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第94章 有无之间只是一物两面

洞山禅师问云居禅师说:“你不在禅堂用功,到底跑到哪里去了啊?”

“我去爬山了啊!”云居禅师回答。

洞山禅师问:“爬哪一座山呢?”

“没有一个座山值得我爬啊!”云居禅师回答。

洞山禅师问:“你的意思是说,所有的山你都已经爬过了?”

云居禅师说:“也并非这样吧。”

“那么,你总得找个出路啊!”洞山禅师追问。

云居禅师说:“我没有出路的。”

洞山禅师问:“如果你没有出路,又怎么能和我相见呢?”

“假如我有出路,那我就跟老师隔山住了!”云居禅师说。

不久后,洞山禅师又一次问云居禅师:“你去哪里了啊?”

云居禅师回答:“我去爬山了啊!”

“有没有爬到山顶啊?”洞山禅师追问。“有!”云居禅师肯定地回答。

洞山禅师再问:“山顶上有人吗?”

“没有。”云居禅师照实说。

洞山禅师嘲笑说:“可见你根本就没有爬上山顶啊!”

云居禅师不服气,说:“如果我没有爬上山顶,怎么能知道山顶上没有人呢?”

洞山禅师说:“你为什么不暂住那里啊?”

云居禅师说:“我并不是不愿意住在那里,而是那里有人不允许我住!”

洞山禅师哈哈大笑,说:“我很早就怀疑你早就到过那山上了。”

解语禅意:山上究竟有人还是无人?云居禅师的答话显得矛盾。时而说山上无人住,时而说山上人不准他住,实际上,这种说法并不矛盾,因为云居禅师在山上找的是真我啊。五蕴山上哪里有真我?五蕴山上哪里有真我常住啊?

从世俗角度看,有和无是迥然不同的两面。但在禅者的眼中,有和无并不是对立的,有无之间只是一物两面,其间并无鸿沟,能把有和无调和起来认识中道,那就是禅者的智能了。

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