第87章 开间“左撇子”用品店

养老金领取年龄如果推后，对于个人来说，面临的有可能就是有相当一段时间，你可能已经没有工作能力了但你还没有养老金可领。如果我们现在没有充足的钱为未来预存，那老了怎么办呢？而且现在即使生活小康，也是上有老下有小，中间有房贷，生活中的任何一点意外，都可能承受不起。夫妻双方一人失业，老人或者孩子生病住院，再或者经济主力出现意外……年收入低于十万、家庭资产如何配置、要储备多少钱才够养老？孩子的教育投资多少合适、保险是理财手段吗、投资要投什么怎么投、信用卡如何利用……少壮不算计，养老心头慌，财富时代，钱袋也得规划把积累财富和财富规划提前开始吧！

这个倡导终身学习的时代，在北大、清华等一流学府之外研修来自一流学府的成才课程，已成为学校教育的延伸，并日趋融入主流教育。书中融会了他们在青年学生素质教育中的教学心得和工作经验，很好地体现了知识经济时代“人才”这一称谓的崭新内涵，以及知识经济时代对人才素质的特殊要求。本系列图书自1999年第一版问世以来，历经四次修订改版而持续受到欢迎。十年后的这次全新修订，历时一年有余，对各个分册进行了与时俱进的增加和删改，使之结构更为合理、内容更为丰富、形式更为活泼，以期成为当代青年素质教育领域具有持续生命力的经典读物。

《投资理财》一书是根据教育部《高职高专教育基础课课程教学基本要求》和《高职高专教育专业人才培养目标及规格》编写的。全书共4篇11章，内容包括：投资理财基础篇——投资理财的初步探析、投资理财收益与风险；金融资产理财篇——债券、股票、投资基金、金融衍生工具、保险；新型理财产品篇——黄金、外汇、房地产；理财规划篇——投资理财设计与资产组合策略分析。本书重点突出，通俗易懂，并且注重理论与实践相结合，突出高职高专教学注重能力培养这条主线，有机地融合知识、技术、能力、素质等要素，以方便学生学以致用，具有一定的前瞻性和可操作性。

本书笔者一直以来都在倡导中长线操作和波段操作。当市场处于单边牛市的时候，我们应该进行中长线操作，但是，在市场没有给我们提供这种机会的时期，我们最好跟随市场，进行波段操作。波段操作是一种最灵活、最安全、最高效的投资方式。有没有一种方法，能够专门捕捉那种快速上涨的波段牛股呢？答案是肯定的。本书就专门介绍了八种捕捉波段牛股的具体方法，读者只要能够精读此书，一定会获得很大的收获。

本书对储蓄、股票、基金、保险等理财工具进行了透彻的分析，并从消费、结婚、生子、旅游等几大方面做了深入浅出的解析，还针对经济不景气时期制定了特殊的理财方案。

从前有位小娇娘，身娇体软易推倒，后来……她死了。从前有只女汉子，凶猛暴力无人要，后来……她穿了。什么？渣爹叫她替嫁？打断爹的腿！什么？贱叔说她克亲？撕烂叔的嘴！下人讥讽她绣花枕头？全都拧掉头！夺取族中大权，收服如花美男，赢得皇商头衔，王府也作后花园。强势女汉子从此位居皇商之首，季氏嫣然，名动天下。(本文纯属虚构，请勿模仿。)

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在希望集团发展早期，陈育新先生就发现了这个十分有趣的现象——“反差经济现象”，并尝试着在企业经营管理实践中加以运用。在有了相当多的积累之后，他逐渐形成自己独特的思维方式——“反差思维”，并以此为主线，建立了自己的企业经营管理思想。他所说的诚实与精明的人生观（是与非）、共创与共享的经营观（得与舍）、严厉与宽容的用人观（宽与严）、放权与监督的管理观（管与理）、积极与稳健的发展观（快与好）等，就是华西希望集团管理中使用和实践的“反差思维”管理理念，陈育新、凌龙编写的这本《反差管理：陈育新的管理天机》从这五个方面收录了陈育新的文章、谈话、讲话纪录整理稿等，给管理者提供更多、更新的管理方式和方法。

今生命尽，混沌重生。历洪荒年月，看遍那圣、那仙、那妖、那传说，有怎样不同。

抓住了..抓住了哈~~~快拿绳子快拿绳子来啊。今天晚上这鬼怨气太重了啊。诶呀~~不是叫你把我跟鬼绑一起。诶呀~~你这智商是硬伤啊。我说你轻点，别把我这捆仙绳给弄断了。诶呀道长你还站着干嘛？快过来搭把手啊。尼玛。你瞧瞧你那点出息。吓成这样。诶诶诶，你这是干嘛，脱衣服干嘛啊，诶呀这个不能日？瞧你那德行.....

从山上下山的道士，神秘的黑匣子，乾坤袋，都市里的艳遇不知是好还是坏，叶封，一个道士，降妖伏魔、打僵尸、妖魔鬼怪、都不在话下，那是不可能的。新人写书多多指教写不好不要骂我会伤心的

一场大火，大学生唐林开启传承。试验室里的尸体、已死去十多年的爷爷、来历神秘的传承组织，牵扯出位面之间的过往……千百年来关于这个世界的神秘存在，渐渐浮现出来……古老而悠久的传承、一桩诡异的神秘事件……

柳如是（1618-1664），本姓杨，名爱；后改姓柳，改名是，字如是。柳如是幼年不幸。14岁时，被故相周道登买于勾栏，强索为妾，未及一年，卖于娼家。后流落松江，自号“影怜”，与东林等党人交往。明崇祯十四年（1641年），东林领袖、常熟人钱谦益（字牧斋，明朝官至礼部右侍郎）与柳如是结婚，居绛云楼，读书论诗，相对甚欢。明亡，柳如是劝钱谦益殉节，钱推托不允，如是勇身投入荷花池身殉未遂。钱降清后，遭忌被逐回乡，郁郁而死。钱氏家族乘机逼索柳如是，如是四十六岁时自尽。《柳如是》以半实录的手法再现了柳如是作为“秦淮八艳之首”的一生。作品中的柳如是孺子而兼侠女。

龙历元年玛法大陆公元270年一场浩劫刚刚经历过这片古老的土地.....以祖玛教主、沃玛教主两兄弟为首的魔族带领着所有魔族的士兵攻打了以比奇国国王为首的人族！

这是一部以抗日战争为背景的长篇小说。1937年春，留日学习绘画的中国青年丝竹与他的老师西功的妹妹樱子想爱。丝竹的同学、日本青年吉次和知木也喜欢樱子，而樱子只爱丝竹。抗日战争爆发前夕，丝竹完成学业回国，樱子因怀上了丝竹的孩子被父母留在日本。抗日战争爆发后，丝竹留学美国和与樱子团聚的愿望遥遥无期。东北女孩红秀在逃难中流落惠州，被丝竹父母收留，并做主让红秀与丝竹成婚。丝竹目睹了母亲被日军轰炸广州的飞机炸死的一幕，悲愤之情油然而生，决心参加抗战，成为国军66军160师（独九旅）的军官和第14航空队情报官。南京大屠杀时，丝竹被已成为日军第18军团军官的知木追杀，知木在追杀途中捡到了丝竹与樱子的定情物，便回国向樱子出示该物及中国阵亡名单，证明丝竹已死，并向樱子求爱，遭到樱子拒绝。樱子在极度痛苦之中生下了她与丝竹的女儿白梅。1938年5月，丝竹在武汉加入了中国共产党。因爱上中国人并生下中国人的孩子的樱子备受邻居歧视，樱子无奈嫁给了吉次。战乱之时，红秀与丝竹的儿子木棉出生了。之后不久，上海、武汉相继沦陷，已升为日军中佐的知木在进攻惠州时杀死了丝竹的父亲。红秀和木棉被土匪海上飞所救。知木再次登陆大亚湾后，对丝竹的家乡黄村进行了毁灭性的杀戮，红秀和土匪武装救出了丝竹哥哥的女儿香雪儿，海上飞战死，红秀和木棉被俘。日军侵占惠州时，知木欲玷污红秀，却发现红秀就是几年前他在大连生活时救过他性命的中国女孩，而此时，木棉已经被作为细菌试验而死。知木退出惠州。红秀未死，跟随地下党唐寒松远赴江西，参加抗日。樱子的丈夫吉次也被日军征兵到中国战场，原本善良、温和的吉次到了中国后也被日军腐蚀，成了一个疯狂杀害中国百姓、到处玷污中国妇女的兽兵。吉次到中国后不久，樱子被自己的国家所害，作为日军慰安妇来到了她梦寐以求的中国，而她却屡遭日本高级军官木乃花及知木的侮辱。在一次战役中，丝竹受伤被俘虏，知木特意安排樱子与他相见，诱使吉次亲手刺杀丝竹。樱子不堪丈夫的羞辱，自杀。吉次战败回家，因饥饿而生病的白梅听到母亲死去的消息后也死在了吉次的怀里。丝竹被吉次刺杀后被一位医生所救。而他的父母、儿子、女儿、恋人都已经不在人间。战争毁了他的家园，让他失去了亲人……