“出处”《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡。有若无，实若虚，犯而不校。”意思是说，自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。（这是曾子的话）
“本意”受到侵犯却不计较，不报复。“校”“较”，意思相近；按照约定俗成的原则，当以“校”为是。
“错例”
1.这时，平常受惯了讥嘲，他一向采取犯而不较（犯而不校）的态度，此刻却有股郁勃不平之气。
2.常居士待我，那一番犯而不较（犯而不校）的态度，真可以说是菩萨心肠，便是老子待儿子，也未必能办到这种样。
3.在近代中国，由于教士、教民地位的提高，他们不再像鸦片战争以前那样忍气吞声、犯而不较（犯而不校），而是以盛气凌人的姿态肆意亵渎佛教。
“分析”音同而误。“校（jiào）”，订正、校对，如校改、校勘、校稿子。“较（jiào）”，比较（高低、大小等），如较量、较劲儿。
第二个例句，“犯而不校”与“菩萨心肠”连不到一起，前者是不计较，说明其宽容大度；后者是慈悲。“犯而不校”，一般是对外人，老子对儿子，说“犯而不校”，不妥。
第三个例句，“忍气吞声”是怯懦，“犯而不校”是大度，连不到一起。“盛气凌人”又是贬义词。几句话的感情色彩很不协调。
