我爱你像35岁人那样耐心细致，爱你像90岁人那样富有同情心，爱你像岁人那样精明能干，然而我最爱的还是我14岁的儿子，不成熟，但很骄傲。
你真是个无可挑剔的好孩子。我们爱你。
妈妈
《美酒与玫瑰的时光》最后音符消逝了，两位妇女从教堂里走了出来。
“看到那几个孩子没了妈妈，真叫人心碎。”
另一凑上前小声：“听说他们把所有的钱全花在她的药上了。她什么都没给孩子们留下。”
十、发展的眼光
犹太格言：打开成功之门，必须推或者拉。
什么事都不是一成不变的，用发展的眼光去把握一切，你才会获得新生！盲目地去跟随他人，你将永远落后于人，永远呼吸不到新鲜的空气。
公元前233年冬天，马其顿亚历山大大帝进兵亚细亚。当他到达亚细亚的弗尼吉亚城时，听说城里有个著名的预言：
几百年前，弗尼吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系了一个复杂的绳结，并宣称谁能解开它，谁将成为亚细亚王。自此以后，每年都有很多人来看戈迪亚斯打的结子。各国的武士和王子都来试解这个结，可总是连绳头都找不到，因为他们不知从何处下手。
亚历山大对这个预言非常感兴趣，命人带他去看这个神秘的结。他仔细观察着这个结，许久许久，始终连绳头都找不到。
这时，他突然想到：“为什么不用自己的行动规则来打开这个绳结！”
于是，他拔出剑来，一剑把绳结劈成两半，这个保留了数百载的难解之结，就这样轻易地被解开了。
你若想成功，最要紧的就是另辟蹊径，因为它无人问津，所以你就成为第一个吃“螃蟹”的人。
当我们遭遇逆境的时候，我们首先应该学会依靠自己。我并不是教你单打独斗，更不是教你万事不求人。而是想告诉你：在这个世界上，每个人都在忙自己的事，每个人都有自己的麻烦。别人没理由、更没有义务非要帮你不可。社会不是家庭，社会不是妈妈，社会不是充满爱而是充满竞争。
我们生在这个纷繁的世界里，不可能孤立存在，你必须学会与许许多多的人交往、合作。但这并不代表着我们要放弃独立而随波逐流。
不要总是一本正经或愤愤不平，为赢得别人的欢迎，你必须做些让步。但是，有时你可以退让，却不要为此失去自我。
十一、对自己的评价和塑造
人必先自爱而后人爱之，人必先自助而后人助之。
人生在世，总会遇到许多不平等或不公正，但无论身处顺境还是逆境，无论是面对将军还是士兵，每一个人在人格上却都是平等的。这也恰恰是生活的公平。
从这个意义上讲：这个世界其实并没有什么卑微，但却有卑鄙；也不存在什么高贵，但却有高尚。
然而，有些人总想千方百计制造尊卑，有些人也偏偏习惯于逆来顺受。
于是，才有了这个世界上的并不为少的或狂妄或自卑的悲剧。
人所受的伤害莫过于心灵的伤害；所受的摧残最大莫过于精神的摧残；所受的侮辱最大莫过于人格的侮辱。
但人格并不是别人想侮辱就可以侮辱得了的。
人格，其实就是对自己的评价与塑造。
在霍桑那篇著名的小说《红字》里，海丝特·白兰虽因通奸罪而被戴上标志耻辱的红“A”字示众，但是由于她处处为别人做好事，同样是那个红“A”字，几年后在人们心目中却成了德行和人格的标志。
人格的力量在海丝特·白兰身上表现得那么顽强，不知那些一贯喜欢侮辱别人人格的人，读到这里会有何感想？
是的，不是所有的敌视都必须用敌视回敬。人格是金。人格的光辉是任何邪恶、任何势利都无法使其泯灭的。
当然，自卑并不就是对人格的贬低，但自尊却一定是对人格的提升。
自尊也并不排斥自卑。一个有着深刻自尊的人，往往在血液里也含有着或含有过深刻的自卑，只不过有人善于把这种自卑化解为一份自尊的动力罢了。
自卑总是在心里与别人比较，越比越觉得自己的渺小，越比越容易失去自己。自尊却不然。自尊并不要求你胜人一筹，自尊只希望你做得比自己认为可能达到的更好。自尊，是一个人灵魂中的伟大杠杆。
“要穷，穷得像茶，苦中一缕清香。”这是自尊。“要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。”这是自尊。
自尊与虚荣不同，自尊是对自己负责，追求的是踏实。虚荣是为自己化妆，追求的是浮华。
自尊与清高临界。一个人如果没有些清高，那他也许始终保持住自尊；但一个人如清高了，清高到居高临下俯视的程度，那么他不是导致虚无就得“假圣人”般虚伪。
因此说，人不可有傲气，但不可无傲骨。
自尊是骨子里的，骨子里你是怎么也装不出来的。
以自尊获得他人尊重，是以尊重他人获得他人尊重的注解。而想以乞求得到他人尊重则很愚蠢。
尊重别人也尊重自己。尊重别人，需要的是理解和宽容；尊重自己，有时还需要耐得住苦，耐得住清贫。
所以说：“人淡如菊自高洁。”
所以说：“人必先自爱而人爱之，人必先自助而后人助之。”
如果自尊是根，那自重则是它沉甸甸的果实，如果说自重、自尊、自爱是构筑人格的基石，那么，自强、自立，便是人格向上的阶梯。
社会在不断地进步，但人与人之间怎样的温暖与友爱和理解，灵魂的支撑点却全在自己！
一个总是为物所累，为名所累，为利所累以致失去自尊的人格，人格的扭曲便是出卖整个人格。
可悲的是有人明明懂得这一点，却禁不住花花绿绿的诱惑。
由此，不由想起陶行知先生的一句话：“学做一个人。”
人格总是在关键的展现人格的形成却是在平凡的日常生活中。
一个人可以平凡，但不可平庸；可以做凡人，而思索则应超出凡人。
道理其实很简单，就像撑竿越高，你就跳得也越高一样，我们要有勇气、有信心，把自己的撑竿每天清晨都提高一节，那人格的提升也就是必然的了。
十二、拥抱真诚
金诺克·伍德是加拿大著名企业家。退休后依然关心着企业，关心着作为继承人的儿子。有一回，儿子为签署一份重要RCM契约花费了大量心血，可惜事到临头却受骗了。告吹了。儿子为对方的缺乏商业道德非常愤慨。老人闻讯专门写去一信——
从你的报告中我已经知道，RCM的契约失败了，我很遗憾。我很了解你对这份契约的期待和努力。也许你会为了这个原因，记恨对方。但是，你千万不可因此而丧失你平时的乐观和热诚！
其实，在社会上呆个两三年，你马上可以得到一个教训，这个世界能完全信赖的人真是非常有限。所以，在你面对其他人的时候，心中多少都要有所戒备。不过，无论如何，这桩失败不该伤害你的品格。你知道吗？你具有诚实的人格。而对方却没有。这种人能在企业界长期存在的可能性，我很怀疑。企业界是个相当狭窄的世界，骗了这个人后，还能再骗那个吗？况且，欠缺诚实的行为必定会招致别的不良后果。所以不必为他的“成功”而不快，你必须注意的是你自己的品格，这才是最重要的。
一个诚实的人，必定具有高度道德的生活态度。也就是说，这种人在日常生活中表现出认真、正直和坦率。对企业界而言，这种品质就是促使永久性成功的生命力，不确实履行与客户之间的契约，在短时间内想获得一大笔金钱的确容易，但是从长远看来，那真是奠定企业失败的基础。无论如何，绝对不要给对方一个不诚实的印象。爱耶伯劳也说：“信用仿佛一条细丝线。一时断了，想要再接起来，难上加难。”
而你最近的经验，的确是被人欺骗了。在你想发泄这股怨气之时，务必三思：其实，你并未损失什么，因为那契约原本就是不存在的。如果只为了契约失败而生气，甚至采取冲动的报复手段，那你不就损失更多了吗？
换一个角度来看，我可以就另外的观念看看这桩事件。如果这个契约成立了，你会有什么问题呢？能跟这种品质低下的人断绝任何来往，不是件好事吗？这么看来，这个没有签订的契约并不是个失败，反而是幸运呢！
金诺克·伍德对儿子的劝告对我们也有很大的教育作用，无论别人对我们怎样，我们还是应该真诚，我们时常报怨别人的虚伪和欺诈，然后我们也同样去虚伪，欺诈。我们以怨报怨，这个社会就难得变化得好起来。我们中国有一句很好的格言：以德报怨。我们只有用真诚去回报社会，才是我们应有的品格，从长远看，只有真诚的付出，我们才会得到真诚。
“真诚不在于说出自己的全部思想，而在于在表达的时刻，永远表达仅仅自己当时所想。”法国哲学家莫洛亚如是说。
真诚要注意适度，即使交往的对象是至亲密友。很多人以为真诚就是畅所欲言，就是把想说的全部说出，这都是错误的想法。和盘托出的往往可能仅是根据情绪上的一些偶尔变化而制定的，也可能仅是根据面部的表情变化而制定的，这往往是一个很大的错误判断，而因你的和盘托出而严重伤害了人，一次吵嘴或一次如此的“真减”的交谈而失去了一个朋友的例子太多了。
对一次令人心旷神怡的交谈而言，没有比确信相互尊敬更为重要的了。每一方都希望保持对方心目中自己的形象，因而都将自己上升到自己本身水平之上。
然而，要谨慎从事。将自己上升到自己本身水平之上这种做法，会成为令人疲劳的空中杂技。
一句话，对人对自己应该真诚，尤其是对自己，有时候我们不敢真诚地面对自己，不敢面对自己的所作所为，我们可以对别人横加指责，对自己却视而不见，我们可以很轻易地发现他们的虚伪和欺诈，而我们却对自我的那些虚伪和欺诈找出很漂亮的借口。
对人真诚，对自己更应真诚，对别人的看法正是自我心理的折射。
只有对了解我们优秀品质的人，才能直率地谈论我们的弱点。
往往有这样的感觉，只有在向他人坦露和表达自己时，才发现对自己竟一无所知。在我们让人参观我们的建筑的同时，也要对它的所有房间逐一再做了解。
真诚是一粒种子，虽然微不足道，却能长出让人充满希望的一片新绿。
真诚是一把钥匙，她能助你获取无尽的友爱，找到美满的爱情。
真诚是一股感化剂，她能感化人间的铁石心肠、冷酷面孔，教浪子回头，却永不会令人愤怒。
真诚是真情实感的流露，是一种心态情绪，并非一定是物质性的。
有一次，屠格涅夫遇上一个乞丐，他伸手进口袋，才发现忘了带钱包。于是，他将手伸向气丐说：“对不起……”
“不，先生，这就够了！”乞丐握着他的手说。
这就是真诚。让乞丐感到人间温暖还在。给他增添了生活下去的勇气。
总之，真诚是一种博爱，谁都需要，谁都渴望。
让我们都学会真诚，拥有真诚，懂得待人真诚。
我有一个当了主管的朋友，天天在养威，说是可以震慑部下，结果眼中布满凶光，毁掉自己美好的容貌，也失去了原有的真诚的心灵。其实一个好主管，应该对部下亲切。因为替部下解决困难，鼓励部下发挥创造精神，才是他应负的责任。也许“凶光”真能帮他击败自己的部下，但是一头怒狮率领着一群绵羊，又能创造出什么事业？
生活的艰难有时候也能毁掉自己的真诚，我对天天提篮上菜市场买菜的先生或太太，心中怀着敬意。但是我常常祈祷：菜市场里讲价杀价的活动，不要毁坏他的面容，使脸上凝聚锱铢必较、淡漠无情的冷霜。
不该去责备一个朋友说：“你太天真了，你太缺乏社会经验了，你太不知道现实社会的可怕了。”
我觉得只有一种“天真”是应该受责备的。天真得认为自己可以不尊重别人，天真得认为别人应该毫无条件地接受自己的意见，天真得认为自己永远比别人高明些，天真得只想享受权利、不尽义务，天真得把团队的成就认为是自己一个人的成绩……，这些天真，是应该受责备的。
以真诚待人的那种天真，在低待遇下努力工作的那种天真，为了助人不怕吃亏的那种天真，耐心想去感化恶人的那种天真，对待不听话的孩子慈爱的那种天真，喜欢跟小孩子接近的那种天真，热心而被人拒绝却不气恼的那种天真，相信人生以服务为目的的那种天真，为了尽尽责任而吃苦的那种天真，都是应该受鼓励的；因为这些天真能保持住一个人内心的真诚，能使一个人的容貌永远那么可爱亲切。
我怜悯一旦有了成就，却失去真诚的人，因为我觉得他所得到跟他所失去的相比，实在少得可怜。失去真诚，也就失去了幸福人生的一切。
十三、永隽的朋友
朋友，是永不褪色的画。
1.淡淡的花香
曾经有人问过我为什么喜欢植物？为什么总喜欢画花？
其实，我喜欢的不仅是那一种花，而是伴随那一朵花同时出现的所有；我喜欢的甚至也许不一定是大自然，而是大自然在我心里唤起的那一种心情。
我从朋友那里听到一句使人动心的话：“友谊与花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。”
真的啊！在这条人生的长路上，有过多少次，迎面袭来的是那种淡淡的花香？有过多少朋友，曾含笑以花香贻我？使我心中永远留着他们微笑的面容和他们淡淡的爱怜。
2.赠品
我要送些东西给你，我的孩子，因为我们同是漂泊在世界的溪流中的。
我们的生命将被分开，我们的爱也将被忘记。
但我却没有那样傻，希望能用我的赠品来买你的你的生命正值青春，你的道路也长着呢，你一口气饮尽了我们带给你的爱，便回身离开我们跑了。
你有你的游戏，有你的游伴。如果你没有时间同我们在一起，如果你想不到我，那有什么害处呢？
我们呢，自然地，在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久失了的东西，在心里爱抚着。
河流唱着歌很快地流去，冲破所有的堤防，但是山峰却留在那里。忆念着，满怀依依之情。
3.朋友
朋友有几种。
一种是几年都不聚在一起，吃饭饮宴都不聚在一起，他从来不记得生日，也没请你吃过一顿饭，可是你若有烦恼，打个电话去他马上就来听你讲，你若是有困难，电话里通知他会为你想办法。
一种是不久见一次，当然是大日子，不得不应酬，不想请不好意思。见面时打哈哈，长谈一大顿，然后说我们一定要常联络，大家约在一起聚聚，吃完饭后就算了数，又等下一大聚会从头说过。
又一种呢，是常常见面，吃喝玩乐都在一起，也不真是酒肉朋友，可是不知为什么，有烦恼时从来想不起他，有困难时即臣是他在身边，也不会想到找他帮忙。
另外一种，常常和你推心置腹，有困难和你讲，有牢骚向你发，但是假如你有什么事要他帮助，就这样不行那样不行，你告诉了他一点点琐事，就有人大肆为你张扬，还作成一个很有同情状，“我不知怎样同他做才好。”
还有一种，就是逢人就说：“我们太熟了，认识了十几年。”认识虽是十几年，只碰过两次面。
4.给爱亚的信
朋友就是：
一个不为任何理由而来看你的人。
一个把自己所做的不光彩的说给你听的人。
一个你很乐意买礼物送给他的人，而这些礼物你自己也蛮喜欢的。
一个你喜欢他，乃是因为有你陪伴时，你也喜欢自己的人。
让我再来加一些别的：
一个随时就想把心里的话，打电话告诉你，因而吵了你午觉的人。
