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第425章 医生也不人道(3)

俊逸不像是一个会说谎话的人,周长平和他认识那么多年,也是第一次听说俊逸会骗人,但是俊逸此刻又说自己没有骗这个土匪头子,不由得有些好奇起来,就连局长也睁大了眼睛望着俊逸和这个土匪头子,至于俊逸有没有欺骗这个土匪头子,局长根本就不担心,也不会在乎他有没有欺骗对方,他关心的是只要俊逸不会杀死这个土匪头子,又能够从这个土匪头子口中得到自己想要知道的消息就已经满足了。

俊逸怜悯的望着这个土匪头子,冷笑道:“我说过会让你死,但是我却没有说过,等你说完之后就让你死,反正你都要死,现在也没有必要,我是一个医生,救死扶伤是我的责任,利用自己的医术去杀人,本身就是违背我职业道德的事情,你是一个杀人不眨眼的怪物,如果我为了帮助你而违背自己的职业道德,你认为我是愿意当一个说话不算话的人,还是当一个诚实,但是却违背自己职业道德的人好?”

周长平此刻是对俊逸没有一点话说,居然可以如此大义凛然的说出这样的话,土匪头子听完俊逸的话,丝毫没有感觉到失望,因为他从来没有对俊逸抱过一丝的希望,对于一个即将要死的人来说,抱有一丝的希望和不抱有希望基本上是没有任何关系的,反正说出这样无关紧要的东西出来,得到俊逸的帮助是好事,得不到俊逸的帮助也没有什么损失。

俊逸望着土匪头子还算清醒的眼珠,冷笑道:“我知道你以前也是一个医生,对于催眠这些小东西都清楚,不过我想你还有不清楚的地方吧!当一个人极度疲倦的时候,意志力就已经不再坚强,此刻催眠成功的机会大约是在百分之九十以上,我想你的运气没有那么好吧!偏偏就进入到了那百分之十之中,如果你的运气真的那么好的话,今天就不会坐在这里了吧!现在我想你不用我来说,也清楚我想要做什么了吧!”

土匪头子听完俊逸的话,倒吸收了一口凉气,土匪头子认为自己从一个医生变成一个土匪头子,这样的转变已经够大,而且杀了那么多人之后,对于杀人已经麻木,一个医生本来就不会害怕杀人,杀人对于他们来说,就好象是做一个大的手术一样,经过那么多年的杀戮生涯,土匪头子认为自己已经算是心狠手辣,但是没有想到,这个医生比起自己来,更加的心狠手辣,简直就是一个天生的变态杀人狂,不,应该比杀人狂更加的恐怖。

土匪头子忧郁片刻之后才说道:“不要以为我不清楚,现在你想要让我疲倦不是那么简单的事情,药物方面的确能够做到,但是现在时间不多,你根本就没有那么多的时间来等我疲倦之后,再对我进行催眠,最后才问我那些你们想要知道的事情,至于其他方面,我想除了让我自然的感觉到疲倦之外,我也不知道你还有什么办法可以让一个人感觉到疲倦。

俊逸听完也不说话,而是慢慢的走到了周长平的旁边,在周长平的耳朵旁边小声说道:“你现在先去我的车里面拿出那个银色的盒子出来”,听完俊逸的话,周长平也没有多问,直接就走出去,用眼神的余光望着离开这里的周长平,土匪头子才好奇的问道:“难道你还有什么其他的办法,可以让我感觉到疲倦吗?”

俊逸听完笑了笑说道:“等一下你就知道了”没有过多久,周长平就回到了这里来,递给了俊逸一个盒子,俊逸慢慢的打开盒子,从里面取出很多的小针,看见这个针的时候,土匪头子眼神立刻就变得有些恐惧起来,声音也有些颤抖的问道:“你究竟想要做什么,不要告诉我你是中医和西医都在修,难道你是医学上面的怪才?”

土匪头子也没有说错,现在科技逐渐发展起来,中医已经逐渐被这个社会所淘汰,已经没有多少人愿意再去学中医,中医现在已经逐渐被淘汰,因为西医用的是科学仪器,而中医还是那些最原始的东西,虽然博大精深,但是却没有几个人愿意永远的专研在里面去,因为有的人终其一生也不能够学得皮毛。

俊逸也知道土匪头子心里面的想法,笑了笑说道:“中医指中国传统医学,它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识。是我国一项民族文化遗产。它是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并发展为独特的医学理论体系。在研究方法上,具有朴素的系统论、控制论和信息论内容;孕育着很多现代医学和生物学的新理论、新学说的胚胎和萌芽,正是这些宝贵精髓,赋予了它强大的生命活力。

中医药学在中国历史悠久,自1982年国家《宪法》写入“发展现代医药和我国传统医药”之后,1991年我国又将“中西医并重”作为新时期卫生工作总方针之一。在党的十七大报告中又一次明确指出要“中西医并重”、“扶植中医药和民族医药事业发展”,在法律上和政策角度赋予中医合法的地位,神圣不可侵犯。

中国是医药文化发祥最早的国家之一,从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时,遍及神州大地的簇簇史前文化篝火,由点到面联接起来,形成燎原之势,逐渐的融化在文明时代的光华之中。“中医”是个专用名词,它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字。因此,大家理解的“中医”是指传统中国医学或中国大夫。不过认真求实地考证一下,这个“中医”之“中”,本来的意思根本就不是指中国呢!

西汉开始有“中医”的说法,若“中”不指中国,究竟何意呢?中国最早认识尤物的思想基础,来源于《易经》,将世界一切事物均纳入阴阳的轨道,对后世的哲学、社会、堪舆、天文、地理、医学都具有重要和直接的影响。因此中国古代的医学理论认为,人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病。若阴阳失衡,则疾病必来。中医大夫有“持中守一而医百病”的说法,意即身体若无阳燥,又不阴虚,一直保持中和之气,会百病全无。所以“尚中”和“中和”是中医之“中”的真正含意。

“中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》,其云:“以热益热,以寒增寒,不见于外,是所独失也。”故谚云:“有病不治,常得中医。”在这里中字念去声,中。“中医”这个名词真正出现得到鸦片战争前后。东印度公司的西医为区别中西医给中国医学起名中医。这个时候的中医的名称是为和西医做一个对比。到了1936年,国民党制定了《中医条例》正式法定了中医两个字。过去人们又叫中国医学为“汉医”“传统医”“国医”这些都是区别于西医而先后出现的。两千多年前,《汉书》里的那个中医概念,倒是体现了中国医学中的一个最高境界。

中医发源于中国黄河流域,很早就建立了学术体系。中医在漫长的发展过程中,历代都有不同的创造,涌现了许多名医,出现了许多重要学派和名着。

中国历史上有神农尝百草一日而遇七十毒的传说,反映了古代劳动人民在与自然和疾病作斗争的过程中发现药物、积累经验的艰苦过程,也是中药起源于生产劳动的真实写照。

早在夏商周时期(约公元前22世纪末前256年),中国就已出现药酒及汤液。西周(约公元前11世纪前771年)的《诗经》是中国现存文献中最早记载有药物的书籍。现存最早的中医理论典籍《内经》提出了寒者热之,热者寒之,五味所入,五脏苦欲补泻等学说,为中药基本理论奠定了基础。

现存最早的药学专着《神农本草经》是秦汉时期(公元前221公元220年)众多医学家搜集、总结了先秦以来丰富药学资料而成书的。本书载药365种,至今尚为临床所习用。它的问世,标志着中药学的初步确立。

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