“原典”
上九，肥遁，无不利。
《象》曰：肥遁，无不利，无所疑也。
——《易经·遁》
“释义”
《遁》卦上九爻说：见好就收，没有不利的。
《象辞》说：见好就收，没有不利的，不要去迟疑了。告诉人要善观形势，急流勇退。
“肥遁，无不利”表面意思是说，得了很大的好处，身心宽裕地退隐，没有不利。在这里我们可以理解为其隐退是出于恰当的选择，或是出于功成身退，或已拥有较好的条件，该通则遁，或是赚了大钱功成身退，这都是吉利的。
“肥遁，无不利”全部要说的意思就是：人不能太贪吃，要懂得见好就收，适可而止。明智的人们信奉这样一句格言：在事物抛弃你之前先抛弃它们。
“事典”
故事一：范雎辞相远离祸害
说客出身的范雎任秦国宰相，以“远交近攻”的策略使秦国军事能力日益强大，为秦的发展做出了很大贡献。
可是到了晚年，他却出现重大失误！他推荐的将军带领两万将士投降了敌人。投降乃是“连诛九族”之罪，推荐者也难辞其咎。范雎虽深得秦王信赖可免于一死，但他心中一直忐忑不安。
这时蔡泽劝慰他说：“逸书里有‘成功之下必不久处’之说，你何不趁此时辞去宰相之职呢？这样你不仅可保伯夷般清廉的名声，又可享赤松子般的长寿！若还眷恋宰相之位，日后必招致祸害！请您三思。”
范雎听完大悟。于是请奏辞职并荐蔡泽为相。
范雎可算是善纳言的君子，功成身退，“肥遁”了，将事业传位于人，安享晚年，因而祸害最终未殃及到他，实属高境界之人。
故事二：韩信见好不收终遭祸身
楚汉相争中，刘邦最重要的谋士和文臣武将，要数萧何、张良和韩信三人。前两人，在刘邦战胜项羽后，先后或急流勇退，或处处小心谨慎才有个善终。可悲的是，韩信却成了“兔死狗烹”斗争的牺牲品。
韩信指挥打仗确实棋高一着，刘邦拜他为大将也的确选对了人，但是，刘邦始终对他不太放心，这种心理归根结底是帝王为驾驭臣下不力而存在的担忧，总怕他恃功谋反。韩信呢？他的军事造诣的确高，但政治斗争方面水平却相对比较差。他始终对刘邦存有幻想，总以为他为刘邦立有特殊战功，刘邦不会对他下手。在刘邦面前说话，他毫无顾忌，也没有君臣分寸。
一天，两人议论诸将优劣时，刘邦问；“你看我能领多少兵马？”韩信脱口而出：“陛下不过能领10万而已。”刘邦问：“君能自领多少兵马？”韩信自信地说：“多多益善。”刘邦一笑：“君既多多益善，为何为我所控？”韩信老实回答：“陛下不善统兵，却善驭将。”你看，刘邦对韩信的猜忌之意，谁都能体会出来，而韩信自己却毫不觉察。
韩信的好友蒯通是个智慧过人的辩士，他早已觉察出刘邦对韩信的猜忌，曾经劝韩信趁早离开刘邦自立，否则后果不堪设想。韩信听了却无动于衷。
刘邦正式登基当皇帝后，韩信从以前虚封的齐王迁为淮阴侯，心中不快，因而不愿随刘邦出征谋反的陈稀。吕后借此机会，便向韩信下手。她以韩信手下的随从栾说举报韩信曾与陈豨通谋，让萧何去劝说韩信进宫。萧何来到韩信府中说：“现在满朝文武都进宫祝贺主上伐陈豨告捷，你称病不去不太妥当吧。”韩信听了他的话，只得随他进宫。
谁知刚入宫门，早就设下的伏兵一跃而上，把韩信立即抓了起来。长乐宫内，吕后怒气冲冲地骂道：“你为何与陈稀通牒？”韩信莫名其妙：“此话从何讲起？”吕后不由分说立即宣布：“现奉主上诏书，说陈稀谋反都由你所指使，你的随从也有揭发，你还有什么可说的？”不等韩信申辩，吕后立即下令把他推出处死，当即执行。
当年，是萧何月下把韩信追回推荐为大将，如今，又是萧何把韩信引诱入宫杀害。成也萧何，败也萧何。这世道变得真快呀！刘邦回长安后，并未责备吕后擅自杀害功臣，可见刘邦至少对此是默许的。
在这个故事中，如果韩信听了蒯通的话，及早离刘邦他去，大概不会受此祸害。如果韩信能明智一点，及早像张良、萧何那样急流勇退或谨慎处世，恐怕也不至于招致如此可悲结局。见好就收，好自为之，不因贪图一时之富贵而头脑发热。这是人们应当从中记取的教训。
故事三：刘文汉旧鞋子没破该扔就得扔
20世纪60年代初，香港人刘文汉在一次与美国朋友的交谈中，意外得知假发在美国很有市场。后来，他通过认真仔细的调查了解，发现美国的“假发热”确实有其深刻的社会原因：当时美国黑人反对种族歧视、争取平等权利的斗争与声势浩大的反对越战的学生运动，汇合成一股巨大潮流，冲击着美国社会。在动荡不安的美国社会中，出现了以长发为标志的一些嬉皮士，戴假发成了当时的时尚。美国市场对假发的需求量空前之大，这无疑给假发制造业开创出了一个前所未有的黄金时期。
刘文汉看清了假发市场的广阔前景后，立即开始调查制造假发的原料来源和制作人员、制作工艺。当时香港有人利用从印度和印尼进口的真发制成各种发型的发笠，成本相当低廉，而成品售价都高达300港币。刘文汉经过一番深思，当即做出重大决策，决定在香港创办“假发”工厂，向美国市场销售。
可是，当时香港没有一家生产假发的工厂，连一个美国人所需要的假发样品也弄不到，刘文汉对这一行也丝毫不懂。于是他请来专门替粤剧演员制造假须假发的师傅，并对传统的假发制作工序进行现代化改造，购进制造假发的机器和原料。终于，第一批假发生产出来了。
当刘文汉拿着自己公司制造的新型假发向美国连卡佛公司行销时，连卡佛公司的高级职员简直不敢相信这样质地优良的假发会是香港的工厂制造的。因为在此之前，香港还没有一家像样的假发制造厂，美国进口的假发大多数是法国工厂制造的。他们的速度如此之快，太让人觉得不可思议了。
连卡佛公司对刘文汉公司生产的假发质量非常满意，立即和他签订合同，每月进货100个，每个价格是500港元，仅是法国同类制品的1/3.第一炮打响后，消息不胫而走，订货单迅即雪片似的飞来，刘文汉的钱袋迅速鼓起来，很快就成了香港的一大富豪。
一年之后，香港出现了300家假发制造厂，雇佣工人数千名。在20世纪60年代的10年里，香港假发的出口总值高达10亿港元之巨，在香港制品出口中占第四位，刘文汉当选为香港假发制造商会的主席，被誉为“假发业之父”。
刘文汉并没有被一时的辉煌冲昏头脑，他发现假发制造业竞争者日益增多，繁荣的假发市场背后已经显露出衰退的迹象。
有句话说得十分形象：旧鞋子没破该扔就得扔，老生意好做该变也得变。于是，他当机立断，急流勇退，回到他的出生地澳大利亚，去开创葡萄酒酿造业。他先把离悉尼只有10公里远的一家葡萄园买下，接着又动用上千万港元买下了当地一家酿酒厂。70年代后期，美国的假发业如潮水般消退，香港的假发制造厂商纷纷关门倒闭。号称“假发之父”的刘文汉却在海外安然无恙，而且还拥有一家位列全澳前10名的大酿酒厂。
收手，需要智慧和远见，需要进行周密无悔的判断，下定决心，然后破釜沉舟，果敢行事。只有及时收手，方能显英雄之本色，达人之远见。
“吉言”
做人做事不仅要知时而进，更能够应时而退。常言道：“花无常好，月无常圆”，所以“得些好处须回首”。一个良好的撤退，也应该和伟大的胜利同样受到尊敬。
如果你对所处的环境既缺乏明智的判断，又心怀系恋，以致该进反退，该退反进；你不仅会处于危险的境地，而且外人也难以对你产生同情。人生中准确地把握时机调整自己的目标，适时进退，是十分重要的，该退的时候一定要退。
古人云：“功成而身退，为天之道；知进而知退，为乾之亢。”功成名就之后应急流勇退，这才能符合自然规律。对于功名利禄，明智之人忍耐住对权力的渴望，在事业成功之时，全身而退。如果你的事业达到鼎盛时，没有意识到将要衰退的趋势，你将会走向进退两难的境地。
大凡一种祸害，往往会在盛时埋下祸根，而某种机遇又往往会在困境中种下善果。一个人若是能在适当的时间选择做短暂的“隐退”，不论是自愿的还是被迫的，都是一个很好的转机，因为它能让你留出时间观察和思考，使你在独处的时候找到自己内在的真正的世界。
人生如棋。茫茫人海，大千世界，有坦直大道，也有险恶崎岖。要站得起，立得直，就要懂得纵横捭阖，审时度势，进退随缘，慎终如始。棋有棋道。下棋高手都能胸怀大局，洞若观火，勇于迎战，敢于胜利，正视失误，胜不骄，败不馁，守信用，懂规矩。他们沉着冷静，三思后行，运筹帷幄，机动灵活，呕心沥血，落子生根，善于求新，敢于开拓。
会玩牌的人总会在赢钱后收手，“见好就要收，处世不可贪”是聪明人切记的名言。古往今来会做加法的英雄很多，会做减法的智者却很少。于是我们发现那些英雄在做足加法后不懂适可而止，还一味地加下去，结果加数引起变数，反被外部世界做了减法，失败了。与其被外部世界做减法灭掉，不如我们自己先做减法骤然停止游戏，终止原有游戏规则的控制，便可无恙。
经营人生，在于忍耐，赢在战略，赢在执行，不在乎一朝一夕，一城一地之得失。正所谓“进步处便思退步，庶免触藩之祸；着手时先图放手，才脱骑虎之危。”以退为进这种曲线的生存方式，有时比直线的方式更有成效。一切都在退之中孕育着希望，这也是一种人生的练达。
