自立，对于国家来说，是能否实现自主、自强的前提，是立国、强国的根本原则；对于个体来说，则是立身、立志的基础，是掌握生命自主权和生存自动权的关键。自立是自主的亲密朋友，只有勇于自立的人才会有充足的自信。
在美国，自力更生、勤工俭学的大学生占较大比例。学生在学校里“打工”、维护环境卫生等，学校会支付一定报酬。而他们也不会以从事各种杂工为耻，都能尽职地做好。这些学生也因此养成了劳动习惯，增长了社会知识，还学会了某些技能，同时也解决了部分学习费用。尽管有些学生父母很有钱，但他们也绝不依赖。毕业后找不到合适的职业，用不上专业特长，宁可降格以求，大材小用，目的就是要自己挣钱独立生活。
“把巨额金钱留给孩子的父母最终将使孩子的创造力和生命力枯萎。”一个世纪前，美国钢铁大王安德鲁·卡耐基这样断言。
美国一位知名富豪，为自己大学刚毕业的孩子举办毕业酒会时，举着一杯100美金的酒对众人说：“我今天真高兴，因为从现在起，我的孩子就可以落到地面，自己走他的路了。”
接着，这个富豪之子，只身到了纽约，租了一间小公寓，开始闯荡江湖。23岁的他，再不要父母的呵护，不要父母的资助，而是义无反顾地走自己的路，向着成功的阶梯攀登。
美国人这种强烈的自立意识是很值得我们学习的。他们相信每个人都具有其价值，都应按其本人的意愿来作出选择。在现实社会中，它表现为对个人独立性、创造性、责任感和自尊心的尊重。在家庭中，孩子应受到与成人同样的尊重，成年后，他对自己的生活和前途有选择的权利和自由，而对其结果，不论好坏都由自己负责。父母只能起“咨询”作用，不能为儿女安排他们的人生，而是要成年儿女自立门户，独立生活。
日本是个重教育的“学历社会”。对于进入大学的学生，学费、书费、生活费用是一笔不小的开支。因此，大学生们大都在业余时间打工，勤工俭学，来贴补自己的学习费用。“向父母要钱是件不光彩的事”。在日本，不少大学生都树立了这样的观念。他们认为，除必要的费用依靠家里提供外，应尽量自己解决读书的各种开销。男同学向家里要钱，更容易让同学看不起。即使是家境极好的学生，也耻于依靠父母的资助。
1992年，有三位经济学家对拥有15万元以上遗产的继承人的纳税记录做了调查，发现这些人中已停止工作的竟占20％。他们的结论是：很多有钱人不知不觉地就把他们的孩子搞垮了。
只会蜷伏在母亲翅膀下的雏鹰，绝不会成为搏击万里云天、俯视苍茫大地的雄鹰。青年人要勇于自强自立，不要依赖父母作为自己的保护桑要相信自己的能力，探出一条属于自己的成才之路。孩子过多的依附、仰赖，只能造就平庸孱弱、无所作为的凡夫俗子，而父母过分的温存、溺爱，只能消磨孩子的意志，磨平他们的锐气，养育娇嫩的花朵。
在中国，几千年来，青年人依赖父辈的传统观念很顽固，自主意识淡保人们崇尚门第出身，钦羡子承父业，自我创业的意识淡保而在当今社会，父母最应提供给后代的是“工具箱”，而不是万贯家产。对于青年人，确立不依赖父母长辈，一切靠自己独立创业的自立意识，才是明智的，若是一切都仰仗父母，做蜷伏在先辈羽翼下的小鸡，是最没出息的。
近年来在改革开放和市场经济大潮的冲击下，当代青年的自立意识在逐步提高。青年人开始意识到依赖父母并不光彩，而是要用自己的双手去创造，用自己的头脑去思考，这样自立于社会才能实现自己的价值。
一位大学生，毕业后走出家庭的呵护，告别了父母的绿荫，只身到深圳特区闯荡。为了求职，不知跑了多少家单位，也记不清写了多少封求职信，碰了多少次壁。她总结自己求职的体会说：“在这里找工作，你必须要具有‘五心’：坚强的信心、打持久战的耐心、没有工作时的开心、自得其乐的童心、遭人拒绝不伤心；还必须具有‘五劲’：缠劲、赖劲、说劲、玩命劲和执著劲。无论如何，你不能退缩，更不能够自暴自弃，要学会自我安慰、自我信赖、自我调节。在这里，没有谁会注意到那个靠在路旁树上，已经累得筋疲力尽的女孩。”
摆脱对父母的依赖，勇于经历风霜雨雪的磨炼，才是我们这一代青年需要培养的良好品格。在充满竞争的时代，只有勇于闯荡、自立自强，方可有所作为。
成才的道路在你脚下，一个有志于成才的人，就要自主自立、自强自信。强者从不会轻易地熄灭旺盛的理想之火，从不会草率地退出搏击的人生舞台。只要恪守理想之志，握住信念之犁，就一定能够开拓成才的金光大道。
成功箴言
成功始于觉醒。这个觉醒就是要确立自信自强意识，鞭策自己一定要成功。刚毅似铁的信念，贞如翠柏的情操，坚如磐石的意志，硬如松竹的骨气，是自信自强者特有的风貌。
