说到“才”这个东西，无外乎是指一个人有学、有才识，这并没有什么不好。但是，如果一个人因为这个“才”字而冲昏了头，无端地傲慢起来，就极有可能会“聪明反被聪明误”，自吞苦果。
就像唐朝诗人李白“斗酒诗百篇”，让权贵们研墨、提鞋，其结局是被小人进谗言而不被皇上重用；三国时期的祢衡，把曹操、刘表和黄祖营中勇不可当的武将、深谋远虑的谋士，一个个贬得一文不值，最后做了个无头狂鬼。
恃才傲物的人看待世事时，就好像戴着一副有色或变形眼镜，所看到的人与事都失去了原来的样子。这样的人看到的总是他人的不足，而不是别人的优点；总把自己放在天上，而把别人看得非常低。
其实自己有无本事，本事究竟有多大，别人都看得很清楚，不用自吹。正所谓：“天不言自高，地不言自厚。”没有多少人愿意结交一个恃才傲物的人，更没有人愿意结交言过其实的人。
杨修是东汉末年的文学家，才思敏捷、灵巧机智，可谓一代舌辩之士。由此，他当上了曹操的谋士，官居主簿，典领文书，办理事务。但他却因恃才傲物、无所顾忌，数犯曹操之忌而招来了杀身之祸。
一次，曹操欲建造花园，动工前审阅设计图纸时，在园门上写了一个“活”字。本是有意和工匠们斗智。工匠们不解其意，就去请教杨修。杨修一看便讥笑工匠们愚笨，并对他们说：“门内添活字，乃阔字也。丞相是嫌你们把园门造得太宽大了。”工匠们恍然大悟，于是重新建造园门，完工后再请曹操验收。操大喜，问道：“谁领会了我的意思？”左右回答：“多亏杨主簿赐教！”曹操暗自埋怨杨修不识趣。
又一次，塞北有人给曹操送来一盒奶酪，曹操为了考考周围文臣武将的才智，就让使臣送给文武大臣。大臣们面对这盒酥，对曹操的用意百思不得其解。而杨修却把曹操的“一盒酥”给大臣们分吃了，还从容地回答：“盒上明明写着‘一人一口酥’，我等岂敢违丞相之命乎？”曹操虽然喜笑，而心头却已经对杨修之才有妒忌之意。
为了防范有人夜间行刺，曹操常吩咐左右说：“我梦中好杀人，凡我睡着的时候，你们切勿近前！”有一天，曹操在帐中睡觉，故意落被于地，一近侍慌取被为他覆盖。曹操即刻跳起来拔剑把他杀了，上床复睡。睡了半天起来的时候，佯惊问：“何人杀我近侍？”大家以实情相告，曹操痛哭，命厚葬近侍。但没有想到的是，临葬时杨修指着近侍尸体一针见血地说：“丞相非在梦中，君乃试探耳！”杨修虽出于正义，但其极不策略的指责招致曹操加重了对他的厌恶。
后来，曹操平汉中时连吃败仗。欲进兵，怕马超拒守；欲收兵，又恐蜀兵耻笑，心中犹豫不决。适逢庖官进鸡汤，他就随口说了一句“鸡肋”。士兵们都不知道是什么意思，只有杨修开始马上收拾行李，并对别人说，“鸡肋要吃无肉，丢掉可惜。现在的战局也正是这样，进不能胜，退恐人笑，不如早归。我料定魏王来日必要班师，所以先收拾行装，免得临行时慌乱。”夏侯敦听了觉得有道理，于是也收拾起来。
曹操见杨修又猜透了自己的心事，顿时恼羞成怒，命人将杨修抓起来说：“你怎敢胡造谣言，乱我军心！”，随后以“乱我军心”论罪，将杨修处斩了。
君王喜欢有人辅佐，却不喜欢被人超过。杨修虽然颇有才华，但却恃才傲物、狂妄轻率，好耍小聪明。须知，这样高高在上的态度，在虚伪残诈、老谋深算的曹操面前，是不会有好下场的。
被别人比下去本来就是件很令人恼恨的事情，所以，要是你的上司被你超过，这对你来说不仅是蠢事，甚至会产生致命的后果。恃才傲物是做人之大忌，不论是庄子、老子，还是孔子，儒道两家都劝人要以谦让为上，不可自作聪明地显示、夸耀自己的才能和实力。
法国哲学家罗西法古有句名言：“如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友优越吧；如果你要得到朋友，就让你的朋友表现得比你优越。”
很多人在生活中自信过了头，凭借自己的年轻气盛，想要在社会上大展拳脚。没想到，正是因为自己有意显出强于别人，显出恃才傲物的态度，无形中便得罪了很多人，最后走向了一条死路，不得不接受失败的命运。
由此可见，戒除恃才傲物的不良个性，及时回头，谦让为礼，才是做人的上上策。要除掉这种不良的习惯，就要树立良好的心态，以一种平静的姿态待人处世，从心智、知识、经验等各方面不断修炼为人的“内功”。
