老师，在一般人眼里应该是“传道”、“授业”、“解惑”的典范，最起码他们的学识和智慧也应该比我们高。人们对于学识渊博、能力卓著的界定往往带有相当然的个人色彩。很多人都是从一些表面现象来判断某个人的能力和学识，凭感觉认为某人可以为师，某人连做自己学生都不够格，怎么能成为自己的老师或者上级呢？ 其实，世间万物能够占有一席之地，都有其独特的一面，而大千世界之所以异彩纷呈正是由于每个生灵的特性使然。我们要有敢当万物学生的心胸，向众生学习他们的生存之道，汲取他们的智慧，这样我们的人生才会千姿百态，我们的成功必将融百家之长而又优于百家。 韩非子在《说林上》中有一段记载：管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。这段话的大致意思是说，管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹，春天起兵到冬天才班师回朝，由于没有熟悉地理的向导带路，在回朝的路上迷了路。管仲说：“我们可以利用老马的智慧。”于是就将一匹老马放在行军队伍的面前，让老马作为向导给大家带路，没想到竟然顺利而回。当大军行进在深山时，没有水喝，隰朋就说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，离蚁窝土壤一寸远、一仞深之处就有水源。”于是，便发掘蚁穴，果然找到了水源。 一般人认为，老马力衰而无用，蚂蚁不足一粒麦、一颗粟，也没有什么价值。管仲作为一代名相其智慧与学识当然非常人可比，但他仍然拜老马为师，从而为数万大军指明了回家的道路。齐国名臣隰朋向不起眼的蚂蚁学习它们的生活习性，从而为大军解决了饮水的燃眉之急。管仲、隰朋不以名望和财富作为判断学识和能力的标准，而是认为众生皆有所长，用其所长补己所短，他们真正视万物众生为师，从而也使他们的学识和能力独树一帜。
现实生活中，总有那么一些人好为人师，他们不但在某些方面学识低于自己的人面前夸夸其谈，还经常在一些学识和能力远胜自己的人面前班门弄斧。其实，这样的人往往学识和能力并不怎么样，他们不仅仅弄出一些笑话，更重要的是经常会误人子弟。还有一些人，天天将“三人行，必有我师”的格言挂在嘴上，可是一旦跟两个卖菜的大哥或三个清扫街道的大嫂同路而行时，往往表现出优越和不可一世的神情。殊不知，很多名人当初就是小商贩和清洁工。 我们引以为豪的杰作，很多构思师法于最不起眼的小人物甚至是最普通的动物。例如，被定为改革开放一项重要国策的家庭联产承包责任制最初就是出自几个普通的农民朋友之手，而跟我们生活息息相关的房屋建筑不也明显带有蜂巢的影子吗？ 因此，要想成就一番事业，首先要把自己放在学生的位置，要抱着学习的态度与人交往，将万物众生视为自己的老师，发现他们的优势，汲取他们的智慧，弥补自己的不足。如此，天下智慧皆归我，不成功都难啊！ 老叟箴言 看对方要看到大，看自己要看到小。 青出于蓝而胜于蓝，我出于万物而胜于万物。 万物皆为师不只是说说而已，重要的是要付之于行动。 视万物为师可以为自己赢得好人缘，可以让自己的人脉关系更加牢固。
