一般人都对热庙和显赫的人物趋之若鹜。但是做事灵活的人，其高明之处在于，他们不嫌贫爱富，不仅会给热庙烧香，而且也非常注意给冷庙的菩萨上香。
烧过香的人都知道，香火盛的热庙，烧香的人特别多。但是，由于人多，菩萨注意力就会分散，你去烧香，菩萨只会把你看成是香客之一，并不能引起菩萨特别注意，而且一旦有事，你去求他，他也以一般人相待，不会特别帮忙，那时你再后悔也为时已晚。
如果也到冷庙烧香，情况就可能大不一样了。因为平时冷庙门庭冷落，无人礼敬，你却很虔诚地去烧香，菩萨对你另眼相看是很自然的事情了，认为你是他的知己，感情自然贴近。
即便你到冷庙烧一炷香，菩萨也认为你很虔诚，一旦有事，你去求他，他定会鼎力相助。菩萨如此，人情亦然。所以在人情上，决不可顾此失彼，用时才抱佛脚就不灵了。
在你的朋友之中，如果有怀才不遇的人，这就是冷庙，应该与热庙一样看待他，时常去走动走动，等到他后否极泰来，他会还你当初的人情，这时，你如果有难处，不用自己说，他也会全力地支持你，帮助你。
而要想真正做到冷庙烧香，用时有人帮，就要在平时多给别人提供帮助，多给人一份关心。有些帮忙并不需要多大投入，重要的是，感情到了就可以。比如，你的朋友躺在医院里，无法再与人交谈，有很多势利的人都躲得远远的，但这时，你出现的意义绝对不凡。同样，若朋友的亲人过世时，你能找个时间陪伴他，与他聊聊天，话不需多说，也能使他感动、舒服。
晋代有一个人叫荀巨伯，有一次去探望朋友，正逢朋友卧病在床。当时的形势非常严峻，战乱不断，而且敌军刚好攻破城池，烧杀掳掠，百姓纷纷携妻挈子，四散逃难，根本来不及照看病人了。朋友劝荀巨伯：“我病得很重，走不动，也活不了几天了，而且敌人马上就来了，你自己赶快逃命去吧！”
荀巨伯却不肯走，他说：“你把我看成什么人了，我们好久不见了，我远道而来，就是为了看你。现在，敌军进城，你又病着，我怎么能忍心扔下你呢？我不会放下你不管！”说着便转身给朋友熬药去了。
朋友非常着急，百般苦求，叫荀巨伯快走，但荀巨伯却不慌不忙，小心地端药倒水，并安慰他朋友说：“你就安心养病吧，别多想了，不要管我，天塌下来有我顶着！”
这时门被踢开了，几个身上溅满血迹的士兵冲进来，其中一个喝道：“你是什么人？如此大胆，所有人都跑光了，你为什么不跑？难道你不怕死吗？”
荀巨伯毫无惧色，指着躺在床上的朋友说：“我的朋友现在病得很重，我不能丢下他独自逃命。”接着正色道：“请你们别惊吓了我的朋友，有事找我吧。如果能让我替朋友死，我也绝不会有任何怨言！”
敌军一听愣了，听着荀巨伯的慷慨言语，再看看他那从容的态度，很感动，说：“想不到你是一个如此高尚的人，怎么能够加害你们呢？走吧！”说着，带着他的人就撤走了。朋友之间患难时更能体现真正的感情。
德皇威廉一世在第一次世界大战结束时，由于战败投降，他众叛亲离，许多人对他恨之入骨。他只好逃到荷兰去保命。
但是就在这个时候，有个小男孩写了一封简短却流露真情的信，字里行间表达了他对德皇的敬仰。这个小男孩在信中说，无论别人怎么想，怎样看待威廉一世，他将永远是尊敬的皇帝。德皇被这个陌生孩子的信深深地感动了，于是邀请他到皇宫来。这个小男孩接受了邀请，由他母亲带着一同前往。德皇非常喜欢这个小男孩，后来，小男孩的母亲嫁给了德皇。
人们总能敏感地觉察到自己的痛苦，却忽略了别人的痛处。很多人从来不愿去了解别人的需要，也不会花时间去关心他人。生活中很少有人能做到“人饥己饥，人溺己溺”的境界，但随时体察一下别人的需要，却是最简单不过的事情，时刻关心身边需要帮助的人，帮助他们脱离困境，给他们希望和勇气。当你失意时或者处于困境时，别人也会向你伸出援助之手。
生活中，无论做什么事情，遇到什么人，不妨灵活点，经常帮别人一把，别人也会牢记在心，当你需要帮助时，对方自然对你报之以恩。所以，不要只与那些对你有用处的人相处，也应多留意一下其他人，多关注一下被他人冷落的人。
