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第2章 雄霸天下的秦始皇

他们“缔造”了一个国家。

所谓“时势造英雄”,在他们之前,时局动乱、国制崩颓,旧的东西不适合,新的东西呼之欲出。谁来收拾了这个烂摊子,谁就是王者。几经拼杀,一朝名就,一个新的国家出现,新的纪元开始。

开国皇帝必杀功臣,这似乎是一个逃不开的魔咒。或多或少,或名正言顺,或莫须有。一块打下江山,却不能共同享受!共患难易,同享乐难啊!作为封建朝代的帝王,他们不可避免地有着局限性。或者也可以这么解释,在他们举起刀朝向昔日的战友和伙伴时,就意味着他们已经开始用“政治”来表达观点、处理问题了。

作为开国皇帝,他们的决策、眼光、判断直接决定着这个王朝的运营思路、理政风格。打下江山并不是他们使命的终结,相反,更繁重的工作还在后头。从战场上回来,就得换一种“语言”跟偌大的江山对话。前朝的遗留问题,功臣的妥善安置,战后的休息恢复,民心的安抚笼络,未来发展的制度规范,“千秋基业”的规划运筹等,都是一座座沉重的大山。开国皇帝为新王朝的顺利、健康发展而制定的种种国策,不只对当时的国家有重大的影响,也在客观上或多或少地推动着历史的进程。

无论从哪个角度讲,他们都是当时的成功人物,值得学习!

历史反光镜

他是中国第一位皇帝,也是皇帝尊号的创立者,同时也是中国皇帝制度的创立者,是使中国进入多民族中央集权帝制时代的人。他还使中国第一次完成了政治上的统一,形成了“车同轨,书同文”的局面,为其后各朝代谋求统一奠定了基础。但自古以来,秦始皇一直是一个备受争议的人物。他的残暴、穷奢极欲跟他的功绩一样醒目。

秦始皇姓嬴,名政,秦庄襄王之子。据《史记·吕不韦列传》记载,秦始皇的母亲原是吕不韦的姬妾,吕不韦出于政治目的将已怀孕的赵姬献给秦庄襄王异人。异人是秦昭襄王的孙子,秦太子安国君的次子。母亲夏姬失宠早逝,秦国把异人当作人质送于赵国。极具政治投机能力和运作能力的吕不韦经多方斡旋,终于说动当时安国君最得宠的华阳夫人收异人做儿子,改名子楚。后来的一切皆按着吕不韦设计好的“路线”前进:安国君即位为秦孝文王,立华阳夫人为后,子楚成了太子。孝文王在位一年而死,子楚即位为秦庄襄王,立赵姬为王后,嬴政为太子。秦庄襄王也没在王位上待多久,三年后就死了。公元前246年,嬴政即位为秦王,封赵姬为太后,拜吕不韦为仲父,并继续出任宰相。由于嬴政年少,故国政由相国吕不韦所把持。吕不韦既把持朝廷又与赵姬太后偷情。当他见秦始皇日渐年长,怕被他发现,想离开赵太后;又怕太后怨恨,所以献假宦官嫪毐给太后。

公元前238年,22岁的秦始皇在雍城蕲年宫举行冠礼,正式登基,“亲理朝政”。而嫪毐发动叛乱,被秦始皇所灭。秦始皇将嫪毐五马分尸,曝尸示众,又把母亲囚禁起来。随后,还免除了将他拱卫上王座的“仲父”吕不韦的相职,把他放逐到巴蜀。其后,虽然他听从秦国贵族所言,下“逐客令”,逐六国食客,但被李斯的《谏逐客书》所劝阻,尔后他任用尉缭子、李斯等人。

自前230年至前221年,秦始皇采取远交近攻、分化离间、合纵连横的策略,发动秦灭六国之战。先后于秦始皇十七年(前230年)灭韩、十九年(前228年)灭赵、二十二年(前225年)灭魏、二十四年(前223年)灭楚、二十五年(前222年)灭燕、二十六年(前221年)灭齐。最终,建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义的中央集权制国家——秦国,也是中国封建制王朝的开始。

春秋战国时,各国诸侯都被称为“君”或“王”。战国后期,秦国与齐国曾一度称“帝”,不过并不是“潮流”。天下一统的秦王嬴政,雄心满怀,意气风发。他觉得过去的称号都不足以显示自己的尊崇,因此下令左右大臣们议称号。

丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人认为,秦王“兴义兵,诛残贼,平定天下”,功绩“自上古以来未尝有,五帝所不及”。他们援引传统的尊称,说“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵”,建议秦王采用“泰皇”头衔。然而,秦始皇对此并不满意。他只采用一个“皇”字,而在其下加一“帝”字,创造出“皇帝”这个新头衔授予自己,成为中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主。从此以后,“皇帝”就成为中国国家最高统治者的称谓。

秦王又自称“始皇帝”。他规定,自己死后皇位传给子孙时,后继者沿称二世皇帝、三世皇帝,以至万世。秦始皇梦想皇位永远由他的子孙后代继承下去,“传之无穷”。而为了使皇帝的地位神圣化,秦始皇又采取了一系列“尊君”的措施:

1.取消谥法

谥法起于周初,是在君王死后,依其生平事迹给予的带有评价性质的称号。但秦始皇认为,像这样“子议父,臣议君”,太不像话,更没意义。因此,他宣布废除谥法,不准后代臣子评价自己。

2.天子自称为“朕”

从前“朕”就是“我”的意思,一般人都可以使用,但秦始皇规定只有皇帝才能自称为“朕”。

3.命令特指

皇帝的命令叫做“制”或“诏”。

4.避讳皇帝的名字

文字中不准提及皇帝的名字,要避讳。每逢遇上“皇帝”、“始皇帝”等字句时,都要另起一行顶格书写。

5.专用“玉玺”

只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。

总的来说,秦始皇的主要功绩如下:

1.建立高度集权的中央机构

中央设丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二员,掌政事;太尉掌军事;御史大夫掌图籍秘书、监察百官。

丞相、太尉、御史大夫以下是分掌具体政务的诸卿,其中有掌宫殿掖门户的郎中令,掌宫门卫屯兵的卫尉,掌京畿警卫的中尉,掌刑辟的廷尉,掌谷货的治粟内史,掌山海池泽之税和官府手工业制造以供应皇室的少府,掌治宫室的将作少府,掌国内民族事务和外事的典客,掌宗庙礼仪的奉常,掌皇室属籍的宗正,掌舆马的太仆等。丞相、太尉、御史大夫与诸卿议论政务,皇帝作裁决。大权尽归中央,集于皇帝一人之手。

这套中央集权制度一直被历代王朝所仿效。其中,汉代的“三公九卿”,基本上是照搬秦制。

2.废封国,立郡县

秦始皇采纳李斯的建议,废除分封制,改行郡县制。地方行政机构分郡、县两级,而郡、县的主要官吏由中央任免。

郡,设守、尉、监(监御史)。郡守掌治其郡;郡尉辅佐郡守,并典兵事;郡监司监察。全国分成三十六郡,以后又陆续增设至四十一郡。

县,万户以上者设令,万户以下者设长。县令、县长领有丞、尉及其他属员。县令、县长主要管政务,县尉掌管军事,县丞掌管司法。

县以下有乡,其主要职能有:摊派徭役;征收田赋;查证本乡被告案情;参与对国家仓库粮食的保管工作。而乡设三老掌教化,啬夫掌诉讼和赋税,游徼掌治安。

乡下有里,是最基层的行政单位。里有里典,后代称里正、里魁,以“豪帅”即强有力者为之。里中设置严密的什伍户籍组织,以便支派差役,收纳赋税。并规定互相监督告奸,一人犯罪,邻里连坐。此外,还有司治安、禁盗贼的专门机构叫做亭,亭有长。亭除了主要管理治安,还负责接待往来的官吏,掌管为政府输送、采购、传递(文书)等事。两亭之间,相距大约十里。

3.书同文

李斯以战国时秦人通用的大篆为基础,吸取齐鲁等地通行的蝌蚪文笔画简省的优点,创造出一种形体匀圆齐整、笔画简略的新文字,称为“秦篆”,又称“小篆”。把它作为官方规范文字,同时废除其他异体字。此外,一位叫程邈的衙吏因犯罪被关进云阳的监狱,在坐牢的10年时间里,他对当时字体的演变中已出现的一种变化(后世称为“隶变”)进行了总结。此举受到秦始皇的赏识,遂将他释放,还提升为御史,命其“定书”,制定出一种新字体——“隶书”。隶书打破了古体汉字的传统,奠定了楷书的基础,提高了书写效率。

统一文字,对我国文化的发展起了重大作用。

4.度同制

秦统一后,规定货币分金和铜两种:黄金称上币,以镒(秦制20两为镒)为单位;铜钱为下币,统一为圆形方空,以半两为单位。其实,金币主要供皇帝赏赐,铜币才是主要的流通货币。

秦始皇以原秦国的度、量、衡为单位标准,淘汰与此不合的制度。在原商鞅颁布的标准器上再加刻诏书铭文,或另行制作相同的标准器刻上铭文,发到全国。与标准器不同的度、量、衡一律禁止使用。

秦王朝规定6尺(合今230厘米)为步,240步为一亩。这一亩制以后沿用了几千年。

5.车同轨

战国时期,各国车辆形制不一。秦始皇统一全国后,定车宽以六尺为制,一车可通行全国。从公元前222年开始,秦始皇开始大幅修筑以国都咸阳为中心,向四面八方延伸出去的驰道,类似于现代的高速公路。同时,驰道实行“车同轨”,均宽五十步。这样交通更方便,有利于管理。著名的驰道包括:上郡道、临晋道、东方道、武关道、秦栈道、西方道及秦直道。

6.行同伦

“行同伦”就是端正风俗,建立起统一的伦理道德和行为规范。秦始皇二十八年(前219年),秦始皇来到泰山下,这里原是齐国故地,号称“礼仪之邦”。秦始皇就令人在泰山所刻的石上记下“男女之间界限分明,以礼相待,女治内,男治外,各尽其责,从而给后代树立好的榜样”,予以表彰。

7.修长城

秦灭六国之后,即开始北筑长城,每年征发民夫四十余万。绵延万里的长城并不只是一道单独的城墙,而是由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城、卫所、镇城烽火台等多种防御工事所组成的一个完整的防御工程体系,由各级军事指挥系统层层指挥、节节控制。

8.开灵渠

为方便运送征讨岭南所需的军队和物资,秦始皇命史禄开凿河渠以沟通长江水系的湘江和珠江水系的漓江,运河在秦始皇三十三年(前214年)修成。灵渠是世界上最古老的运河之一,它自贯通后,两千多年来就一直是岭南与中原地区之间的水路交通要道。

而秦始皇实施的“暴政”如下:

1.焚书坑儒

由于当时社会上百家争鸣,严重地阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一,并威胁到了秦朝的统治。于是,秦始皇于公元前213年开始销毁除《秦记》以外的所有史书,民间只允许留下关于医药、占卜和种植的书。此后一直到公元前206年秦朝灭亡,史称“焚书”。

公元前212年,秦始皇因两个方士私自逃跑且诽谤皇帝,在当时秦首都咸阳将四百六十余名方士坑杀,史记上称“坑术士”。“坑儒”是后代的一种不严密说法,正规说法应为“坑术士”。

2.大修宫殿

秦始皇还没有统一六国之前,就已经有不少宫殿,而在统一六国期间,更是大兴土木。每灭一国,便要将该国的宫殿建筑在咸阳附近仿造一遍,总面积达到了惊人的程度,整个关中地区,自渭河以北、雍门以东,直到泾河一带全部都是宫殿群。

其中,统一之后开始在渭河南岸修建后世皆知的阿房宫,亦名朝宫,阿房为其前殿名。这样每年要动用民工七十多万人。朝宫可以容纳十万人,在里面运送酒菜要用车和马才行,仅前殿就东西长693米,南北宽116米,台基高达11.65米,可坐上万人。除此之外,还有兴乐宫、梁山宫,等等。

骊山墓从秦王登基起即开始修建,前后历时三十余年,每年用工七十多万人修建。现在留存的墓从外围看周长2000米,高达55米。内部装修极其奢华,以铜铸顶,以水银为河流湖海,并且满布机关。仅看秦始皇陵的兵马俑,就可看出当年修建这座陵墓的百姓负担之重。

值得一提的是,秦始皇还是妇女守节的首倡者。据历史记载,公元前210年,秦始皇在全国各地巡狩。走到今浙江一带时,得知当地男女婚姻比较自由,经常发生逃婚事件,且妇女死了丈夫后还可以再嫁。他认为这不符合封建道德和法规,便命人把诏令刻在石头上,不许再发生类似行为。这便是《会稽刻石》。其中有句“有子而嫁,倍死不贞”,意思是指责那些再嫁的寡妇“带着儿子改嫁,是背叛丈夫的不贞行为”。又有“妻为逃嫁,子不得母”,意思是女子如果因为不满男方而另找对象,是淫荡的伤风败俗的行为,将来她的儿子都可以不认母亲,别人发现了杀掉她也无罪。秦始皇在《会稽刻石》中还明确表示:妇女守贞绝非一件普通的小事,而是关系天下“嘉保太平”的大事。

他在四川地区选择了一个典型,这是当地一位世代富豪之家,资产巨万。她丈夫死后,寡妇独自支撑家业,不再改嫁。秦始皇把她树立为妇女贞节的典型,为该寡妇专门筑了一座“女怀清台”,以为倡导守节的标志。秦始皇对一些不贞的妇女,还进行了处罚,甚至对自己的生身母亲也不留情。

秦始皇三十七年(前210年),秦始皇死于他第五次东巡途中。

在秦始皇身后,关于他的功过是非,历来一直争论不休。后人认为,“功莫大过秦皇汉武”。意指秦始皇在武功方面,排在汉武帝之前,历史上无出其右。至今,英语中对中国的称呼China,也是从罗马语Chin(秦)演变过来的,这在一个侧面表现了秦国的影响力。而秦始皇建立的政治制度则一直为后世所沿用。同时,秦始皇也被很多史学家看做是一个暴君,为了权力不择手段。大修宫殿、穷奢极欲的生活给人民造成了深重的灾难,成为引起秦末农民起义的根源。

帝王术启蒙

霸气——职场中需要魄力

秦始皇的“功”没有被美化,而他的“过”则被大肆夸张,以至于到最后真假难辨,连他这个人也被弄得面目全非。但可以肯定的是,秦始皇的霸气是毋庸置疑的。这一点在现代职场中也非常重要。

霸气不是霸道,蛮不讲理、嚣张跋扈都不利于“生存”。这种霸气,是一种魄力。就是说,当你在面对一个棘手的问题时,能充分地发挥主观能动性,忽略不重要细节对整体的影响而做出正确的决定或选择。要敢下决定,敢大胆放弃,能合理取舍,不拖泥带水;要从容、干练,有一定的鼓动性。在职场上混,并且想混出点名堂来,有魄力是必需的。这是作为一个领导者必需的职业性格。

魄力固然有先天基因在作祟,但人为的培养,也不是全无效用。不妨从以下方面入手:

1.用强悍的目标做强力助推器

但凡对“魄力”有信仰和兴趣的人,都是有企图心的人。他们不甘于平凡的命运,想在自己的岗位上有所作为,因而会竭尽所能,以期让自己的人生更精彩。而强悍的目标才会催生强大的战斗力。为自己制定一个通过努力可以实现的高目标,让它像一把剑一样时刻悬在心里。有方向、有目标才能朝着它走去,并为之不懈努力。

当然,“目标”不是官样文章,不是你写下“我要做总统”就能实现的。你必须要对这个目标细分、跟进。把它分为短期目标和长期目标,制定每个阶段的量化考核标准。与此相对应的是,你必须清楚地知道为了达成这些目标你需要做出的努力,以及通过哪种手段去实现、增值等。

2.敢于挑战

挑战不是好斗,喜欢挑战的人并不意味着时时跟别人斗,非得分出高低才罢休。它是一种敢在工作中、生活中提出更高要求、实现更高目标的能力。

在这个世界上,没有任何一种高度是不能被超越的,所有的纪录都一直在被刷新。而人在职场,有不断超越、进取、打破的欲望是很宝贵的。这种向前的姿态,是所有职场人士都应具有的特征。有些人之所以能在企业中做出令人羡慕的业绩,“拼搏”是必不可少的特性,安于现状只会碌碌无为。

3.果断成就王者

优柔寡断不仅贻误时机,也是成为管理者的大忌。让自己果断些、专注些,这样无论在工作还是生活上才能及时抓住更多的机会。

所谓当断不断,必受其乱。在工作中,如果遇到紧急状况没有时间“从长计议”,就需要第一时间做出反应。抓重点、去末节,不可盲目,在最短的时间内判断出最有成果的方案。还有一点需要注意的是,就算不是突发事件,也要迅速、果断地行事。做事瞻前顾后,极有可能放走唾手可得的机会。

4.永不言弃

这不是一个口号,多喊几次并不能带来天大的馅饼。每个人都会说,但真能做到的有几个?正是那些稀少的真能做到的人,才最终能成为强者。

无论境况多么困难,也不应放弃。可能有时候是遭遇瓶颈,左奔右突就是无法突围;有时候是面对激烈的竞争自感乏力,认为自己无力应付下去;有时候是受到挫败,感觉前路漫漫而灰心颓废。那么,提醒你:换种思维。

很多情况下,人之所以受困,就是由于钻在一种想法里无法突围。这种想法可能本身没什么错,但时移则事异,它可能跟当时的情境不“匹配”,因而不管用。抽身而退,用另一种思维去考虑,搞不好就能看到成功的曙光。

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