玺印鉴藏离不开印谱。鉴藏家不仅因编纂印谱而流芳百世，而且通过印谱记录汇集了鉴藏家终其一生搜寻庋藏的玺印珍品，并为印学研究、艺术交流提供了可靠的依据。在某种意义上说，没有明清诸多的玺印鉴藏家，就不会有波澜壮阔的印谱史，也就不可能产生群星璀璨的明清篆刻艺术流派。
本节内容参阅陈振谦著《篆刻艺术纵横谈》，上海书画出版社1992年版。
玺印的鉴藏始于宋代。随着金石学的兴盛，金石学家往往视古玺为古器的一部分，而展开了对它的释文、考据等方面的研究，在作金石谱录的同时收入了玺印。由于古器是必须摹形收录的，因此最初的印谱沿其制一般不像后来印谱那样用原印钤打，而是采用宋代木版印刷的技术，以木版摹印。印谱的这种原始风貌，反映在宋代《宣和印谱》、王厚之《复斋印谱》、颜叔夏《古印谱》、姜夔《集古印谱》、王俅《啸堂集古录》和元代吾丘衍《古人印式》、赵孟《印史》等印谱中。
如果说宋元是印谱发展史的初兴阶段，那么从明代开始，则出现了专门的玺印收藏家，从而揭开了印谱史上辉煌而具有历史意义的一章。元明之际，福建人杨遵搜聚了731枚古印，并摹拓了印钮和订出了释文，辑成《集古印谱》一部，其原序收录在颐从德《集古印谱》从中可以窥见杨遵庋藏的规模和编辑特色。颐氏《集古印谱》的问世，成为这一时期的第一个里程碑。
顾从德，明隆庆时上海人，是世居上海的医家，隆庆六年(1572)，他编辑完成了《集古印谱》，将自家所藏和诸家收集的古印合并编为六卷，收玉印150余枚，铜印1600余枚。这在当时是具有开拓性的。它是印谱史上第一部原印打本，第一次只钤拓刊印了20部，由于刊行后在金石界引起震动，又于万历三年(1575)，将此谱再加增补，将元明以来木刻印谱的资料也一并收录进去，补成玉印220余枚、铜印3200余枚的繁帙巨篇，用木板印行，《集古印谱》在编辑体列、用笺规格、释文考证诸方面都极为周致，为后来古印谱的形制奠定了基础。
与顾谱出现相随，印谱编辑之风渐盛。其时有张学礼的《考古正文印薮》(1596)，甘阳的《集古印谱》(1596)，潘云杰的《集古印范》(1607)，罗王常的《秦汉印统》(1608)以及来行学的《宣和集古印史》(1596)等等，可谓迎来了木刻印谱的全盛时代。其中在万历二十四年(1596)一年之中，竟有三大部印谱问世，可谓印谱史上的一件盛事。
万历二十八年(1600)，范大澈集所藏古铜印，用原印拓成《范氏集古印谱》，这是印谱史上的又一件大事。因为在此之前的顾氏印谱虽开一代风气，但印谱用木刻的习惯并未得以改变，这种刊印方式直到《范氏集古印谱》问世，才开始形成了用原印原拓原钤制谱的新风尚。《范氏集古印谱》由范汝桐编辑，共十卷，每页及页背共16印，印下载释文及钮制，全书共收3300余印。此后，崇祯年间的俞彦，以原钤刊行了《俞氏爱园印薮玉章》(1641)，大篆刻家王关的《宝印斋印式》(1614)，郭昌宗的《松谈阁印史》(1618)，也均在此一时期间世。必须用原钤制作印谱的认识，开始在印坛中普遍树立起来。虽然在史实上，原印原拓始于顾从德的《集古印谱》原刊本，但随着此谱的扩版，又回复到宋人印谱木刻的传统；而经过近30年之后，《范氏集古印谱》才真正地使原钤印谱蔚然成风。
古玺印谱的蓬勃发展，为当时的学者印人提供了丰富的可资借鉴的传统养分，刺激了篆刻艺术流派的兴盛和篆刻家的崛起。新的篆刻艺术流派的兴起，又在印谱史上开辟出另一条发展道路——近人印谱。以张灏《学山堂印谱》(1633)、周亮工《赖古堂印谱》(1677)和汪启淑《飞鸿堂印谱》(1675)为代表的总集式近人印谱，被称为明清之际印谱之"三堂"；而以何震《何雪渔印海》、甘畅《甘氏印集》和苏宣《苏氏印略》为代表的专集式印谱，则显示出篆刻作为一种艺术形式独立于金石考据学之外。"大凡篆刻本身在形式上的特征，它的审美体系，它的艺术趣味，及创作过程中的一些具体追求，都有意无意地反映在印谱的编辑、取舍之间，如果说印学理论对时风追求是持明确的引导或批评态度的话；那么印谱的编行则体现出一种潜在的褒贬之旨；它不以响亮的口号来打动人们，却善于以事实来说明原要说明的一切。"(见陈振谦《篆刻艺术纵横谈》)
清代是印谱史上的又一个高潮，特别是诞生了像汪启淑这样卓尔不凡的大家。迎来这一高潮的，首先是吴观钧在康熙二十三年(1684)编辑出版的《稽古斋印谱》，这是清初最值得重视的一部巨著。它收集了古印2700余钮，收藏之富，冠于当时玺印鉴藏家之首，作为明末清初印谱发展的过渡，《稽古斋印谱》起到了承前启后的作用。继《稽古斋印谱》，则有乾隆三年(1738)程从龙的《师意斋秦汉印谱》。虽然这时各家印谱都采用了原印拓谱，但对古玺印的认识仍因袭前人，缺乏创见。
乾隆年间，出生于安徽侨居杭州的汪启淑，开始活跃于印坛。
汪启淑，字慎仪，号秀峰，又号切庵，自称印癖先生。叶舟《广印人传》中关于汪启淑有这样的记载，说他"家有开万楼，藏书数千种，尤酷嗜图章，搜罗自周秦迄元明印至数万钮，尝于巨珠上刻作篆文，以补诸品所未备，钱梅溪有汉杨浑之字铜印，秀峰欲得之，钱不许，遂长跪不起，钱不得已，笑而蹭之，其风趣如此。"汪启淑穷力于收集秦汉古印由此可窥一斑。他先后编著出版《集古印存》二十四卷，名人印谱《飞鸿堂印谱》五集，《汉铜印从)、《汉铜印原》、《退斋印类》、《锦囊印林》及其他各谱二十七种，《续印人传》八卷。汪氏在印谱方面的诸多贡献应该说是划时代的，无论从编谱的范围上、方法上、数量上、格局上都比前人印谱有了长足突破。如他有意识地开启并倡导专题印谱的刊行；不仅重视印人资料的收集和整理，而且把印人与作品对照起来，存印又存人：虽然中国印史上不乏编谱的印人学者，但像他那样以此安身立命，终身石乞石乞以求的则从未有过。
清代中期，由于考据学在古文献、古文字方面的突破，乾隆五十二年(1787)程瑶田作《看篆楼印谱》，在序中首次提出古印有私玺二字印。这一时期有朱枫《印徵》、黄锡蕃《续古印式》、查俭堂《铜鼓书堂藏印》、金械《松崖藏印》等印谱先后问世。随着集古铜印谱的积累，道光八年(1828)徐同柏为张廷济编纂《清仪阁古印偶存》，第一次把战国玺称为古文印，再至同治初年吴式芬作《双虞壶斋印谱》，在书签上始有古玺官印、古朱文印字样，列在秦汉印之前。同治十一年(1372)陈介棋编《十钟山房印举》，首列古玺。他在同治十三年致吴云的信中说："朱文铜玺似六国文字，玉印似六国书法近两周者，"(五册奉《斋尺牍》)至此，先秦玺印的特征已完全从印学史上明确出来。
陈介棋，字寿卿，号斋，别号海滨病叟，山东潍县人。陈氏以收集古器和古印闻名，自称"万印楼"，与吴式芬、潘祖荫、吴云、吴大等文字之交甚密。因藏有十钟，名其斋曰"十钟山房"。他于咸丰二年(1452)将自藏的两千余枚古印和刘燕莛祈藏的一百余印，合并成《盖斋印集》十二册，请吴式芬、何绍基等人审定；同治十一年又增拓了自己新藏以及吴式芬所藏印，并与原本再合编为《十钟山房印举》，共分三十举，收印7000余枚，当时钤拓了50部，在印学界引起轰动。《十钟山房印举》以集取胜，成为汪启淑之后印谱史上的又一里程碑。与陈介祺前后，则有吴云的《二百兰亭斋古铜印存》和吴大的《十六金符斋古铜印存》，它们与《十钟山房印举》鼎足而立，构成了当时古铜印收藏、研究的黄金时代。因此，至光绪七年(1881)王懿荣为高庆龄作《齐鲁古印扩》序时，首次称玺具有官名，出于周秦之际，如司徒、司马、司工之属均为周官，这样，当光绪九年(1883)吴大著《说文古籀补》时，也开始收录古玺文字。再后，高文翰的《印邮》(1885)，龚心钊的《瞻麓斋古印徵》(1893)，周铣治、周密诒兄弟的《共墨斋藏古玺印谱》(1893)，乃至刘鹗这位《老残游记》作者的自编印谱《铁云藏印》等等，作为清末古印研究的尾声，也显示出丰富的特色。
而近人印谱具有开拓意义的，首推陈以和于道光二十六年(1846)所编集的《完白山人篆刻偶存》。这部印谱除了在收集邓派大师邓石如的作品方面功效显著以外，还有一个十分引入注目的特点，那就是第一次在印谱中收拓了边款。款以志人，使印章的作者如同书画的作者一样，铭以名款，裨便后人有所资寻。当然，自明代第一代学者印人文彭、何震蛎起之时，边款就以一种艺术形式得到长足发展，许多印学理论、作品考订乃至刀法的演进等资料，都一一展示在边款之中。因此《完白山人篆刻偶存》将款识拓入印谱，完成了近人印谱把艺术价值和文献价值相结合的发展环节，从此以后，各家印谱也多不弃边款，收录无遗。
清末民初，以罗振玉为代表的古玺研究又将前人的成果推进了一步。他在1915年成书的《赫莲泉馆古印存》序中，开始指出古玺印中有成语印，如"敬事"、"明上"之类。罗振玉的名字往往同中国的甲骨文连在一起。他是浙江上虞县人，父亲在县城里开旧书铺。罗振玉成年后在江西一个丘姓巨绅家教书，未几这位藏书家绅去世，罗振玉得到东家500余件字画纪念品。从此，罗氏家族由刻《三字经》、《百家姓》的书铺变成了古玩字画商。从1906年他奉召入京，到1911年辛亥革命逃亡日本，他曾不断到琉璃厂各家古玩铺，观赏夏商周三代的青铜器。辛亥革命时，罗振玉逃亡日本，靠做古玩生意谋生。1913年《殷墟书契》前编出版，罗振玉名声大振，"九·一八"事变后当了伪满官员，卸任后在大连开墨缘堂，死于1940年。罗振玉是位考古学者式的古董商。他编辑的印谱除了《赫莲泉馆印存》外，尚有《罄室所藏玺印》(1911)、《罄室所藏玺印续集》(1915)、《赫莲泉馆印续存》(1916)、《凝清室所藏周秦玺印》(1923)等数种，都是在学术上极有成就的力作。特别值得一提的是，他还开辟了古代印学研究的冷僻领域，对历来被忽视的唐宋官印进行研究编谱，1916年编成《隋唐以来官印集存》，1923年又编成《贞松堂唐宋以来官印集存》。
自此以后，鉴藏古玺印者选择收录更加精当，如陈宝琛《激秋馆印存》(1925)、故宫博物院《金薤留珍》(1926)、黄氵睿《尊古斋印存》(1927)、张修府《碧霞精舍印存》(1928)、罗振玉《齐鲁封泥集存》(1913)、陈宝琛《徵秋馆藏古封泥》(1926)、周明泰《续封泥考略》和《再续封泥考略》(1928)、西泠印社《封泥汇编》(1931)等。
由丁仁、叶铭、王提、吴隐等人发起的西泠印社于1904年成立。这个集创作与研究于一体的印学组织，出版了大量的古印谱和近人印谱。作为主要发起人之一，吴隐几乎成为当时印谱出版领域的一位领袖人物，他出版最多的是清代诸家的近人印谱，如严根复《钱叔盖胡鼻山两家刻印》(1964)、郭频伽《灵芬涫印存》(1878)、傅子式《西泠六家印存》(1383)、赵之谦刻除子静辑《观自得斋印集》(1889)、吴让之刻林钧辑《师慎轩印存》、吴昌硕自辑《削觚庐印存》、葛昌楹《传朴堂藏印精华》(1916)，以及丁、高、俞、葛四家藏印《丁丑劫余印存》(1939)，等等。
清末民初直至解放前后，虽各家印谱极多，版本也较复杂，但编辑体例基本一致。特别是解放以后，玺印鉴藏家大多将自己的藏品捐献国家，国内各大博物馆均先后以各种形式出版了自己的馆藏印品，有些还对玺印的学术研究作出卓有成效的探讨。纵观印谱的兴起与发展，不仅与金后、考据、古文字、古文献及篆刻艺术的兴盛密切相关，而且它是在玺印鉴藏家直接参与下才能得以具体展开的。本章试图通过对印谱在各个历史时期的发展作一简洁综述的同时，向读者揭示鉴藏家对印谱发展的深远影响。为此，将历代(主要是明清两代)印谱，著录的书目列表于后，一方面是给读者提供一个较为详备而完整的发展概貌，另一方面裨便有兴趣的读者进一步查检。
谱名编者年代类别卷数
宣和印谱宋徽宗赵佶敕集宋宣和年间不详不详
古今印则程彦明摹刻并辑1573-1620古印谱录4
集古印谱颐从德、王常藏辑1571玺印谱6
印薮王常辑1575古印谱录6
甘氏集古印谱甘摹刻并辑1594古印谱录
宣和集古印史来行学摹刻并辑1596古印谱录8
范氏集古印谱范大澈藏、范汝桐辑1597古印谱录10
松谈阁印史郭宗昌藏辑1615古印谱录3
承清馆印谱张夷令藏辑1617明代各家刻印谱录4
师意斋秦汉印谱程从龙藏辑1738古印谱录6
西京职官印录徐坚刻并辑1746印谱2
讠刃庵集古印存汪启淑藏辑1750明清各家刻印谱录16
锦囊印林汪启淑藏辑1754古印谱录2
汉铜印丛汪启淑藏辑1766古印谱录12
夏氏半阁拾古印遗夏一驹藏辑1773汉印谱录4
四香堂摹印巴慰祖摹刻并辑1774古印谱录9
印徵朱枫藏辑1781古印谱录1
续古印式黄锡蕃辑1795古印谱录2
铜鼓书堂藏印查俭堂藏辑1799古印谱录4
松崖藏印金藏辑1816古印谱录8
强勉斋印谱曹世模摹刻并辑1825古印谱录2
吉金斋古铜印谱何昆玉藏辑不详玺印及宋元印谱录6
斋印集陈介祺藏辑1847玺印谱录12
清仪阁古印偶存张廷济藏辑1856玺印谱录6
瞿氏集古印谱瞿镛藏辑1856玺印谱录8
采柏园古印泽存凌西祥藏辑1857官私汉印谱录2
二百兰亭斋古印考藏吴云辑1864两汉魏晋官印谱录6
齐鲁古印扌麇高庆龄辑1881玺印谱录4
十钟山房印举陈介棋辑1872/1883玺印谱录500/1940册
稽庵齐鲁古印笺孙文阶汇辑1885玺印谱录4
共墨斋藏古玺印诸周銮诒、周铣冶藏辑1886玺印又六朝唐宋官印谱录10
十六金符斋印存吴大藏辑1888玺印谱录26
铁云藏印刘鹗藏辑不详玺印谱录48
印邮赵执斋藏辑1891玺印谱录8
续齐鲁古印扌麇郭申堂藏辑1892玺印谱录16
双虞壶斋印存吴式芬藏辑1875-1908玺印谱录8
瞻麓斋古印徵龚心钊藏辑1893玺印谱录8
秦汉印简高嘉钰藏辑光绪年间古印谱录4
竹北言多古印存黄宾虹藏辑不详玺印谱录8
封泥考略吴式芬、陈介祺著不详封泥专著10
罄室所藏玺印罗振玉藏辑1912玺印谱录4
齐鲁封泥集存罗振玉辑1913汉代官私印封泥1
赫莲泉馆古印存罗振玉藏辑1915玺印及隋唐以后印谱录1
赫莲泉馆古印续存罗振玉藏辑1916玺印及隋唐以后印谱录1
隋唐以来官印集存罗振玉辑1916隋至明官印谱录1
封泥存真马衡辑不详汉代官印封泥谱录1
封泥汇编吴熊辑1931汉代官私印封泥谱录1
魏石经室古玺印景周进藏辑不详玺印及隋唐至明印谱录8
凝清室古官印存罗振五藏辑1923六朝以前官印谱录2
秋馆印存陈宝琛藏辑1925玺印谱录10
金薤留真故宫博物院藏辑1926玺印及宋元印谱录24册
碧葭精舍印存张修府藏辑1927玺印谱录8
己巳集张修府藏辑1929玺印谱录1
毓庆官藏汉铜印故宫博物院藏辑1928两汉官私印谱录2
二百兰亭斋古铜印存吴云藏辑1876玺印六朝印谱录12
善斋玺印录刘晦之藏辑1930玺印及宋元官印谱录16
避暑山庄藏汉铜印故宫博物院藏辑1931汉官私印谱录4
梅景书屋印选吴湖帆藏辑1933元以前铜、玉印谱录2
两汉印帚王献唐藏辑1933古印谱录3
秋馆藏古封泥陈宝琛藏辑不洋汉代官私印封泥谱录5
临淄封泥文字山东省立图书涫编1936秦汉晋官印封泥谱录10
伏庐考藏玺印陈汉第藏辑1939玺印谱录11
宝印斋印式汪关到并辑1573-1620近人印谱1
印隽梁衷刻并辑1610近人印谱4
珍善斋印印吴迥刻并辑1612近人印谱2
苏氏印略苏宣刻并辑1617近人印谱4
学山堂印谱张夷令藏辑1629明代各家刻印谱录10
赖古堂印谱周在浚、周在延、周在建辑1667明清各家刻印谱录4
谷园印谱许容刻并辑1680近人印谱6
宝砚斋印谱林皋刻辑1711近人印谱2
谦斋印谱沈凤刻并辑1728近人印谱2
飞鸿堂印谱汪启淑辑1745清代各家刻印潜录40
坤皋铁笔鞠履厚刻并辑1755近人印谱2
芭堂刻印张燕昌刻并辑1767近人印谱1
历朝史印黄学圮刻并辑1797近人印谱10
完白山人篆刻偶存对石如刻、子邓传密辑1796-1820近人印谱1
传经堂印谱刘小峰藏辑1796-1820明清各家到印谱录3
印商林雨苍刻并辑1803近人印谱3
古铁斋印谱冯承辉刻并辑1817近人印谱2
种榆仙馆印谱陈鸿寿刻、郭宗泰辑1821近人印詹8
古蜗篆居印述程芝华摹刻并辑1824皖派四家印谱录4
楚桥印稿黄楚侨刻并辑1826近人印谱4
补罗迦室印谱赵之琛刻并揖1827近人印谱4
适园印存吴咨(圣俞)刻、王国钧辑1850近人印谱2
杨龙石印存杨氵解刻并辑1821-1850近人印谱2
石寿山房印谱汪蔚摹刻并辑1854浙派两家印谱录1
金山民印存徐三庚刻并辑1855近人印谱2
钱叔盖胡鼻山两家刻印严辑1864近人印谱2
百石斋西冷八家印谱丁丙辑1867浙派渚家印谱最12
古梅阁仿完白山人印剩王尔度摹刻并辑1875近人印谱2
未虚室印赏钱松刻并辑1876近人印谱4
晋铜古斋印存吴熙载刻、李培桢辑1876近人印谱4
二金蝶堂印谱赵之谦刻、傅辑1877近人印谱4
西泠六家印存傅辑1883浙派渚家印谱最6
削觚庐印存吴昌硕刻并辑1884近人印谱4
缶庐印集吴昌硕刻并辑1889近人印谱4
二弩精舍印谱赵叔孺刻、张鲁庵辑1941近人印谱6
麋砚斋印存王刻并辑1943近人印谱8
孺斋自刻印俘易熹刻、陈运彰辑不洋近人印谱4
甄古斋印潜王西泉刻并辑1923近人印谱1
西泠八家印选丁辅之藏辑1925清篆刻作品谱录4
传朴堂藏印菁华葛昌槛藏辑1925明清各家刻印谱录12
染仓室印存陈师曾刻并辑1924近人印谱4
丁丑劫馀印存丁、葛、高、俞藏并辑1939明清各家刻印谱录20
吴赵印存吴、赵刻，葛书徵藏辑1943近入印潜6
明清名人刻印汇存葛昌楹、胡氵全藏1943明清各家刻印谱录12
童子雕篆童大年刻并辑1943近人印谱4
松窗遗印褚德彝刻，秦彦冲辑1943近人印谱2
乐只室印谱高络园藏辑1944明清各家刻印谱录10
小玺汇存吴朴摹刻并辑1945玺印谱录4
