们都非常愿意采纳你的意见，这就说明你和其他人的关系非常好，你会和人打交道，你懂得如何去利用别人的资源，你懂得去理解别人、团结别人，说明你将来会是一个有雄才大略、能做一番事业的人。如果一个宿舍分为两派，你参与其中一派，两派人天天勾心斗角，互相说对方的坏话，这就说明你是一个胸无大志、鼠目寸光的无聊之徒。
与俞敏洪所说的有相同道理的是联想的文化元素，联想在选取高级人才时，有六条标准。其中，第四条和第五条分别是“搭班子、建队伍的管理能力”、“团结多数，使集体成员通力合作的协调能力”。并将这两种能力牢牢地当作了联想在选用人才时的标准。该公司的创始人柳传志认为，如果不具备合作精神，不能团结别人，就不能称为真正的人才。
学会与他人合作，积极地团结他人，不仅仅是个人成功的需要，更是一个企业发展的需要。因为不管一个人的能耐有多大，如果不懂得与他人携手共进，不懂得借用他人之力。顶多只能称得上一个是独臂英雄，一个无人呼应的强者。而无法带领一个团队前进，更别说促使一个团队获得伟大的成功了！
