《诗经》中的《木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也；投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也；投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。”便是生动的互动效应。
你对我有帮助，我自然也会帮助你；你给我好处，我也会给你好处。常言所说“与人方便，与己方便”，也是这个意思。
如果你在冲撞他，那么，他一定也在冲撞你，你的冲撞用过去多大的一个力，换算一下，返回来的反冲撞也不会差多少。你背后给他一通毁谤，他如果并没有反毁谤，也会捉住你那颗不干净的心；你送他一份温暖，他即使没表示什么，也会在你的“信用卡”上记上一笔好感。帮与被帮，骂与被骂，常常是一补两补、一伤两伤的。只是有的时候反作用不像物质世界那样直接和浅薄——作用与反作用同时发生，且大小严格相等。人性这个东西，有时会呈隐性或柔性，你一句污浊脏语出口，他可能并没有脏话返销给你，但会发一个丑恶的镜头呈人眼前，在你脸上涂笔乌墨；他给你一份贿赂装进口袋，当然不会直接要你好看，但他可能称走你的一份贪心，同时把你的一条辫子牢牢地抓在手中。有时，哪怕你只是骗人一份好感，他还没有发觉，但也不会没有反作用，至少会在你的心底爬上一份不安和悸动。
看来，王熙凤一巴掌打得那个“小丫头片子两腮紫胀”，平儿连忙提醒说：“奶奶仔细手痛”，也不全是拍马屁。你把什么情感倾在别人身上，对方也会以什么情感转嫁到你的身上的。真正不作反馈，只作饕餮之吞的，是黑洞，不是血肉之躯。今日不反馈，在明日；硬的不反馈，换软的；物质不反馈，取精神，反正不会没个相应。一个货主对海港的一名装卸工任意摆布粗鲁呵叱，一会儿这样不如意，一会儿那样不称心，使尽了神气淫威。装卸工一声不吭只作默默忍受，温顺地承受着货主的种种无理。边上的人听了很不服气，问：“你为什么不反抗？”装卸工淡然一笑，说：“有什么要说的，他的这批货本来是运往墨尔本的，你瞧吧，它会出现在堪培拉。”请看这软性反作用！也有人损伤了许多朋友，却一直未见着他受过一次惩罚，坏事做绝却荣华享尽。别以为这条定律在他身上失效了，不会的，那种反作用也许已钻到了深层在吞噬着他的灵魂。晚年的秦桧头痛的要命，这难道仅仅是生理上的原因吗？继后，历史又把他凿成跪在岳王爷墓前的石像，接受千百代人的唾沫，这种反作用还小吗？
所有这些，并不是释家解释的那种因果报应。它是一种人性的自然作用。人间正是存在着这条定律，人心才堵住了一个漏洞，文明完善了一次设计，使暴虐有了收敛，柔弱有了支撑。
有时，你给这个人温暖给那个人温暖，世上有糊涂人，这个人和那个人都没有给你温暖。但是，情意是从来不糊涂的，它可能在你的周围营造出一个深情的环境，让这个环境不断给你温暖。有时，你在这个时候那个时候给周围热情，最后你在这个那个时空都没有能得到热情。时间可能有懒散的时候，但情意不会懒散，不会让你一直供给热情而永远渡着苦海，它可能变个角度，调换个内容，一个灿烂的光环还是要戴到你的头上。所以，我们不应因为爱有不被爱的危险而不选择爱；不应因为诚实有暴露缺陷的失误而不选择诚实；也不应因为太热心有多管闲事之嫌而不选择热心，即使你播下的挚爱，到死也未能收上一粒种子，也不要失望，回头数数那些真诚的眼泪吧，一颗颗全是珍珠！
当然，人情也有脆弱的一面，它容不得盘算，更无法交易。有精明人利用情意守恒定律去做感情生意，他抛出一些虚情假意，谋图收获真情厚意，希望像购进股票一样有一天能得上红利。他失算了，当他等待回报的时候，那种情意早已腐败得不堪一闻。伪劣的情意是经不得细瞅的，那张底牌终究会被人翻出，到头只会落得自身尴尬。
这世上，情意的总收入和总支出总是大致平衡的，即使一时一事会有些出入，这个人那个人身上会有些正、负，但是，总有一只无形的手，它会调节得相当均衡。这只手不是上帝，也不是某个天才，而是光辉的人性，那句“咫尺天涯皆有缘，好人一生平安”不仅仅是种祝愿和向往。
