犹太人教育孩子最重要的就是知识，注重孩子通过读书来增长知识。《圣经》里说：“我的民因无知识而灭亡”。所以《圣经》也教导人们要“在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人”。《圣经》还告诉人们：“直到未时，必有多人来往奔跑，知识就必增长。”
《圣经》里曾记载这样一个故事：上帝让所罗门从金钱、权力、智慧中选择一样，所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他凭着智慧生产、经商，使自己家的财产富可敌国。同时他又乐善好施，因而深得民心。当老国王因病去世时，国内的百姓都推举所罗门做希伯来人的国王。他凭着智慧使人民安居乐业，征战四方，使得他在位的时期成了希伯来历史上最辉煌的时期。
犹太人是一个聪明的民族，他们的智慧是神奇、举世绝伦的。他们的智慧教育是成功的教育。在犹太家庭里有一个代代相传的传统，书橱必须放在床头，不可放在床尾，对书本的不敬是绝不允许的。在犹太社会中，每个人都认为学者远比国王伟大，学者才是人们尊敬的中心。可见犹太人多么注重知识。其他民族都把王侯、贵族、军人或商人的地位放在学者之上。
犹太人如此注重知识，但他们更看重智慧。所以，他们又把仅有知识而没有智能的人视为“背着很多书本的驴子”，这种驴子很难派上大用场。
有许多极具智能的人，却并没有读太多的书，没有积攒太多的知识，但他们照样受人尊敬。当一个年轻的学生通过学习书本逐渐积累知识，发挥知识，培养洞察力，并且开始了解到一个人必须谦虚时，他就可以被犹太人称为“赫里姆”，即能使用智能的人。
一个人如果认为自己是幸福的，那他一定就是幸福的，但一个人如果认为自己是聪明的，那么他一定是个愚蠢的人。因为葡萄长得愈丰硕，就愈会低下头来。同样，愈有智慧的人，便会愈谦虚。
犹太人认为一个人很有智慧时，便称他为“他尔米德？赫里姆”，即精通犹太法律的人。这种人不必缴税，因为大家认为他已付出许多心力，对社会有了莫大的贡献。犹太人说：“赫里姆和有钱的人谁伟大？当然是赫里姆了，因为赫里姆知道金钱的可贵，但有钱人却不知道赫里姆的可贵。”
犹太商人相信“知识就是力量”，犹太商人绝大部分学识渊博、头脑灵敏。他们认为，没有知识的商人不算真正的商人，所以他们教育自己的孩子要做一个真正的商人。而且，如果对方不是一个真正的商人，那么就没有必要和他做生意。他们相信知识就是致富的力量！犹太人经常这样对孩子说：“只有自己胸中有墨，才能有黄金万两。”
犹太人在这么一种宗教影响和文化氛围熏陶下，对教学和学习的重视蔚然成风，形成了一种几乎全民学习、全民都有文化的传统。尽管早期的犹太民族的学习主要以神学研究为取向，而且涉及的知识面十分狭窄，但后来随着犹太民族受迫害流散于世界各地，他们的学习很快扩展到吸纳世界各国的文明成果了。同时，他们的勤学苦研的传统从未中断，犹太人还特别的重视对孩子的教育，并且很重视调节他们的心理，增强他们的民族凝聚力和激发求生存谋发展的创造力，使他们具有更大的智慧的能量。也正是因为这种传统的继承，才使得犹太人不管是流散到哪里，他们民族的文化整体素质都比别的民族要高。
犹太人深明大义，不但自己不断学习，更新知识，更着力培养后代，让他们成为文化素质较高的人才。的确，犹太商人的教育孩子的观念就是：把知识当看作致富的力量，也正是因为这个原因才使世界诞生了这些一流的犹太商人。
希雷尔是著名的犹太拉比，曾经为了生活而做过打工仔。某一天，希雷尔由于未找到工作而断了收入，但他无论如何都想到学校听课。于是他爬上学校的屋顶，把耳朵贴近烟囱，整晚就这样听着下面教室里的讲课，不知不觉便在屋顶上睡着了。其时正值寒冷的冬夜，天空下起雪来，将他覆盖起来。次日，学校又开始上课，但教室却非常昏暗，学生们抬头一看，只见天窗被一个人遮住了。希雷尔早已冻僵了，很久才苏醒过来，从此以后，他成了免费学生，犹太学校也成了免费学校。再加上他的勤奋好学，终于成为犹太拉比中的泰斗。希雷尔的故事广为传播，甚至连耶稣基督的训示也有许多引用希雷尔关于知识和学习的故事。
在各类杰出的犹太人之中，他们所取得的事业成功都是和他们勤于读书和善于学习有很大的关系。犹太人由于民族遭受过两千多年的迫害，流散在世界各地，受尽歧视和排挤，迫使他们要掌握一门或更多的科学技术本领作为谋生资本，这样就形成一种勤劳好学的风气和传统。而且他们的这种好的传统一直都传授给他们的下一代，这也是造就了犹太人成就人才的摇篮和保姆。
“知识就是力量”，谁掌握了知识，谁就有力量。知识来自于实践和别人的经验。个人的实践由于受时间、范围和条件的制约，总是极有限的，更多的是来自别人的经验。书本是一些经验和新知识、新技术“仓库”，它汇集了各种知识和经验，或起码汇集着指导学习、启迪思路的方法。所以，俗语有讲：“开卷有益，一字千金”，“读书能求理，越读越有味”，“一日读书一日功，一日不读十日空”等。
犹太人读书的方法和途径，可以通过学校的正规教育，也可以通过自学，从中掌握有关的知识。犹太民族十分注重正规的学校学习，他们不论家庭条件好坏，都设法让自己的孩子进学校读书，有些家庭经济不允，则待孩子读上大学的时候，实行的是半工半读。所以，犹太人的文化素质都是普遍较高。
在犹太人之中一直有这样的一个说法，犹太人的一生有三大义务，其中的第一个义务就是教育子女。他们教育子女，目的在于让后代能在竞争的社会得到生存和发展，壮大本民族的力量。犹太人深深明白，现代社会经济生活处于越来越迅速的发展变化之中，如果跟不上时代发展的步伐，就会落伍，在激烈的竞争中被淘汰，经商做买卖如此，从事科学技术事业也是这样的。
犹太人不但教育孩子注重学校的正规教育，而且还要注重自教自学。我们都知道，学校的教育是获取基础知识的一个重要的场所，很多专业知识以及实际的操作技术都要通过实践或者是专业的学习才能够得到。除此以外，由于各人和条件不同，所以他们所受到正规教育的情况也是不相同的。所以，犹太人都是强调具有自己独立获取知识的技能，而且还要能够从中指导一下自己的实践工作。
犹太人能在科学技术、文化艺术和经商等各行各业出现众多的佼佼者，秘诀在于从小就勤于读书，善于学习。犹太人在对孩子的早教过程中，有一套高效的读书方法，他们就是通过用这种读书方法来增加自己的知识的：
一是善于收集学习资料。犹太人教育孩子根据学习的目标要求，收集所要学习的资料，包括书籍、杂志、报纸、文献、录音带、录像带、电子计算器贮存的数据、计算机软件等。
二是帮助孩子确定精读的数据，下功夫读懂、读透。如自己需要攻克某个方面技术或项目而缺乏相关知识，即选定相关的书籍、资料阅读和学习。比如爱因斯坦为了创立相对论，但他的非欧几何知识缺乏，于是选学这个学科的有关书籍，效果立竿见影。此外，犹太人还教育孩子按学习所划定的范围泛读，以取广采博收之效。
三是犹太人教育孩子要善于借用别人的头脑“读书”。 犹太孩子不仅从书本、数据采集相关知识，还可以通过与人交往来学习。因为人所要学习的内容很多，而时间又极有限，解决这个矛盾，除了自身努力外，还可借助别人的力量。比如把一些需要学习和了解的书、数据让大家在一起讨论学习，把核心内容和要领归纳后互相交流。
犹太人教育孩子高效读书的方法，确实是非常科学有效的；而犹太人通过这种方法来发掘孩子的智慧潜能，可谓抓住了家教中的要点，成为犹太人智慧教育的核心。
