国学常识
三论宗是因为研习《中论》、《十二门论》和《百论》而得名。三论宗是鸠摩罗什错创立的，他是我国古代四大译经师之一，他译了《小品》、《金刚波若经》、《十住经》、《法华经》、《维摩经》、《思益经》、《首楞严经》、《佛藏》、《菩萨藏》、《遗教》、《菩提无行》、《小无量寿经》、《新贤劫》、《禅经》、《禅法要》、《菩萨戒本》、《释论》、《成实》、《中论》、《百论》、《十二门论》，共有三百余卷。三论宗其哲学思想为唯心的性空论，性空是建立在一切法互相依存的因果律基础之上的。一切法是指宇宙中千差万别的事物所存在的现象。这宇宙的一切现象的生起既非本有的，又非常住的，也不是独存的，更非自成的，而是因缘所形成的。所谓因缘，因是指主要条件，缘是指辅助条件。也就是说世界上无论任何事物的生起，必须具备应具的条件；要是生起的条件不具备，世界上就不会有任何东西生起。
国学故事
鸠摩罗什幼年时就出家了，跟从师文学习佛经，每天诵佛经颂词数千。后来他遇到了德高望重的法师磐头达多，这个人博学多才，识见精深而有大量，是当时最有学识的高僧，精通经、律、论三藏及九部经，其声名传播各国，四方远近的学道者都采拜他为师。罗什来后，即拜其为师，跟着他学习。达多常常称赞罗什天资杰出，被国王知道了，国王请罗什入宫，召集了一些信仰其他宗教的论辩师，让他们与罗什相互攻难、辩论。刚开始时那些论辩师轻视罗什年幼，颇有不逊之词，罗什乘机挫败了他们，那些论辩师只得服输，无话可说。
后来，罗什不仅名震西域，他的名字还传到了东方各地。当时苻坚在关中称王（前奏），他派兵前往邀请。到苻坚建元十三年（公元377年）正月，太史上奏说：“有星在外国上空，这说明有大德大智的人来辅助中国。”苻坚听后，就出兵向西域征伐，并且要求他们必须把罗什俘获来。后来，大将军吕光抓获了罗什，带兵返回前奏，走到半路，将军队安置在一座山脚下，将士们都休息了，罗什对吕光说：“不能在此休息，必有灾祸，军队带到陇上休息。”吕光不采纳这个意见，到半夜下起大雨，山洪暴发，水深数丈，淹死了几千人。罗什对吕光说：“我们不宜停留，应尽快返回长安，中途必有福地可居。”吕光听从了罗什的话，走到凉州，听到了苻坚被后秦姚苌杀害的消息，吕光三军戴孝，来到凉州城自立为王，即历史上的后凉。
后来，后秦王姚兴遣使敦请罗什，后凉却不放人，于是姚兴派陇西公硕德去讨伐后凉，将罗什带到长安。姚兴待之以国师之礼，非常优待、宠爱，他们二人常常整日交谈，研讨佛理，乐而忘倦。罗什到来后，被请到逍遥园，翻译佛经。罗什能够背诵许多佛经，又通汉语，他翻译的经文非常流畅，而且没忠实于焚文原著。罗什临去世前，对众弟子说：“我所译出的经、论共有三百余卷，不会有大的差错。希望我所译的经书能够流传于后世，大家共同弘扬佛法。今天我在众人面前，从心底里发出誓言，若是我所传译的经文没有大的差错，在焚烧尸身后，舌头不焦烂。”罗什什去世后，在逍遥园以将尸身焚化，薪火息灭后，尸身都烧成了灰，只有舌头没有烧坏。
