原文
其政闷闷①，其民醇醇②。
其政察察③，其民缺缺④。
祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。
孰知其极？其无正也。
正复为奇，善复为妖⑤。
人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，兼而不刿⑥，直而不肆，光而不耀。
注释
①闷闷：宽宏深远。
②醇醇：忠诚纯朴。
③察察：严酷烦琐。
④缺缺：狡邪诡诈。
⑤妖：凶恶。
⑥兼而不刿：锐利但不刺伤人。
意译
仁德领导者的治理宽宏深远，人们就忠诚纯朴。无德领导者的治理严酷烦琐，人们就狡邪诡诈。灾祸的旁边倚靠着幸福。幸福的里面埋藏着灾祸。谁能知道它们的真相？这没有一个规则可寻。正常会转变为怪异，善良会转变为凶恶。
人们对现象迷惑不解，可以说已经有很长的日子了。所以圣人用法规来约束人们的行为但不伤人，锐利但不刺伤人，率直但不放肆，光大明亮但不耀眼。
智慧解析
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，这是老子的名言，我们所有人都听说过，也能讲出它的道理。可是，我们又有谁能把它时刻记在心上，并且在现实生活中巧妙地加以利用呢？一到关键时刻，我们就不仅忘了这句话，而且忘记了福和祸相互换化的辩证关系。
我们看到别人拥有金玉美食、洋房名车，我们就也想拥有。于是便拼命地去追求，去拼搏。其结果是拥有了，却也付出了很多，比如青春、尊严、人格等等。细细想来，我们付出的比我们得到的要多的多。还有的刚看到一点希望，就彻底的结束了，什么也没得到。所以我们要记住的一点是，世间万物万事都是相互依存的，没有单独成立的。比如有得到就有失去；有痛苦就有欢乐；有白天就有黑夜。因此万不可以因一时之得，而忘乎所以；也不要因一时之失，而愁苦难当。
古代边塞住着一个老者，他有一匹非常俊美的马。有一天，马走失了，邻里知道后，都来安慰老者，认为老者遭到了不幸。但老者却说：“怎么见得这就是不幸的事呢？也许是一件好事也说不定。”
过了几天，那匹马回来了，而且还带回来一匹更为俊美的野马。邻里知道后，都来恭祝老者，不仅自己的马失而复得，而且还多了一匹更漂亮的马，都认为这是一件喜事。老者却说：“怎么见得这就是一件好事呢？没准是一件祸事也很难说。”
第二天，老者唯一的儿子，为了驯服那匹野马，从马背上摔了下来，把一条腿摔断了。邻里们又来安慰老者，希望他不要难过，不要因这样的不幸而伤心。而老者却说道：“这也有可能是一件好事。”
过了几月，边关要打仗，朝廷让所有身体健康的青年应征入伍，到前线去。而老者的儿子因为腿断了，就没有应征，而村里其他的年轻人都被迫去了前线，结果战争失败，很多家庭失去了自己的儿子或丈夫，而老者却是合家欢聚！
这是有名的塞翁失马的典故，古人都能知道事物是双重的，不能只看表象，而不去了解实质，更何况我们现代人呢？其实生活中不如意、不快乐的事情很多，但快乐和如意的事也不少，就看我们是如何理解的了。当身处逆境时，要看到幸福的一面；当享受欢乐时，也要告诫自己不可乐极生悲。
战国时期的吴国，有一家人三代行善积德，从没做过一件不仁义的事。这年他家的黑牛怀孕生下一只白色的小牛，家里人很奇怪，就去问孔子，孔子说这是吉祥的征兆，但是过了几个月父亲的眼睛却无故的瞎了；第二年，黑牛又生下一只小白牛，没过几个月儿子的眼睛也无故瞎了。他们就感到很不解和害怕，于是又找到孔子探问究竟，孔子又说这是吉兆，象征着你们家平安稳定。这时越王勾践率兵来打吴国，壮年人大都战死沙场，而这父子俩则因双目皆盲而没有到前线去，保住了性命。等到战争结束后，父子俩的眼睛也治好了。
人生往往是这样曲曲折折地向前行进，我们谁也无法说清前方的路是怎样的。所以，只能以一种平和自然的心态，去面对发生的事和遇见的人。遇事用辨证的眼光去看待，多思考一些相对的影响，尽量做到不以物喜、不以己悲，这样就会减少灾祸的发生，从而享受安静祥和的生活了。古人云三思而后行！做到这一点，也就能把握住事态变化的分寸，使自己没有遗憾！
