孰能浊以静之徐清。“孰”是疑问代词，作谁讲。在这句话里要注意“浊”、“静”和“徐清”三个词，它说的是事物本身的三个过程。比如，我们从河里面舀一杯水，你首先看到的现象是混浊，若你把杯子放那不动，使它处于静止状态，过上一段时间后，水才会慢慢地清。说到这里，想起我学《会计原理》的时候，看第一遍时，简直是一头雾水，然后咬住牙又看了第二遍、第三遍，并做了大量的习题，才算对会计理论有了初步的认识。但在实际工作中，由于缺乏经验，对一些问题的判断虽然是对的，心里却不是那么自信，还要征询老同志的意见。随着经验的增加，对会计理论运用的才得心应手。实际上，几乎所有的事情都是由“浊”到“静”，由“静”到“徐清”。所以，学一门技术也好，做一门学问也好，都要一步一步来，切忌见“浊”即退。许多人看书没有收获就是这样，一看不懂就放弃了。殊不知，人都是从“不懂”那个道上走过来的，只不过懂了的人是把书多看了几遍，多做了些笔记，多做了些请教而已。最近，观察一些企业做技术改造，发现一些急急忙忙动手的企业都出了问题，你没把事情搞清，还处于“浊”的状态，怎能不出问题。所以老子说他有三宝：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
对于修身养性来说，我们生活在五浊恶世里面，这个世界既有善的一面，也有恶的一面，到处充斥着钩心斗角和尔虞我诈。在这种环境中要能慢慢修习到身心清静，纤尘不染，对于身心健康是大有裨益的。
一位名人说：“大脑需要平静，冲动平息，像将一杯浑浊的水静置，浊物慢慢沉淀，清澈自然呈现。”
