不要获取不义之财。
——所罗门《箴言》
有个犹太妇人带着6岁的儿子到百货公司去买东西。回到家里以后，小男孩从布袋里取出东西，一枚钻石戒指随手滚到地上。
妇人看了看儿子，心里明白了。她并没有责骂他，而是领着他赶往百货店，一边走一边对儿子说起一个在犹太民族已流传了几千年的真事：
拉比西蒙·本·舍塔靠砍柴为生，每天都要把柴禾从山里背到城里去卖。他为了有时间研究犹太法典《塔木德》，决定买一头驴子代步，以此节省时间。
拉比来到集市上，从一位窦玛利人那里买了头驴子。拉比的学生们把它牵到河里去洗澡。半路上，驴脖子上掉下来一颗足足有10克拉重的钻石。
学生们欢呼雀跃，认为拉比从此可以摆脱贫穷，专心致志地研读《塔木德》了，同学们也能更好地聆听这部圣典了。
出乎学生们意料的是，当学生们把钻石交到拉比手上并说明来历之后，拉比连到河边牵驴都来不及，立即捧着钻石向集市跑去。
找到那位卖驴子的人，拉比把钻石交还到了他的手上。
看着卖驴人大惑不解的样子，拉比说：“我买的是驴子，而没有买钻石。我只拥有那头驴子的所有权，驴脖子上的这颗钻石必须还给你。”
卖驴人恍然大悟，继而又露出惊奇的神色，恭恭敬敬地问道：“你买了那头驴子，钻石是在驴子身上的，你不拿来还我也不知道，你为什么还要这样做呢？”
拉比平静地回答说：“我们的神训示过我们，我们的手是洁净的，只能拿走付过足够的金钱的东西，所以钻石必须还给你。”
故事讲完，母子俩赶到了百货公司，亲自交还了钻石戒指。从那以后，妇人的袋子里再也没多过东西。
犹太智慧圣火
所罗门说过：“真正的清白和真正的诚实是可以从一个人对待金钱的态度上看出来的。只有在金钱问题上可靠的人，才可以被看作是清白、诚实的。”
日本有个知名的珠宝商说过：“和犹太人做生意，我非常的放心，他们诚实、有信用、不坑蒙拐骗。”
犹太商人认为，通过不正当手段做生意，也许开始还能赚得一些钱，可是最后还是亏本的居多。到那时，不仅会损失自己赚的钱，甚至会弄得身陷囹圄。
在当前的社会，金钱已成为人们崇拜的目标，正如在每一种宗教里，拜神失去了原有的意义而很快成为一种仪式。赚钱在非常高尚的形式下，它被视为理所当然的举动。但财富也不能通过不正当的手段获得。一个人通过这种方式获得财富时，他必然会面对惩罚。
通过不正当手段获得钱财的人会有一种负罪感和羞耻感，在他们每多得到一分金钱时，他们就多损失了一分人格。他们得到了很多的财富，却失去了人格和信念，成为堕落的衣冠禽兽。
欺骗行为终究是要失败的。所以，即使从利害这方面打算，诚实也是一种最好的策略。没有私心、不为私利的名誉和价值，要比从非正当手段得来的利益大过千倍。
犹太民族出了名的诚实，正是因为拥有这一信条，才为世人所敬重，不管是做人处世还是经商创业，犹太人都始终认为，不能采取非法不正当的手段，来谋取自己的私利，必须通过正当合法的手段来攫取财富，这样才不会违背神的意志。
想赚钱的人必须确定自己的着眼点，以正当的合法的手段去求取财富，这样会让钱来得令人心安理得些。这是犹太商人重要的生意经。
