性格是人在出生后的社会文化环境中逐渐形成的，因此，一个人的性格会受到他的世界观、人生观和价值观的影响，性格是人格中最核心的组成部分。良好的性格，会促使一个人将自己的聪明才智用到正道上，让自己和他人同受鼓舞与启迪；而不良的性格或许会把一个人的聪明才智引上歧途，令自己和他人同陷痛苦和沉沦之中。
任何一个人都是善恶组合的矛盾体，意大利作家伊塔诺·卡尔维诺所著的《一个分成两半的子爵》就是这种性格组合观念的形象说明。
在一次战斗中，梅达尔多子爵被炮弹打成两半，右半被军医救活，总干坏事，集中了梅达尔多身上的全部邪恶；左半被两个隐士救治，不断地做好事，集中了子爵身上所有良好的性格。
“两个子爵”在激化的矛盾中展开决斗，相互劈裂了原来的伤口，扭成一团，粘在了一起，之后又变成了一个身体健康、性格完整的人。
任何一个人的身上都有善良与邪恶性格体现，并不是两半的相加，而是内在性灵的互相渗透与转化。因此，良好的性格来自培养，来自透析。
一次，佛陀行经一片森林，正当中午天气很热，他觉得口渴，就告诉侍者阿难：“我们刚才跨过一条小溪，溪水很清，你回去帮我取一些水来。”
因此，阿难回去找那条小溪，但小溪实在太小了，并且还有一些车子正在经过，溪水污浊，不能喝了。阿难回去告诉佛陀：“那个小溪的水已变得很脏了，请您允许我换个地方找水，我知道有一条河，离这只有几里路。”
佛陀说：“不，你还是回到刚才那条小溪里去取吧。”阿难表面遵从，但内心并不服气，他认为这只是浪费时间白跑一趟。
他走了一半路，还是不由自主地跑了回来，对佛陀说：“您为什么要坚持让我回去呢？”佛陀不加解释，仍然说：“你再去。”阿难只好遵从。
阿难再走近那条溪流，却看到那些溪水就像它原来那么清澈、纯净——泥沙已经沉淀了。
阿难笑了，提着水跳着舞回来，跪拜在佛陀脚下：“您给我上了伟大的一课，只要能保持本性的纯净，污浊就不会永恒。”
性格本来有清澈无染的一面，在后天成长中，是诸多的外因蒙蔽了我们的内心。在岁月的流逝中，良好的性格也堆积了厚厚的尘土，只不过我们不知道罢了。生命中的河流虽曾被污染，但涤尽流沙便可以见到清澈的本性；良好性格的明镜虽然蒙上尘土，但拭去灰尘终将闪光。
良好性格本身具有魅力，只不过有时没有发挥出来而已。培养良好性格，关键就在于“压榨”。
有人问一位智者：“请问，如何才能成为一个受欢迎的人呢？”
智者递给那个人一颗带皮的花生：“闻得见香吗？”那人摇头。
智者对他说：“用力捏捏它。”
那人用力捏了捏，花生壳碎了，露出了花生仁。
智者问：“香吗？”
“有一点。”
“再搓搓它。”智者说。
那人又照办了，红色的皮被搓掉后，看到了白果仁。
“香吗？”
“比刚才要香一点。”
“把它放进榨油机里。”智者说。
榨油机的端口流出了芳香四溢的花生油。
那人连连赞叹：“好香啊！”忽然，他笑了，“现在我终于明白了，要受人欢迎，就要让自己散发出香气来。”
智者微笑，不语。
性格元素的本质往往被种种假象包裹着，从而显示出表里矛盾、似是而非的情状，使人难以捉摸。通过有意识地自我塑造和培养，一定可以使性格中的优秀潜质焕发光彩，使你成为一个受欢迎的人。
每个人的优良性格都是在后天的实践活动过程中，不断进行自我修养和打磨的结果，这样性格才会锋锐明亮起来。锤炼出良好的性格，就会有明朗的心境，你也就掌握好了自己的心灵之舵。
