在现实生活中，一些人常为一些鸡毛蒜皮的小事争得面红耳赤，谁都不肯甘拜下风，以致大打出手，造成很坏的后果，不好收拾。事后静下心来想想，当时若能忍让三分，自会风平浪静，相安无事，小事化无。事实上，有理的人越是表现得谦让，越能显示出他胸襟坦荡，富有修养，反而更能让他人钦佩。
我国汉朝时有一位叫刘宽的人，为人宽厚仁慈。他在南阳当太守时，小吏、老百姓做错了事，他只是让差役用蒲鞭责打，表示羞辱，此举深得人心。
刘宽的夫人为了试探他是否像人们所说的那样仁厚，便让婢女在他和属下集体办公的时候捧出肉汤，装作不小心的样子把肉汤泼在他的官服上。要是一般的人，必定会把婢女责打一顿，即使不如此，至少也要怒斥一番。而刘宽不仅没发脾气，反而问婢女：“肉羹有没有烫着你的手？”由此足见刘宽为人宽容之度量确实超乎一般人。
还有一次，有人曾经错认了他驾车的牛，硬说为刘宽驾车的牛是他的。这事要是换了别人，不将那人拿到官府去治罪，也要狠揍他一顿不可，可刘宽什么也没说，叫车夫把牛解下给那人，自己步行回家。后来，那人找到自己的牛，便把那牛还给刘宽，并向他赔礼道歉，而刘宽非但没责备那人，反而好言安慰了他一番。
这就是有理让三分的做法。刘宽的度量可谓不小，他感化了人心，也赢得了人心。
人人都有自尊心和好胜心，在生活中，对一些原则性的问题，我们为什么不显示出自己比他人有容人的雅量呢？
俗话说，金无足赤，人无完人，每个人都会偶有过失，因此每个人都有需要别人原谅的时候。但是，人们对待自己的过错往往不如看待他人的那样严重。这大概是因为我们对自己犯错的背景了解得很清楚，而对于他人的过错造成的原因却不甚知晓，因此对于自己的过错就比较容易原谅，而常把注意力集中在人家的过错上。即使有时不得不正视自己的错误，也总觉得是可以宽恕的。可见，无论我们自己是好是坏，我们总是能够容忍自己。
然而，轮到我们评判他人的时候，情形就不一样了。我们用另外一副眼光百般挑剔地去发现他们的不对。例如：假使我们发现他人说谎，我们将会严厉地谴责对方的不诚实，可是谁又敢于保证自己从来都没说过一次谎？
有些人一旦陷入争斗的漩涡，便不由自主地焦躁起来，不仅是为了面子，有时也是为了利益，因此一旦自己得了“理”，便不肯饶人，非逼得对方承认自己的错误不可。然而“得理不饶人”虽让你吹着胜利的号角，但这也同时埋下了下次争斗的种子。因为这对“战败”的对方也是一种面子和利益之争，他当然要伺机“讨”还。
在这种时候，我们为什么就不能像刘宽那样，即使自己有理也让别人三分呢？其实，有些时候给他人留下台阶，也是为自己以后留下了一条后路。
的确，在与他人相处的过程中，人们常常会因为对事物的理解不一，个性、爱好、脾气、要求不同，以及价值观念的差异而产生矛盾或冲突，此时我们应记住一位哲人的话：“航行中有一条规律可循，操纵灵敏的船应该给不太灵敏的船让道。”其实，在生活中也应遵循这条规律。
因此，做一个肯理解、容纳他人优点和缺点的人，才会受到他人的欢迎。相反，那些对人吹毛求疵，没完没了地又批评又说教的人，是不会拥有亲密的朋友的，也不会受到更多人的拥戴。
