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第30章 虚实

[原文]

孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。

出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也;攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。

进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。

故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十共其一也,则我众而敌寡;能以众击寡者,则吾之所与战者约矣。

吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多,则吾所与战者寡矣。故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。故知战之地,知战之日,则可千里而会战;不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前;而况远者数十里,近者数里乎?

以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。

故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。

故形兵之极,至于无形。无形则深间不能窥,知者不能谋。因形而措胜于众,众不能知。人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。

夫兵形象水,水之行,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。

[概要]

“虚实”主要论述用兵过程中避实击虚的作战规律问题,着重阐明调动对手而不被对手所调动的方式方法,揭示把握对手虚实情况和隐蔽自己行动的步骤、方法和要诀,指出灵活用兵的根本规律。(1)强调善战者要善于调动对手,提出“致人而不致于人”的用兵原则。(2)强调掌握能攻善守的关键,提出“出其所不趋,趋其所不意”,“攻其所不守”、“守其所不攻”。(3)强调虚实的意义,指出战场上造成虚实、众寡的方法。(4)强调作战必须了解对方情况,提出“策”、“作”、“形”、“角”的察敌方法。(5)强调“形”在作战中的作用,指出“形兵之极,至于无形”的现实意义。(6)强调应对敌情变化的重要性,指出“能因敌变化而取胜者,谓之神”。在“虚实”篇里,孙子阐述了“避实而击虚”的作战原则,揭示了“夫兵形象水”的用兵规律,说明了“应形于无穷”、“因敌而制胜”的道理,对实战的谋略思想作了经典阐释和总体概括。

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