有位哲人这样说过，历史是事件的积累，现实是过去的积累，财富是劳动的积累，消费是生产的积累，知识是阅历的积累，成功是失败的积累。看了这些话，令人颇有一番感触。试想，如果没有积累，人类社会能发展到今天的样子吗？可见积累在人类社会的历史长河中，的确起着举足轻重的作用。
说到积累，不能不使人首先想到人。可以说，从个体的人到集合体的人类都是物质世界积累到一定阶段的产物。
毋庸置疑，一个人的一生就是一种无与伦比的、漫长而充满艰辛的积累过程。从一个人诞生后的第一声哭啼起，就意味着他作为社会的人，一生生命的积累拉开了帷幕。时间是积累的尺度。一个人的生命随着时间有节律地一秒秒、一天天、一月月、一年年周而复始，无声无息地朝着一个方向伸展。他的生命也在时间的隧道里生长，逐一经历儿童、少年、青年、壮年直至老年的不同人生阶段。整个生命积累的过程，完完全全蕴含和体现在生理和心理的积累中、时间与空间的积累中、失败与成功的积累中、欢乐与忧伤的积累中。上至达官贵人，下至平民百姓，无一例外，从而构成了千差万别的人生故事。
人不同，道亦不同，积累的结局也不同。正如世界上不存在两片完全相同的树叶那样，由于人是社会的产物，他的任何积累必然会深深地打上时代的烙印、阶级的烙印或民族的烙印。但无论何种印记，从道德的范畴来看都可以放在真善美和假恶丑的天平上来衡量。事实上，真善美也是需要积累的。中国有句古话叫做“积德累功，积善余庆”，说的是多行善举必有后福、必见其功。
《西游记》中唐僧师徒四人是真善美的化身，他们有佛在胸，在赴西天取经的征途上，与假恶丑进行殊死的搏斗，披荆斩棘，伏魔降妖，历经无数艰难困苦，最后终于到达理想的彼岸，修成正果。
事实表明，人生的航船必须要有真理来导航，从一言一行做起，勿以善小而不为。《战国策·魏策》中说“积羽沉舟，群轻折轴”，从另一个角度告诫人们羽毛虽轻，积累多了也能使船沉没，轻的东西堆得多了，也可以压断车轴。由此可见，大恶、大患也是由小恶、小患积累而成。因此，防微杜渐、勿以恶小而为之也是人生的重要经验。
较之个体生命积累过程，人类社会的积累过程要漫长和复杂得多。从结绳记事到信息工程；从刀耕火种到生态农业；从金戈铁马到星球大战；从茹毛饮血到转基因食品；从远古世界的七大奇迹到现代文明，人类社会经历了几百万年的变迁。眼下，60多亿人的地球村尽管国别、法制、地域、种族、肤色各不相同，但都是共同遵循着人类社会发展的基本规律一路走来。当代优秀的物质成果和文化成果，也都是一代代人传承和积累的结果，从而形成了各个国家历史的阶段性和连续性。
在发展中我们必须看到，自然界是人类社会积累赖以存在的前提和基础。迄今为止，自然界已存在了45亿年，人类在它的面前显得异常年轻和渺小，人类对它的认识也仅仅是个开始。所以，人类社会要想自我完善，自我发展，必须尊重大自然，与之和谐相处，按照自然法则去办事才行。试想，一个用世界7%的耕地养活了占世界22%还要多的人口的国度，是何等不容易。急功近利的心态必然导致盲目的、掠夺性的开采。乱砍乱伐，破坏了植被；土地荒漠化，沙尘暴频繁光顾；乱占耕地，无序开发，严重污染了环境，危及国计民生。这一切不仅损害大自然，更损害我们自己。人类为了自身的积累拼命向大自然索取，结果每每受到大自然的惩罚。一切的过失，都是认识上的偏见和短视造成的。
