在陕西文史馆有“文史之旅”的活动,属文史才人的考察性旅游。近读《陈眉公全集》卷56《答徐霞客》文,有以下对徐霞客旅游观的概括:“不谒贵,不借邮符,不觊地主金钱,清也;置万里道涂于度外,置七尺形骸于死法外,任也;负笠悬瓢,惟恐骇渔樵而惊猿鸟,和也”。晚明文坛名士松江陈继儒总结徐霞客旅游的“清”、“任”、“和”三德,可谓得体。清是个人情志,独立于社会世俗之外;任是以性命、驱命的任性旅游,以此为乐;和则体现与社会人群、天地万物的和谐。这三点是人生观、价值观、旅游观在徐霞身上的统一,也是他同社会、自然和自身独特的文明交往观,虽为晚明后期旅游文化的新精神观念,但对“文史之旅”也有参考价值。
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