无论何种通史,都要成为一体,都要有史魂,即思想理论上的会通。最有影响的通史著作如《剑桥世界史》集众多著名学者之力而成,学术质量高,但理论体系史学观念不一。剑桥史系列的学术传统是以专题为主的写法,其缺点是专题史与整体史发展脱节现象随之产生。《剑桥东南亚史》似乎察觉此点,而把专题集中在政治结构、经济发展、社会变迁和宗教文化四个方面。这个框架可以把历史叙述融入实质性问题,较为全面系统,而不是东南亚各国史的汇集。然而,这是另一类大专题史。我在主编《中东国家通史》时,商务印书馆的任雪芳同志曾建议我去掉“国家”二字,我因这套13卷通史不是真正学术传统上的地区通史,而是用“文明交往论”贯通的中东国家通史,因而坚持保留“国家”二字。它不是中东各个国家的汇集,而是以综合性体现的由古及今的另一种类型的中东国家地区通史。
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