古代有一句话：“龙化为虎泰山之阳”。汉代司马迁在《史记？货殖列传》中说：“故泰山之阳则鲁，其阴则齐”。从这句话可以知道，泰山的南面，即阳面，是鲁国；泰山的北面，即阴面，是齐国。“泰山之阳”的鲁国或鲁以南的徐夷、淮夷，是否不崇龙而崇虎？“龙化为虎”之说，让人费解。
苗族原来生息在中原，后随蚩尤被黄帝战败，又经舜、禹多次征讨，被迫迁往长江以南地区。苗族的文化中至今还保留很多中原的文化。苗族刺绣中有“龙化虎”的纹样，造型是龙从虎的下腹出来一条尾巴，又像是虎脱皮，由虎变成了龙，也很令人迷惑。
商代中期青铜鼎上，有整体展开式的虎头纹，中间有凸出的竖线，从中间分隔成两部分，分开后的每一部分竟然是夔一足的龙纹，若将两部分连起来看，则又是虎纹无疑。有的考古学家对青铜器上的龙虎变化，早有新发现，但未能破释。这是否是“龙化为虎”，很值得研究。
如考古学家邹衡先生在《试论夏文化》中分析二里岗早商青铜器纹饰说：“饕餮纹多作双夔合成形式，其尾部绝大多数是向上卷。”
徐乃湘、崔岩峋在《说龙》一书中说：“商代龙纹，是以两个侧视的龙形作对称式的组合，组合后呈现一副巨大的兽面”。
山东大学历史系教授刘敦愿先生说：“商代铜器中的兽面纹（饕餮纹）中便有虎形。”这正如1987年安阳博物馆在北京展览的对联所说的：“说它是龙就是龙，说它是虎就是虎”。（指饕餮纹）总的来说，饕餮纹是虎显龙隐。
