陈彦龄（1924—），河北枣强人，精“三皇炮锤”，兼习“罗汉”、“二郎”、“洪拳”，后专门拜师学习“八极拳”，师父边教边打，将其练成“八极高手”。
40年前，我与陈彦龄老师的儿子陈步金、女婿杨勃就是好朋友。后来他们拜师吴斌楼，我们又成了师兄弟，过从甚密。因此我也经常拜望陈老，故而对陈老的故事颇多了解。
（一）“把式窝”中练出来的“小把式”
河北枣强县，人称“把式窝”。近百年来有名的“把式”出了不少，陈家庄的陈连印就是其中之一。陈连印，保镖为生，擅长“岳家拳”、“十二散手”，是清末民初在河北冀中一带叫得响、戳得住的人物。自从镖行没落，陈连印便把心思放在培养晚辈上，满心想教出个有本事的子弟。京汉铁路轰轰烈烈闹罢工那一年，他的孙子陈彦龄满了4岁，长得虎头虎脑，大手大脚。陈连印一眼瞧出他是块“练把式”的料，于是便天天带他到“把式场”练功。陈彦龄成了“把式场”中年龄最小的“把式”。
练“把式”的讲究练“童子功”，所谓“童子功”就是指从小起练，持续不断。陈彦龄年方4岁，加上陈连印抠扯甚细，管教甚严，这“小把式”砸下了副好底子。
陈连印望孙成龙，又把亲家——陈彦龄的外祖父请来指点。陈彦龄的外祖父是个教场的拳师，专练“少林连拳”，二老同训一子，可见求成心切。
常言道，艺多不压身。陈连印是走南闯北精通世故的人，他深知博采众家之长的道理，因此，总想为陈彦龄请个真正有本事的人做师父。在陈彦龄16岁那年，陈连印做主为他正式请了一位师父，名叫崔通达。
崔通达也是枣强人，曾在北京至诚镖局做镖师，镖局关闭后创建胜利国术社。崔通达的为人就如同他的名字一样，通情达理，对待徒弟既严且亲。他是练“三皇炮锤”的，兼习“罗汉”、“二郎”、“洪拳”等门拳术。崔通达那时已经七十多岁，粗壮的身材依然带着一股刚劲，练起拳来仍如生龙活虎。他对陈彦龄关怀备至，将自己所学倾囊而授。
陈彦龄在北京崔通达处一学就是5年，这时他已20余岁。他白天在铁行做工，抡捶打铁，晚上到师父家练武，踢腿操拳。“三皇炮锤”是硬打实凿的拳术，崔通达是见过真枪实刀的镖手，指点起来没有半点虚花。陈彦龄此时已有十五六年的功底，加上抡捶打铁的熬炼，两膀子有的是力气。他身材虽然不高，但长得茁实，如同一尊铁罗汉。
一日，陈连印前来看望孙子，会同老友崔通达开怀畅饮几杯。席间命陈彦龄演武助兴。陈彦龄遵命练了趟“三皇炮锤”，练了趟“二郎拳”，随后又练了趟大枪。这趟演练就如同毕业考试，陈彦龄知道，练得好坏只凭二老一句话。二老看毕都点头认可。陈彦龄心中大喜，面露得色，谁知却被二老看出。崔通达朝陈连印一努嘴，陈连印撂下酒盅，走下堂来，说：“架子练得不错，不知手上如何，来，跟爷爷过过手。”陈彦龄一听此言，大吃一惊：爷爷要动真格的了。崔通达在一旁说：“不要怕，你爷爷伤不着你。”“可我怕伤了我爷爷啊。”陈彦龄说。崔通达听罢忍不住乐了起来：“别以为你爷爷七十多了，你未必是对手。”陈连印这时已走到陈彦龄跟前，说声：“着家伙吧！”出手就是一招“朝天炮”，陈彦龄急忙躲过，没想到第二招“五花炮”又到，陈彦龄双手封住，想用“栽锤”顶住爷爷，谁知爷爷变手极快，一个“斜身炮”打出，陈彦龄立脚不稳，蹬蹬蹬倒退几步，一屁股坐到地上。
陈连印笑了：“孩子，连爷爷我都打不过，怎么回把式窝呀！”崔通达也笑了，温和地对他说：“你爷爷是让你别骄傲。练把式不比干别的，能人背后有能人，还得下工夫呀！”然后又对陈连印说：“兄弟，他们比不了咱们，咱们保镖护院，逢人就得见招过手，手上脚上的招法熟得很。他们哪有那机会，只能是真练假打，怎么也比不上咱们呀。”
（二）师父的边教边打，将他练成“八极高手”
抗战胜利那年，崔通达老师已年逾八旬。他意欲停了拳场，回家养老。他说：“七十三、八十四，阎王不叫自己去。过两年是个坎儿，我这把老骨头得回归故土。”崔老师做事万全周密：几个得意弟子都二十多岁，还需人点拨，没有师傅不行。崔老师便将陈彦龄、马永振、邸金双、许秀香四人介绍到赫寿岩老师那里。
赫寿岩是清末武举人出身，开得硬弓，掼得好跤。他在和平门帘子胡同吕祖阁开办健身武术社。武术社创建于30年代。这个武术社气派非凡，摆设火爆。厅堂里挂着太极图、八卦图，威武架上雁翅般排开诸般兵器，带尖的带刃的带刺的带翅的应有尽有。
陈彦龄在赫老师这里学习了“杨氏太极”和内功，还学会了棍、锏、钩等几样兵器的用法。赫老师会一趟“混元剑”，是一位名叫王禅栋的道士传授他的。这趟剑讲七十二破法，练时要用气功。赫寿岩将其传给陈彦龄，并将写有手法、练法、用法的《混元剑谱》一并传与他。
却说这时期北京城来了沧州拳师王喜庆、王金生父子。王喜庆在沧州与神枪李书文互称兄弟，是“八极拳”名家。崔通达对他早有耳闻。“八极拳”动作朴实严谨，劲力浑厚充实，与“炮锤”有近似之处。且王喜庆方过花甲，技艺精纯，王金生刚刚三十，武功正强。崔通达已停了拳场，但还没有离京。他有意在临行之前把陈彦龄托付给王喜庆父子。崔通达亲自去找王喜庆洽谈此事。王喜庆闻听喜不自禁，当即爽快应允。这样，陈彦龄便向王喜庆、王金生行了拜师礼，拜师帖子上言明：“王喜庆、王金生父子同教。”赫寿岩老师为人慈祥和蔼，对此自然没有异议。自此三师同传陈彦龄。崔通达方毫无牵挂地回枣强老家去了。
陈彦龄自拜王氏父子为师之后。对“八极拳”产生了浓厚的兴趣。王喜庆、王金生在北京没有场子，陈彦龄便每晚在西草场口的马路边上与王氏父子聚齐。王喜庆这老头，性情极刚，不谈把式没脾气，一提把式任你是谁，眼里没有服气的主。他教拳，讲究“打把式”，边教边打，打即是教，不讲好看，专讲真功实练。陈彦龄在过手中学艺，在挨打中记招，功夫的长进立马快了几倍。再加上王金生在套路方面的悉心点拨，没几年，陈彦龄就将“小八极”、“八极拳”、“单练”、“对操”全部学会，把“十字劲”、“缠丝劲”、“沉坠劲”尽数掌握，特别是练就了称为“八极精华”的“六大开”。王喜庆、王金生还将“滚龙刀”、“醉行剑”、“提袍剑”、“武当剑”、“双刀”、“九节鞭”、“行者棒”传授与他。陈彦龄最喜练枪。枪为六姓（杨、马、罗、沙、高、刘），以杨为主。陈彦龄精通“杨家六合枪法”，深得“圈为枪母”之奥妙。50年代中期，他随王氏父子学艺已近十年，在武术界称得上个“大把式”了。
国家重视民间体育的方针促进了武术的发展。此时，赫寿岩的健身武术社也越办越兴旺，社址从吕祖阁迁至武定侯胡同的大成寺，官称“健身武术总社”。下设三个分社，一分社在东华门，由老拳师宋兰坡的儿子宋志平负责；二分社在北蜂窝，社长是吴长印；三分社设在宣外路西，社长就委派给陈彦龄。当年，国家体委武术处长毛伯浩非常支持成立三分社，并常去三分社观看陈彦龄教拳。
（三）知礼重义得武术和医术真传
陈彦龄是个穷“把式”——靠抡捶打铁、拉排子车糊口的把式还不穷吗？穷是穷，但投了数位师父，个个待之如父，管吃管喝，甚至请至家中养活。用旧武林的标准衡量，真算个知礼重义的徒弟。
崔通达回到枣强后，每年总要来京一次看望朋友、弟子。来了就住在陈家，一住就是数个月。
赫寿岩不仅练武，还悬壶济世，操着按摩职业，用不着弟子多少钱。可陈彦龄对赫老师却从不含糊，常去帮忙做活，按时按刻孝敬。
王喜庆、王金生父子的境况与崔、赫二位不能相比，是穷师父。王喜庆没有事由，王金生靠拉车卖水、煤场帮工维持生计。陈彦龄便将王喜庆接到车子营1号陈家去住，并为老人置办了全套铺盖。王金生仅比陈彦龄大6岁，他结婚时陈彦龄极力帮衬。
自古人心换人心，穷把式自有穷交情。做师父的放着这样的徒弟不传，传与谁？
前边说过，赫寿岩传给他《混元剑谱》，那是世间稀有的剑法。王喜庆、王金生父子将“八极拳”的理论《练法》一书传与陈彦龄，同时传与他《全枪论述》、《铁砂掌百日功》。王氏父子还有一套“泄功”，是练完功后调整气血的复元之法，也传给了他。
陈彦龄尊师敬长的品德是没挑的，他对待武林同仁也是礼义为先。他照顾过的老武师有十数人。1948年底，从武清县来了一个姓孙的老头，六十多岁，是个打金银首饰的匠人。这人在京无亲无故，因为家乡打仗，暂时回不去。经武术界朋友介绍，找到陈彦龄，希望能在他这儿住些日子。陈彦龄当即应允，收拾了房间，招待老人住下。
老人平日爱看陈彦龄他们练功，自己却从未在人前显露过。他住了一年，转眼全国解放了。
1949年腊月的一天晚上，孙老头来到陈彦龄的房中，开口道：“孩子，我打扰你们一年多了。现如今天下太平了，我也该回家看看了。没什么谢你的，留给你点东西吧。”说着，他拿出了两本里儿面儿都发黄了的书。陈彦龄定睛一看，一本是《达摩老祖易筋经混元一气》，一本是《小儿推拿》。孙老说：“这本《达摩老祖易筋经混元一气》是古谱，咸丰八年的抄本。原来是皇宫内院的玩意儿，后来传到李瑞东的手里。我年轻时在李家打过首饰，李瑞东将功法传了我，谱子也给了我。书里有‘八段锦’、‘十二段锦’、‘祛病延年法’、‘旱沐浴’、‘吐纳法’、‘行功法’，是稀世之宝。这套《小儿推拿》也不可小看，是专为孩子治病用的推拿法。从婴儿至16岁的孩子，有了病不用吃药，只用推拿便可治愈。老辈人说过：会了小儿推拿法，等于神仙一把抓。我在江湖上浪荡了三四十年，始终没找到可心的传人。今儿，我就把这两样传了你吧。”陈彦龄喜出望外，跪在地上磕了个响头。孙老传了书后，又住了两个月，将功法一一指点，见陈彦龄俱已掌握，方才了了一档心事，安心上路了。
陈彦龄已年届九十，但他闲不住，仍操练武术，辅导子女。近年来，他一方面把长子陈步金打发到武术辅导站去任业余教练，教授“八极拳”；一方面拿出了真传孤本，誊写注释，准备献给国家。为保证科学性，他还专门请针灸、按摩医师对《小儿推拿》做了鉴定。陈彦龄说：“老前辈将东西传了我，是信得过我。我不能把它当棺材瓤子，应当贡献给国家，让它为大伙的健康服务。”
