“佛语”
昔有故屋，人谓此室常有恶鬼，皆悉怖畏，不敢寝息。
时有一人，自谓大胆，而作是言：“我欲入此室中寄卧一宿”。即入宿止。
后有一人自谓胆勇胜于前人，复闻旁人言此室中恒有恶鬼，即欲入中。
排门将前，时先入者谓其是鬼，即复推门，遮不听前。在后来者复谓有鬼。二人斗争，遂至天明。既相睹已，方知非鬼。
“译文”
从前，有一座老屋子，人们都说这座屋子里常常闹鬼，都很害怕，不敢到这间屋子里住宿。
那时有一个人自认为胆子很大，他对大家宣称：“我要到这间屋里睡一宿。”于是，他住到了这间屋子里。
后来又有一个人自称胆量勇气要超过前面那个人。他也听说这间屋子里常有恶鬼，他也要到这间屋子里住宿。
前者以为进来的是鬼，拼命地堵住门不让他进，后来的人以为屋里的人是鬼，两个人你推我挡，争斗到天亮。互相看了半天，才知道双方都不是鬼。
“禅心”
心里有鬼，才会延伸出外界虚传的鬼的形象。心中若充满了大片的阳光，必将温暖你身边的每一个人。
不管是门里面的人还是门外面的人，心里面都充满了邪恶的阴暗面。在他们向外界宣扬自己胆魄的时候，其实只是为了自己的脸面在哗众取宠。只是恰好两人互不知道对方的存在，就都已经吓破了胆子，若是真的恶鬼来临，恐怕他们早已经魂飞魄散了。而这座屋子里面到底有鬼没鬼的事实，却成了细枝末节，恐怕再没有人谈起。茶余饭后的谈资，应该就是这两个人身上发生的笑话吧。
萨特说，他人即是地狱。世俗的人们总是能够看到对方身上不对的地方，而往往忽略了自身的错误。于是，在每个人的眼中都会看到鬼怪的魅影，却不知道在别人看来自己也是鬼。换位思考一下，才会明白你我之间原来并没有大不同。既然彼此都一样，为什么不用一种善良友好的眼光去看待对方呢？每一个人都如此去做，那么世间之人应该个个都是天使，魔鬼又从何处生起？当你看别人是上帝的时候，你在别人眼中也会以上帝的形象呈现出来，这个世界才会充满温暖的阳光，彼此之间再不用相互猜疑。驱走乌云，才能得见灿烂的彩虹。
有一次，一个武士去拜访著名的白隐禅师，向他请示说：“禅师，您说的地狱与极乐之说到底是真实的吗？能否带我亲自参观一遍呢？”
白隐禅师立刻用恶毒的话攻击武士的品行道德，武士十分惊讶，但还是以一个武士应有的修养尽量克制自己。没想到白隐禅师似乎骂上了瘾，居然嘲弄说武士的剑连只老鼠都砍不死，还有脸来问道参禅。
武士再也忍不住了，拔出腰里的佩剑就去杀白隐禅师，骂道：“你这个秃驴实在是个无赖！我谦虚诚恳地来问道，怎可如此出口伤人？”
白隐禅师躲到柱子后面，面不改色地说：“你不是要求我带你参观地狱吗？你看，现在不就是地狱吗？”
武士一愣，察觉到自己的失态，明白了禅师的苦心，连忙跪地道歉说：“对不起，禅师！刚才是我鲁莽失态了！请原谅！”
白隐禅师微微一笑，说道：“你现在经历的就是极乐！”
善由心生，恶同样也由心生。武士在一念之间经历了地狱和极乐的双重境界，终于明白了善恶的起源。心是滋养一切的沃土。你播种下恶的种子，那么成长的必定是恶的枝叶；你种植下善的嫩苗，那么收获的则必将是善的硕果。而你的心灵是被邪恶的乌云所笼罩还是被友善的光芒所普照，都取决于你最初的选择。
为自己打开一扇天窗，让阳光照进自己的心房，拥有一颗健康善良的心，才能恩泽身边的亲人和朋友，共同创造一个和谐文明的美好明天。
