我在《文明交往论》中简略地谈到伊本·赫勒敦的经济观点，但未给予他与他的的中世纪思想家应有的地位。实际上，他在哲学、历史学、社会学领域之外，在经济学中有着独特的贡献。肯巴·邓纳姆在1999年1月18日《亚洲华尔街日报》上发表的《一千年中最杰出的经济家》一文中，把伊本·赫勒敦（1332——1406）列在一千年来8位最杰出的经济学家之中，其他7位是：圣·托乌斯·阿奎那（1225——1274）、亚当·斯密（1723——1790）、约翰·穆勒（1806——1873）、卡尔·马克思（1818——1883）、莱昂·瓦尔瓦斯（1834——1910）、约翰·凯恩（1883——1946）、密尔顿·弗里德曼（1912——？）。他是这样评价伊本·赫勒敦的经济思想的：
“赫勒敦在其主要著作中提出的主张，同伊斯兰教的主流经济思想截然不同。一些历史学家认为，出生在突尼斯的赫勒敦是第一个承认经济和政治之间有协同作用的中世纪思想家。他在《历史导论》一书中，对政权和经济的兴起、成熟和衰落的周期性做了深入、清晰的分析。他说正常的经济产生于社会的基本需求和社会的团结。一旦生产力过剩，社会凝聚力就会减弱，人就会堕落，这往往是追求享乐所致。因此，一个国家的经济是不可能长期维持下去的。”
按：肯巴·邓纳姆文中所指的《历史导论》，是赫勒敦最主要的著作《阿拉伯人、波斯人、柏柏尔人历史的殷鉴和原委》（简称《历史大纲》或《史纲》）。书中的《绪论》另有《历史导论》即《正文》和《附录》。
