进入了网络时代，互联网正深刻影响着我们的生活，每个人都有权利建立网站、发表日志、分享微博，在网络论坛上，每个人都可以跟帖、灌水、拍砖，我们从简单的信息接受者和传播者变成了信息创造者和发布者，有的草根名博的影响力已经远远超过了一些主流报纸，可见网络引擎的革命性力量不容忽视。但是，在网络这个虚拟世界中，由于我们可以任意注册和填写个人资料，由于言论和行为不需要承担过多责任，由于信息的发布门槛很低，所以有很多人突破了自己的道德底线，甚至触犯法律危害社会。
在当下网络监督机制不健全的情况下，人们在网络社会中的交往其实可以理解为现实生活中的独处，网络的隐蔽性造成在网络社会中缺少外在约束，大量良莠不齐的信息充斥其中，很多大学生因为缺乏慎独意识和自我管理，再加上很多歪曲观点的错误引导，使得他们也成了网络道德环境的破坏者。
其实，无论是虚拟世界的交往还是现实生活的独自居处，慎独都是必不可少的。慎独是在缺少外部监督的情况下个体对于自我行为的约束，能否做到慎独，反映的是一个人的道德修养和品行操守。
曾国藩曾经总结自己的处事经验，写下了“日课四条”，第一条就是慎独。他认为：“能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”一个人如果能够做到慎独，那么他一定心怀坦荡，内心强大。
而如果我们不能做到慎独，就会在外界监督处于真空时不择手段来满足自己的欲望，而这样做的后果不仅会危害他人和社会，还会使自己陷入迷失和愧疚之中。你虽然可以披着虚伪的外衣不让别人发现，但是你永远欺骗不了自己的心灵。
所以，对于每个大学生而言，慎独精神非常关键。培养慎独精神我认为应该从四个方面入手。一是自辨，也就是要有正确的是非观念，要明辨是非，能够判断什么事情该做，什么事情不该做，无论是在现实社会还是网络社会中都不随波逐流，坚守自己的道德底线。二是自省，也就是学会关照自己的心灵，谨慎地对待自己的所思所行，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。三是自律，也就是要有坚强的意志力，严于律己，不会被一己私欲所征服，持之以恒，方能培养出高尚的人格。四是自励，就是要有远大的理想，不断激励自己，永不气馁。
我们在创办紫领计划时就认为，真正未来的领导者应该拥有的是一种内在的品质，而这种品质最重要的就是要有高尚的品格和坚定的信仰，所以紫领计划很重视学员的内心世界和精神力量的发展，慎独精神就是其中的必要一环。
接下来的30年是重塑信仰的30年，慎独之道是培育现代社会道德的必由之路。当物欲浪潮和网络时代汹涌而来，我希望更多的人能够敢于直面风浪，用心中的坚守来筑起道德的堤坝！
（2011‐09‐05 12：19：00）
（http：／／blog .sina .com .cn／s／blog＿6b84aa070102ds9b .html）
评论
鲍睿
2011‐09‐05 13：51：44
枟中庸枠首章云：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。
正如枟中庸枠所言，慎独就是为人处世的一种道理，“不可须臾离也”。我们要坚持内心的操守和信仰，诚其意，无愧于本心。
王阳明也曾说过：“破山中贼易，破心中贼难。”一个人只要从自己的良知出发，根据自己的本心去做事，那么就算是普通人也可以成为“圣人”。这就是心学中所谓的“致良知”。
阮老师的这篇文章对我们当代青年大学生非常有意义。在这个道德底线一再被突破的时代，如何做到慎独，关系到我们今后能够取得多大的成就。
