苏东坡题联真武庙
北宋元符三年（公元1100年），苏东坡被贬官到海南儋州，途经广州真武庙撰写一联：
逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；
有降龙伏虎手段，龟蛇云平哉？
这是我国较早的一副题庙祀联。以凝炼的语言描绘了真武君的神通。
真武，是道教徒所信奉的神。关于他的来历，有传说讲，古代净乐国王有一个太子，有腾云驾雾的本领。当太子飞经我国东海时，恰遇天神，赐给太子一柄宝剑。之后，太子在湖北武当山中修炼道术，经过42年成仙，道术武艺威镇北方，号称玄武君，为避宋讳，改称真武君。
朱熹题联开元寺
宋代著名理学家朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，号晦庵，别号紫阳，徽州婺源（今属江西）人。
朱熹曾在开元寺撰题一联，开元寺，在漳州西北天宝山，寺院始建于唐代：
鸟识玄机，衔得春来花上弄；
鱼穿地脉，抱将月向水边吞。
构思巧妙，上联“鸟”衔春，下联“鱼”抱月，活灵活现，跃然纸上。
文天祥题联姜女庙
孟姜女庙在山海关长城头。据说，文天祥曾到此观光，题写一联曰：
秦皇安在哉，万里长城筑怨；
姜女未亡也，千秋片石铭贞。
联语沿用“孟姜女万里寻夫，哭倒长城”的传说故事，歌颂孟姜女对爱情的忠贞，嘲弄秦始皇的劳民伤财。
赵孟頫题联灵隐寺
宋末元初著名书法家赵孟頫曾在杭州西湖灵隐寺题有一联云：
龙涧风回，万壑松涛连海气；
鹫峰云敛，千年桂月印湖光。
对仗严谨。“连”、“印”二字，把处于灵隐山麓的灵隐寺前有冷泉亭和飞来峰的状貌特点描绘得层次分明，犹如一幅气势雄浑的山水画卷。
徐文长题联姜女庙
我国游览胜地山海关的孟姜女庙上有一副奇巧的对联，出自明代著名文士徐谓之手。徐渭，字文长，号青藤，浙江绍兴人。
海水朝朝朝朝朝朝朝落；
浮云长长长长长长长消。
作者此联描绘当地海阔天空、水绿云白之景。由于连用“朝”、“长”二字，令人称奇，关于它的读法也有多种，最为人熟知的是下面这一种：
海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；
浮云涨，长长涨，长涨长消。
实际上，只要弄清楚该联使用的一字双音和同音假借这两个方法，就可以读出，其义也不求自现。
林龙江题联金山寺
在福州西郊的闽江畔上，有座古老的寺庙金山寺。由于金山寺巍然屹立于滔滔江水之中，而岸上“四周九山如群龙，矫若云海从相来”，故风光景胜不亚于江苏镇江之金山寺。
明代学者林龙江曾借居金山寺著书立说，他所住的寺庙右厢，被人称作“借文室”，他曾题联于此：
山川寄迹原非我；
天地为庐亦借人。
抒发了自己豪放的胸怀。
东洲船山书院联
湖南东洲的船山书院有几副名家对联，值得一观，一是清代兵部尚书彭玉麟所撰：
一瓢草堂遥，愿诸君景仰先型，对门外岳峻湘清，想见高深气象；
三篙桃浪渡，就此地宏开讲舍，看眼前鸢飞鱼跃，无非活泼天机。
另有王闿运的撰联：
海疆归日启文场，须知回雁传经，南岳万年扶正统；
石鼓宗风承宋派，更与重华敷任，成钧九奏协萧韶。
何绍基题联杜甫草堂
成都城外的杜甫草堂，一直是名胜之地。成都人每年正月初二，倾城出游草堂，久已成俗。这一习俗到了清代，竟忽然改期。这个中原因却是因为一位名贤的一副对联。清代文学家何绍基（字子贞）曾任四川学政，有一次到南充监考学子，返回成都后，至杜甫草堂游玩，这时已到正月七日（称为人日）。于是，他便写了一副对联，留在草堂：
锦水春风公占却；
草堂人日我归来。
“人日”游草堂的对联一出，众口相传，以后人们便把游草堂的日子，也都由正月初二改为正月初七了。至今一百多年来，一直沿袭不断。
顾复初题联杜甫草堂
清代诗人顾复初游览杜甫草堂，思接千古，写了一副对联：
异代不同时，问如此江山，龙蟠虎卧几诗客？
先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。
对联对偶工整，寓意深刻，历来为人们所传颂。它见解独特，不同于一般的阿谀奉承之词。上半联借用前人诗意：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜；江山代有才人出，各领风骚数百年。”发出感慨：时代不同了，而江山依旧，可是历代以来，在祖国壮丽的河山里龙蟠虎卧的诗人，又有多少呢？下半联则对这个问题作出了具体的回答。杜甫政治上艰难不得志，流寓巴山蜀水，生活艰难，可是却留下了不朽诗篇和不朽的草堂。
钟云舫题联望江楼
在四川成都城东，唐代著名女诗人薛涛故居的附近，望江楼公园的崇丽阁上面有一副清人钟云舫写的长联。长联合计212字。
据说，江津人钟云舫，与当时豪门打官司败诉，被投进大牢。数年之后得释，游于薛涛故地，痛切赋此，遂成蜀中脍炙人口的名篇。
几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱。聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月谁家之物？
千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄。跃冈上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不如长歌短赋，抛撒些闲恨闲愁；曲槛回栏，消受得好风好雨。嗟余蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼回首：看看看，那一块云是我的天！
鸡足山祝圣寺联
祝圣寺，在宾川县城西北的鸡足山上，山上松柏茂密，寺庙星罗棋布。祝圣寺为清代建筑。有楹联若干：
退后一步想；
能有几回来。
伶俐汉，莫教世间瞒过；
大丈夫，须从苦海超生。
迦叶欲传衣，一盏慧灯照金顶；
大士常祝圣，留颗牟尼镇石钟。
兰州市郊白塔寺联
兰州市镇远桥之北，白塔山下的白塔公园内，有始造于元，重建于明景泰年间的白塔寺。寺内有三教道统祠、水帘观音洞、文昌宫、老祖殿、罗汉殿、玉皇阁、三官殿等建筑。擅一方之盛，多有名联。
刘尔炘联：
佛老识天倪，不受五行束缚；
圣贤重人事，能开万世太平。
长龄联：
随处现身，芙蓉面上春风拂；
寻声觅苦，杨柳枝头甘露流。
五泉山人联：
睁眼看凡人，为消除怪雨盲风，拨开云雾；
叩头求上帝，快吩咐恒星列宿，整顿乾坤。
另有无名氏联：
剪一片白云补衲；
邀半轮明月看经。
阴那山祥光寺楹联
闽粤交界处的阴那山上有祥光寺。有邱仙根所撰之联：
此山介闽粤之交，自成丘壑，任仙人灶冷，帝子岩寒，群峰拱揖尚依然，看残世界空华，万柄青莲，九品台高开宝座；
我佛以慈悲为本，何惜津梁，仗西竺经遗，南宗钵在，末劫挽回原易事，留得英雄退步，一庵黄叶，三生石古证情禅。
汉口桃花夫人庙联
桃花夫人庙在汉口桃花洞上。桃花夫人即春秋时息国国君息侯的夫人。庙内有联为：
列女传从刘向定；
夫人心只息侯知。
另有一联：
息宋兴亡随逝水；
死生恩怨问桃花。
西楚项王庙两名联
西楚项王（项羽）的庙前，有这样两副对联评价了他的得失，第一联是：
八千子弟随流水；
百二河山委大风。
此联站在肯定、同情的立场慨叹项羽的失败。一个“委”字表达了无限惋惜之情。
又一联是：
辜负重瞳，老范老韩皆不识；
空生两膂，学书学剑两无功。
相传项羽有两个瞳人和几倍于人的体力。此联抓住他这特点评价他的失败。全联反映了作者对他的否定态度。
浙江绍兴虞姬庙联
浙江绍兴上虞，是古越国辖地。春秋战国以来，吴越名人辈出，传说故事甚多。这里的虞姬庙联，就是根据这些人物传说寄予褒贬的：
今尚祀虞，东汉已无高后庙；
斯真霸越，西施羞上范家船。
虞姬对项羽坚贞不渝，以死殉情。汉高祖刘邦的皇后吕后，她做尽坏事不得人心。
越女西施，她做了吴王夫差的老婆，后来又坐上范蠡的船同他泛游五湖四海。
联语借以衬托推崇虞姬。
山西韩侯庙对联
在山西介休县有一座“韩侯庙”，庙内有清代咸丰年间举子杨传第（字听庐）撰写的一副对联：
西望关中，百战十年空鸟兔；
北临绵上，千秋一例感龙蛇。
上联概述韩信一生之事迹。韩信自从关中拜将之后，就为刘邦夺取天下而东征西讨，身经多次战斗，至楚亡汉建后，被封为“淮阴侯”。从公元前206年韩信拜将，至公元前195年被杀，约9年余，即“百战十年”之谓。韩信在被斩时，曾叹曰：“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”这便是“空鸟兔”之注脚。
下联，用春秋时功成身退的“介之推”自己烧死于绵山上之故事与韩信的遭遇作比拟。介之推，为晋文公患难之臣，随文公出逃19年，曾割股献食给文公。介之推与老母隐居于绵山。文公乃烧山欲逼其出，而介之推仍不出，终被烧死，是为后世高风亮节之典范。绵山在介休县韩侯庙之北，古称绵上。全联感情深沉。上联用“赋”的手法咏业绩，下联以“比”的方式发感叹。对仗工整，扣人心弦。
陕西苏武庙楹联
在陕西省西安市的苏武庙内，有这样一副对联：
三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来赢属国；
十九年托身异域，韦鞲毳幕，凡人到此悔封侯。
苏武（？—前60年），西汉杜陵（今陕西西安东南）人，字子卿。天汉元年（公元前100年）奉汉武帝之命出使匈奴，被当做人质扣留。匈奴贵族多方威胁诱降，又把他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，但他始终坚贞不屈。经过了19个春秋，忍受了无数的痛苦煎熬，直到始元六年（公元前81年），因匈奴与汉和好，他才回到了长安。
此联对苏武忠于祖国，不辱使命，威武不屈的操守和气节，表达了由衷的钦敬之情，读后令人深受感动。
桂林伏波庙联
在桂林市东伏波门外漓江边的伏波山上。祀汉代伏波将军马援。马援在南征入侵的胥徒国时，曾驻师桂林，与敌使谈判于山下，试剑劈石，吓退敌军。山因此得名“伏波山”。庙内有余应松所撰楹联：
铜柱镇鸢飞，顾盼生风，意气真能吞浪泊；
金门留马式，男儿报国，姓名何必与云台。
成都昭烈庙两楹联
昭烈庙位于四川成都市南郊，是为纪念三国时蜀先主刘备（死后追尊为昭烈皇帝）而建。庙内有两副楹联。一联是：
使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖；
巴蜀是汉朝始终，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。
另一联是：
与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺；
继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分。
这两副对联，皆怀古寄情，大有物去人非之慨。
孔明与赵云合庙联
清末，某地新建一间孔明、赵云合庙，请来甲、乙两位学究分撰庙联。甲学究先写了关于孔明的上联：
收二川，排八阵，七擒孟获，六出祁山，五丈原中，四十九盏星灯，一心只望酬三顾。
联中把孔明一生的主要事迹，全部概括出来了，并用上了一至十的数目字，可以说独具匠心。
乙学究看后，苦思良久，表示可以对上，但要求把“七擒孟获”“六出祁山”改为“七擒六纵”，甲学究同意了。下联是：
抱孤子，出重围，匹马单枪，长坂桥边，数百千员上将，独我犹能保两全。
突出了赵云最有声色的“百万军中藏阿斗”的故事，并巧妙地用千、百、单、两、孤、独、重表示数量的语词作对，也不失为难得的佳联。
关羽庙联评功过
不少对联在评价古人时，只说成绩，忽视缺点，最为甚者莫过于全国各地大大小小的“关帝庙”的对联了，有的简直把关羽称作“老爷”，视为神仙了。河南省某地关帝庙有一副对联则实事求是，颇为难得：
匹马斩颜良，偏师擒于禁，威武震三军，爵号亭侯公不忝；
徐州降孟德，南郡丧孙权，头颅行万里，封称大帝难消耻。
上联讲了关羽的赫赫战功，下联讲了关羽的缺点和过失，真实地再现了关羽有功有过、有荣有辱的形象，应该说，它是对联中实事求是地评价历史人物的一个范例。
关夫人庙对联
某地修建了一座规模宏伟的“关庙”，崇祀对象却不是关羽，而是他的夫人。
庙宇修起后，要请人写一副楹联。一时难住不少文人，三国时代的关羽，在民间是家喻户晓。特别是明清以来，有关关公的戏曲和传说，真是多不胜数。而关公夫人的情况，那简直就是个谜了。可还是有高人写出了对联，而且颇为新颖：情况一无所知，这副对联怎么写呢？
大家着急，可还是有高人写出了对联，而且颇为新颖：
生何氏，殁何年，盖弗可考矣；
夫尽忠，子尽忠，何不谓贤乎？
大家一听，都说很好，既然对关夫人的情况一无所知，又何妨换个角度，根据关公的忠义，其子关兴的孝勇，来一个由此及彼？夫忠子忠，关夫人一定是贤淑无疑了。
徐州华祖庙联
徐州市彭城路华佗墓侧有华祖庙。华佗被曹操杀于许昌。华佗生前到徐州行医，深受爱戴，当地人于是建华祖庙以祀。庙有联语曰：
未劈曹颅千古恨；
曾医关臂一军惊。
关臂，指华佗为关羽刮骨疗毒，治疗伤臂的故事。
歧黄以外无仁术；
汉晋之间有异书。
异书，指华佗在狱中所著医书《青囊》，今已不传。
上虞曹娥孝女庙联
曹娥孝女庙在上虞县曹娥江边，庙侧有“曹娥碑”。东汉汉安二年，上虞人曹旰失足落江溺死，其女14岁曹娥寻父不得，7日后投江而死，传说她投水后，魂驮父尸出江，时人称为孝女。宋代建庙祀之。明人徐渭（徐青藤）撰有联语赞其孝行：
事父未能，入庙倾诚皆末节；
悦亲有道，见吾不拜亦无妨。
武则天庙圣母殿联
在山西文水县城北5公里南徐村东侧，有始建于唐的武则天庙，文水是武则天的故乡。因仪凤三年（公元678年）武则天曾自号圣母神，后人就在武则天庙内修建了圣母殿，圣母殿有一集句联曰：
六宫粉黛无颜色；
万国衣冠拜冕旒。
上联句取自白居易《长恨歌》，下联句取自王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》。嘲讽尊重之意兼而有之。
无锡张睢阳庙联
无锡张睢阳庙，祀唐代张巡。张巡，南阳人，开元进士，安史之乱时守睢阳，抵抗安禄山，在内无粮草外无援兵情况下，终于睢阳失守被俘，打落牙齿，仍骂贼不休，遂遭害。庙中有齐梅麓所撰一联：
立心忠义撼南雷，嚼齿穿龈，历四百战誓吞安史；
浴血功名高郭李，罗雀掘鼠，率三千人力彰江淮。
另有梁章钜所撰之联云：
抗节济时艰，论当年守御声威，实先郭汾阳、李临淮，功存庙社；
显忠关世教，考兹世烝尝旧典，当与伍子胥、陈武烈，气壮湖山。
朱仙镇岳飞庙联
河南的朱仙镇，据传是战国时贤人朱亥故里。民族英雄岳飞曾在这里大破金兵，八大锤大闹米仙镇的传说在当地妇孺皆知。但南宋朝廷执行投降政策，在秦桧的破坏下，岳飞被高宗连下十二道金牌，勒令班师回朝。当时朱仙镇人民曾再三痛哭挽留。
岳飞回临安不久，便被秦桧害死。朱仙镇人民为了怀念岳飞，兴建了一座岳庙，并在庙的前门两边石上镌刻了一副对联：
若斯里朱仙不死，知当日金牌北召，三字含冤，定击碎你这极恶滔天黑心宰相；
如比邻关圣犹生，见此景铁骑南旋，万民挽留，必保全我那精忠报国赤胆将军。
这副对联表达了人民对民族英雄的无限敬仰和怀念痛惜的心情。
泉州万氏妈庙门联
泉州东湖边的衮绣铺，有一座“万氏妈”庙，庙门上写着这样一副对联：
草鞋一只，吓退许多盗贼；
老妇片言，保存无数乡村。
说起这副对联，其中还有一段非常感人的故事。传说明嘉靖三十七年四月，倭寇从晋江沿海登陆，窜到泉州东湖一带烧杀掠夺。乡里人都弃家逃走了，惟有衮绣铺一个万氏老妇人，仍安闲地坐在自家门前屋檐下编织草鞋。倭寇见到万氏，问她：“人都到哪里去了？”老妇人答道：“都到城里当兵士去了。我在给城里的兵士打草鞋”。
贼兵抬头一看，壁上吊着一只像摇篮那么大的草鞋，他们哪知这只鞋是老妇人平时作为招揽生意的广告之用！老妇人加重语气说：“这是准备给我那个在城里当兵士的儿子穿的。”
“你儿子穿这么大的草鞋？”
老妇人知道贼兵心虚，便又吓唬道：“我儿子是一个能拔掉大山的巨人，谁要不知好歹，得罪了他，一定要粉身碎骨的。”顿了顿又补充说：“我儿子还算小，还有比我儿子更大的呢？”
倭寇听了老妇人的话，大惊失色。自揣他们身材短小，要是遇上了那些巨人，肯定要被踩死，便急急忙忙地逃走。后人有感于万氏智勇，立庙崇祀，就有了这样一副写实的对联。
贵阳城隍庙趣联
城隍，道教传为护城之神。明初发端始建城隍庙，到了清代已遍及各地。贵阳一座城隍庙有副对联，别具一格：
站着！你背地做些什么？好大胆，还来瞒我！
想下！俺这里轻饶哪个？快回头，莫去害人！
此联别开生面，巧妙地假借城隍爷的口气，劝人莫做坏事，颇有“要想人不知，除非己莫为”的寓意。滑稽诙谐，又不失教化之意。
海门城隍庙劝谏联
海门县城过去有座城隍庙，今已不存。据说，从前庙里有一副对联：
女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；
妻何以顺？亲何以逆？愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺亲。
这是一副劝世妙联。这些社会现象，古今皆有。所以，今天读来，这副对联仍不失为劝世箴言。
苏州花神庙联
苏州的著名风景区虎丘，有花神庙一所，庙内挂有楹联，联云：
一百几记钟声，唤起万家春梦；
二十四番风信，吹香七里山塘。
这副楹联情境相称，移赠他处不得，堪称佳作。
山东兖州盗贼庙联
在我国众多的寺庙中，有惟一一座为盗贼修建的庙宇——山东省兖州城的盗跖庙。奉祀春秋时的大盗柳下跖。其庙有副长联，以柳下跖的口吻，写得惟妙惟肖。联云：
得失乃古今亡羊，任他们为帝为皇，为王为霸，大踏步跳出簪缨范围，说什么柳下圣兄留青史；
富贵亦英雄走马，像俺者不仕不农，不工不商，小发身坐事早晚烟火，也有那花间贤姐唱黄梅。
上联蔑视名利，看不起他那位胞兄——即“女子坐怀不乱”的柳下惠；下联是对自己的行盗行业沾沾自喜，表示出盗贼们得势时的自豪。
新爷太子庙嘲讽联
民国时代，剑川板洞河北的树丛中，有座“新爷太子”庙。一天，王兆先生从这里经过，见烧香人很多，进去一看，原来敬奉的是无考无据的“新爷太子”，感到荒唐可笑，便写了副对联，表示不屑：
是何国东宫，名称太子；
中哪科乡试，号曰新爷。
这副对联传开之后，许多人才悟出新爷与太子根本不是一回事，牛头不对马嘴，许多世人不问来历，只顾烧香，真是愚昧。一旦明白，这不伦不类的庙宇就遭到了冷遇，渐渐无人问津了。
三教合一的高庙联
儒教、佛教、道教是我国三大主要宗教，其教旨大相径庭。在宁夏回族自治区的中卫县，却有一座三教合一的“高庙”。三教平等，各建寺庙，各宣其道，彼此相安无事。还有一副对联像和稀泥一样把三教教旨和了进去，大家都好，谁也不得罪。对联写道：
儒释道之度我度他皆从这里；
天地人之自造自化尽在此间。
比之历史上众多地方之教争长竞短、甚至彼此倾轧，这副对联倒也平允公正。
后蜀主孟昶题桃符
上古时候，春节习俗，在门上“饰桃人”、“垂苇茭”、“画虎”以避鬼驱邪。后来，就改用桃符——是在约一寸多宽、七八寸长的桃木板上，画上降鬼大神“神荼”和“郁垒”的像挂在门的两边。再以后，就只在桃木板上写上“神荼”和“郁垒”两个神名，或画上符咒，或写上吉利的话。到了五代时期，后蜀主孟昶，“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右”。公元964年，命学士辛寅逊撰词，题桃符。孟昶认为他写得不工稳，就亲自执笔在桃符上写了一副联语：
新年纳余庆；
佳节号长春。
一般认为，这就是我国最早的一副春联。
医者但愿世无病
纵观千百年来，人们写春联，贴门对，总是些吉祥如意之言，祈祷祝颂之语。但是，也有与此相反内容的奇特春联。清代浙江宁波有位著名的老中医，名叫范文甫，他就写过两副奇特的春联。一副贴在自家的大门上，曰：
但愿人常健；
何妨我独贫。
另一副贴在自己卧室的门上，曰：
何必我千秋不老；
但求人百病莫生。
这位老中医，在除旧迎新之际，不求自己的富贵康宁，却一反常情俗态，尽说自家的丧气话，虔诚地去祝愿别人的“常健”，情操之高尚与品德之无私真是世上少有。
诙谐春联寓严肃
清末民初，安徽枞阳有一位名叫陈淡然的秀才，刚直不阿，生活清苦。有一年春节，他写了下面一副春联，贴在自己的书斋门上，联云：
功名，事业，文章，今岁已无望；
嬉笑，悲欢，怒骂，明年可再来。
寓严肃于诙谐之中，寄悲愤于幽默之内，构思奇特，泼辣大胆，一时广为传诵。
伞铺酒馆共一家
湘潭城里有两兄弟双合门面开了一家铺子，长兄经营纸伞，当伞铺掌柜，老弟经营汾酒，当酒馆老板。商店开张营业的那天，兄弟俩特意请当地名流写了一副对联：
问生意如何，打得开，收得拢；
看世情怎样，醒的少，醉的多。
上联以“打得开，收得拢”惟妙惟肖地描绘了雨伞的形状，又诙谐地展望了店里的生意行情；下联用“醒的少，醉的多”绘声绘色地摹写酒馆生意兴隆，顾客盈门的热闹场面，又出神入化地活用了屈原“举世皆浊吾独醒”的诗句，劝谕人们要认识世情之浑浊，保持清醒头脑，发人之深思。
程敏政奇才得佳人
明朝文学家程敏政从小被称为神童，长大后，宰相李贤见程敏政聪明英俊，甚是喜欢他，不时把他带到家中吟诗作对。一天，李贤家准备了各种各样的水果，举办“瓜果筵”，招待程敏政。李贤指着桌上的瓜果，随口说道：
沉瓜浮李添雅兴
程敏政看了看手中正拿着的一个桃子，脱口而出：
雪桃剥枣佐清淡
如此奇才，真令李贤一家人满心欢喜。原来，李贤夫妇有一爱女，年方二八，花容月貌，知书达礼。李贤老两口早有意将女儿许配给程敏政。
李贤递给程敏政一节熟藕，说：
因荷而得藕
程敏政明白这是问他“因何而得偶”，马上答道：
有杏不须梅
也巧妙地应用了谐音，即“有幸不须媒”。言下之意，他与宰相的女儿是前世缘分，不需要媒人了。
后来，程敏政果然与李贤的女儿结为连理。
周渔璜出对联招亲
周渔璜自幼聪明过人，颇有才华，成年后，学问更是大有长进，于是，便有不少人上门为他说亲。附近有家姓贾的财主，很想把自己的憨姑娘许配给他，就托媒婆前往说合。
周渔璜的父亲见贾家有钱，便答应下来。渔璜知道后，对父亲说：“父亲之命，孩儿焉敢不从，只是不知那姑娘人品如何？”
父亲答道：“此女相貌百里挑一，嫁妆也很丰厚……”渔璜说：“相貌如春花朝露，长留不住；财富似过眼云烟，坐吃山空。孩儿要的是心灵手巧、知书达礼之人。这样吧，我这里有一上联，不管谁家姑娘，相貌如何，只要对出下联，孩子甘愿娶她为妻。”说罢，将早已准备好的对联递给父亲，联曰：
桃李花开，一树胭脂一树粉。
父亲只好将对联交给媒婆带给贾家。贾家谁也对不上，花钱请人代对，但也无人能对，只好罢休。
周渔璜出对招亲的事很快传开了，一个跛姑娘对出下联，写道：
柑桔果熟，满枝翡翠满枝金。
周渔璜见到这下联，庆幸自己觅到了知音，心中十分高兴。渔璜和那跛姑娘成亲后，感情非常融洽，后来，他做了大官，仍对妻子敬爱如初。
陶宗仪贺百岁老人
元代至元年间，浙江有一位百岁老人，别人问起他的年龄，他总是少报十几岁。有一天，他遇到了当代才子陶宗仪，陶也问起他的年龄，老人对他说：“我实话告诉你吧，今年我整整100岁了。既然告诉了你这个大秀才，那就请你给我作一副祝寿的对联可以么？”陶宗仪稍加沉思，朗声诵道：
人生不满君能满
老人忙问下句，曰：
世上难逢我恰逢
老人心满意足，蹒跚而去。
戴渠亨挥毫撰寿联
戴渠亨是明初宰相，洪武六年（公元1373年），戴奉旨巡视西南，这天，来至四川乐温县查巡，路过一山镇，忽遇大雨，只好在路旁一酒家暂时躲雨。
不一会儿，见一老者急匆匆前来沽酒，说是要给其祖父庆寿。戴相爷听后，甚是惊讶：这位沽酒老者，看样子也过了古稀之年，其祖父该有多少高龄？于是打算前往庆贺。
行至那家门前，只见高大门楼两旁大红寿联十分醒目，上联是：
花甲重开，外加三九岁月
下联是：
古稀双庆，内多七个春秋
这副楹联，文字不多，却很工整，而且将老寿星147岁高龄巧妙地点了出来。戴相爷反复吟咏，连声叫绝，遂举步进门拱手致贺。谈话中戴渠亨知道，这户人家，已是七代同堂，人逾200口之多，不觉雅兴大发，挥毫赠联一副。联曰：
花甲两轮半，寿比南山，寿星眼观七代孙；
古稀双庆余，福如东海，福家丁盛二百人。
后来，戴渠亨回到京城，将此奇事禀报皇帝朱元璋。朱元璋闻之大喜，随即传下圣旨，将四川乐温县改名为长寿县，直至如今。
李绍仿用年号撰联
据说清嘉庆年间，一年正是嘉庆帝爱新觉罗颙琰的50岁大寿，朝廷上下好不热闹。嘉庆一时心血来潮，便命当朝大臣举行贺联评比。
圣旨一下，诸大臣无不绞尽脑汁，苦思冥想，不消半个时辰，纷纷将自己精心撰写的联语交了上去。惟独状元李绍仿虽早已做完，却不交出。嘉庆深知李绍仿才学，便问他为何不交？不想李绍仿泰然答道：“我若交卷，则非排居首名不可。”皇帝一看，不禁大悦，果然擢其为第一。原来他写的联语是：
顺泰康宁雍然乾德嘉千古；
治平熙世正是隆恩庆万年。
此联对仗工整，合律押韵。当然促其独占鳌头的不仅于此，它之所以深得嘉庆老儿的青睐，主要的则是此联不仅把嘉庆本人恭维得浑身舒服，而且谀颂了清代自顺治的列朝年号。
郑板桥自寿作怪联
郑板桥60岁生日这天，很多人前来为他祝寿。人们恭贺之声不绝于耳，吵得这位寿星好不烦恼，他命人取来文房四宝，写成一副自寿联，挂在堂中：
常如作客，可问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；
定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。
全联104字，“怪”话连篇，奇趣盎然，诗人自画的“怪”相跃然纸上，使观者目瞪口呆，忍俊不禁。
刘凤诰巧写祝寿联
清代文学家刘凤诰，才思敏捷，涉笔成趣。有一次，一个老翁用贵重的纸请他写副寿联，他问老翁：“何时出生？”老翁笑道：“十一月十一日。”他就在老翁送来的纸上写道：
十一月十一日
老翁看了，暗暗叫苦。
刘风诰又问老翁：“今年多少岁了？”老翁说：“正好八十岁。”他即写了下联：
八千春八千秋
老翁顿然大喜，称谢而去。
翰林因贺联升迁
明朝嘉靖皇帝，一次在寿筵上出一上联求对，联曰：
洛水灵龟献瑞，天数五，地数五，五五还归二十五，数数定元始天尊，一诚有感。
众官思索良久没人回答。一会，在末席上转出一个人来，俯伏金阶，对道：
岐山彩凤呈样，雄声六，雌声六，六六总成三十六。声声祝嘉靖皇帝，万寿无疆。
此人是进士出身，当个闲职翰林。嘉靖见他对得好，即赐御酒三杯，职位恩加一品。
东坡开挽联风气
宋朝杰出的大文豪苏东坡，除酷爱诗、书、画以外，还善对联，一生也不知作过多少副妙联，有“对联才子”之美称。
著名才子韩绛才华横溢，庆历年间，县、乡、殿试皆中前三名，熙宁年间，先后出任枢密副使、参知政事和宰相等职，韩绛为人正直，为官清廉，深得苏东坡敬佩。韩绛去世时，苏东坡悲痛不已，书联挽之：
三登庆历三人第；
四入熙宁四辅中。
此联开挽联风气之先。
苏东坡挽侍女联
苏东坡怀才不遇，终生不得权贵赏识，但其两名侍女却对他的文章道德、壮志抱负深为钦佩，使苏视为知音。这两名侍女一叫“朝云”，一叫“暮雨”。朝云不幸早逝，东坡悲痛之余，亲撰书一挽联曰：
不合时宜，惟有朝云能识我；
独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
此联不仅把两名侍女的名字巧嵌联中，增强了真情实感，充分表露了对死者的痛念之情；同时，作者巧妙地运用“朝云”、“暮雨”二人名字的特点，寓意双关，借题发挥，感叹“人间少知音”，因不遇明主，以致落得“独弹古调”、“不合时宜”的处境。此联妙在“朝云”、“暮雨”作两个人名解，则情真意切；而作自然气象解，则又体现了作者一生少知音，只有早上的浮云才“知我”，你死后，每遇黄昏细雨，我更加想念你，这样一种感慨心情。真是生花之妙笔！
朱元璋联挽马皇后
明太祖朱元璋的皇后姓马，出身贫贱，从小没念过书。她相随丈夫南征北战，利用空闲时间，求人教书识字，学到不少文化。马皇后很有见识，特别是对于朱元璋夺得江山、治理国事和任用手下文武大臣问题上有独特、精辟、深刻的见解。
一次，朱元璋意欲封马皇后娘家亲戚为高官，马皇后严加劝阻，说：“妾家亲戚，未必是可用之才，若封非才而官之，非妾所愿也。”
朱元璋做了皇帝，左右大臣纷纷将珠宝玉帛进贡皇上，朱元璋不禁见财眼开。这时，马皇后劝说：“财宝非真正之宝，贤才才是宝中之宝，国之根基。”
洪武十五年八月，马皇后病逝，朱元璋悲痛欲绝，为了悼念这位贤德的夫人，他特地书写一副挽联：
宝瑟无声弦柱绝；
瑶台有月镜妆空。
纪晓岚悼友挽联
纪晓岚为人机智诙谐，巧联趣对流传极广，有“谐联大师”之誉。
东阁大学士刘统勋，山东诸城人氏。卒于1733年，纪的挽联出句浓缩杜诗《望岳》句，以岱宗（泰山）喻其勋位，切其故里：
岱色苍茫众山小；
天容惨淡大星沉。
学者朱筠（号笥河）与纪同为乾隆十九年进士，殁于1781年。纪的挽联情感真挚，凄婉动人：
学术如门庭，与子平生无唱和；
交情同骨肉，俾予后死独伤悲。
同僚好友彭元瑞在文史学方面卓有成就，可惜主持高庙（清高宗）实录稿未完，于1803年病故。纪挽以联云：
包罗海岳之才，久矣韩文能立制；
绘画乾坤之手，惜哉尧典未终篇。
乾隆举人岳起以清廉刚直闻于世。1803年卒。无子嗣。纪的挽联以海瑞（自号刚峰）、包拯（谥孝肃）喻之：
刚峰原不随流俗；
孝肃何须有后人。
纪的长子文信幼时聪慧过人，21岁中举后迷于手抄本《聊斋志异》，专心仿习写作，25岁那年夭折，纪哭之以联：
生来富贵人家，却怪怪奇奇，只落得终身贫贱；
赖有聪明根器，愿生生世世，莫造此各种因缘。
福康安郡王是雍乾年间惟一以异姓封王者。死于湖南军营。纪在挽联中以唐大将军郭子仪（进封汾阳郡王）和诸葛亮作比：
汾阳王名位相同，功业常新，万里有将军壁垒；
忠武侯经纶未尽，英灵宛在，百蛮拜丞相祠堂。
纪的业师董邦达，浙江富阳人，夫人教其子董诰有方，诰以博学官至东阁大学士。纪有联挽董太夫人曰：
富春江万古青山，阡表常留，慈训能成贤宰相；
听雨堂九载绛帐，食单亲检，旧恩最感老门生。
纪晓岚自挽联
乾隆壬子年三月，纪晓岚在直庐和众文士闲谈，偶有所感，便笑着对众人道：“昔日陶靖节曾自作挽歌，今日我也不妨为自己题一挽联。百年之后，诸公若能用这副挽联献我，我就很知足了。”挽联曰：
沉浮宦海如鸥鸟；
生死书业似蠹虫。
这副对联道出了纪晓岚为官生涯的坎坷遭遇，也说出了他对学问穷思苦索的精神。
翁同和临终撰挽联
公元1904年（光绪三十年）7月4日，翁同和病危。临终时曾口挽以联一副：
朝闻道，夕死可矣；
今而后，吾知免夫。
联中，上联“朝闻道，夕死可矣”，引自《论语》。下联“今而后，吾知免夫”，意思是说，从今以后，我知道可以免去革职编管的人身屈辱了。上下联一起读，可感受到翁氏作为一个以保君兴国为己任的政治家的悲哀！
康有为联悼“六君子”
光绪年间，康有为、梁启超等1300余名举子公车上书，倡议变法，光绪皇帝接受了他们变法图强的主张，进行了百日维新。以慈禧太后为代表的守旧势力软禁光绪皇帝，通缉康梁，还把戊戌变法“六君子”谭嗣同、刘光第、林旭、康广仁、杨锐、杨深秀斩首示众。康有为逃到香港后，为戊戌变法被难“六君子”写了两副对联。一联云：
殷干酷刑，宋岳枉戮，臣本无恨，君亦何忧，当效正学先生，启口问成王安在；
汉室党锢，晋代清谈，振古如斯，于今为烈，恰如子胥相国，悬睛看越寇飞来。
另一联云：
复生，不复生矣；
有为，安有为哉。
这副挽联，把康有为、谭嗣同两人的姓名都嵌入联内，形式比较奇特，也表达了康有为痛失知音的哀痛心情。
杜康造酒醉刘伶
刘伶是晋代“竹林七贤”之一，酒量之大，举世无双。
一次，刘伶来到洛阳南边，走到杜康酒坊门前，见门上一副对联，写的是：
猛虎一杯山中醉；
蛟龙两盏海底眠。
高处那横批是：不醉三年不要钱
刘伶一看这副对子，很不服气，心想，谁不知我刘伶酒量大得惊人。
刘伶进酒馆，杜康拿出酒来让他喝。他负气一连喝了三杯。
回到家中，刘伶醉倒了，向他妻子交待说：“我要死了，把我埋到酒池内，上边埋上酒糟，把酒盅酒壶给我放在棺材里。”说完，就死了。
不知不觉，过了三年。这一天，杜康来到村上找刘伶。刘伶的妻子问他有啥事？杜康说，刘伶三年前喝了他的酒，还没给酒钱呢。刘伶妻子一听，心中好恼，说：“你还来要酒钱哩，我还得找你要人哩！”杜康忙说：“他不是死了，是醉了，走走走，你快领我到埋他的地方看看去。”
他们来到埋葬刘伶的地方，挖开坟墓，打开棺材一看：刘伶穿戴整齐，跟生前一模一样。杜康上前拍拍他的肩膀，叫道：“刘伶醒来，醒来。”刘伶果然打了个“哈欠”，伸伸胳膊，睁开眼睛，嘴里连声叫道：“杜康好酒，杜康好酒。”从那以后，“杜康美酒，一醉三年”就传开了。
朱元璋给屠户写联
有一年除夕，朱元璋忽传旨公卿士庶，门上须加春联一副。诏令一下，几日间，“春风丽日增瑞气，处处对联相映红”，增添了不少新春喜悦，呈现出一派天下升平的景象。
一天，朱元璋乔装书生，穿街走巷，兴致勃勃地欣赏那一副副争奇斗妍的春联，心里好不高兴。谁知当他转入一小巷时，忽然发现有户人家，竟未遵旨写联。一询问，原来这是一阉猪人家，没有文人，又请不到人代笔。朱元璋便拿来纸笔，亲自给这户人家写上一联：
双手劈开生死路；
一刀斩断是非根。
他以“万恶淫为首”的观点，针对“阉猪”这个行业特点，写下这样一副双关的联语，被传为千古佳话。据说这阉猪人事后知道这是明太祖为他写的春联，便把它供在中堂焚香礼拜，朱元璋知道后，又赠银嘉奖。从此阉猪人身价百倍。
纪晓岚戏解招牌联
一次，乾隆和纪晓岚同游到杭州。他们漫步街头，见一家杂货铺门口挂着块“黄杨木梳”的招牌。乾隆心血来潮，有意要难一难纪晓岚。于是，他佯作不知地问道：“那挂着的是什么？”纪晓岚素知乾隆脾气，猜透了他的用心。因此，也故意说：“这是对联。”
“这可是天下奇事！对联岂有成单之理！它的下联呢？”乾隆乘机反诘。
“陛下也许还不熟悉这里的风土人情。杭州乃文物之乡，街头巷尾，处处暗藏着各种佳联巧对，有上联就必有下联，全靠留神观察得知。”纪晓岚煞有介事，说得头头是道。
乾隆不信，心想：看你到哪里去找下联！君臣两个言来语去，不觉又走过几家店门。纪晓岚手指前面笑道：“陛下请看，这就是下联。”
乾隆一看，只见那块招牌上写着“白莲藕粉”四字，与“黄杨木梳”正好构成对联，贴切工整，浑然天成，妙不可言。
李调元小食店书联
清朝乾隆四十二年（公元1777年），李调元被调到南方，任广东学政二年。
一次，他中进一个小食店吃茶。这是一对老夫妇开的店，生意不好。李调元请老伯拿出纸笔，要为小店写副对联招徕客人。
铺好纸，蘸足墨，刚要下笔，老婆婆给他端来一碗荷包蛋，请他先趁热吃了。李调元走了神，竟挥笔写下五个大字：
两个荷包蛋
写完才省悟过来，哈哈大笑：“我怎么写了这个？再拿纸来吧！”老伯伯忙说：“我只有一张万年红纸，裁成三条了。”李调元一想，索性取现成的话吧，又挥笔写出：
一张万年红
老伯伯一看这是吉利话，赞扬道：“好！好！”李调元又把横批写上：好好
自小店贴出这副对联和横披以后，人们从四面八方赶来，争看李调元的墨宝，门前热闹非凡。看过之后，还要进去打听李调元的故事，自然要吃上“两个荷包蛋”。于是小店生意越做越红火。后来，小店改名为“好好店”了。
刘墉应对戏台联
一次，乾隆帝与大臣看戏，见戏台上没有条幅，又没挂彩，便要同来看戏的群臣当场题写一副对联，贴于上面。一大臣很快出一联道：
按律吕，点破炎凉世态；
借衣冠，描尽古今人情。
乾隆听了，觉得此联太文雅，老百姓们难于看懂，因此，又让大臣们重作。一连作了四五联，乾隆皆不满意，便只好自己思索起来，少顷，他开口吟道：
三五人可作千军万马
但是，下联却一时想不出来，正焦急间，坐在他身边的大臣刘墉对道：
六七步走遍四海九州
乾隆听了，连连夸赞，当即命人将此联用红纸书写，贴于台侧。
一联语救活一酒馆
相传，过去江南某城，有家酒馆因营业不佳，行将倒闭，酒馆主人哭着摘下酒馆招牌。
正巧，一位诗人路过，上前打听原由，然后笑着说：“我能叫你酒馆兴旺起来！”诗人叫酒家拿来笔墨和红纸，挥毫疾书，写了一副对联：
东不管西不管酒管；
兴也罢衰也罢喝罢。
接着又在横批上写了“东兴酒馆”四个大字。
过往行人见此显眼的对联都停步深思。这家酒馆顿时酒客盈门，兴隆起来。一副对联救活一家酒馆，确是一件很有趣味的事情。
王羲之三贴春联
我国晋代著名书法大师王羲之，不仅书法艺压群芳，而且诗文也盖世无双。传说有一年春节，适逢王羲之乔迁新居，他心情愉快无比，便挥毫写下了这样一副春联：
春风春雨春色
新年新岁新景
这副春联贴在大门上不久，就被人悄悄揭去了。羲之见状，付之一笑，又写了一副春联：
莺啼北里
燕语南邻
谁知这副春联贴在门上没多时，又被酷爱羲之手迹的书法爱好者偷偷揭去了。到了除夕之夜，王夫人急得团团转，催羲之赶快再写一副。王羲之沉思片刻，嘻笑着拿来文房四宝，再写了一副春联：
福无双至
祸不单行
这副春联太不吉利，也就无人来揭了。大年初一凌晨，幽默的王羲之又在上、下联的后半部各写了三个字叫儿子贴上，全联方显出真面目。拜年的人看到这副有趣的春联，无不拍手称妙。
原来，王羲之在上联后半部添了“今朝至”三个字，在下联后半部添了“昨夜行”三个字。
全联成为
福无双至今朝至；祸不单行昨夜行。
穷秀才写对联
相传，从前有一年春节前夕，一个老财主请人家给他写对联。他央求了很久，就有一个穷秀才给他写了一副。写好之后，穷秀才还专门给财主念了一遍。财主听了很高兴，回到家中，便把对联贴在了大门上。
正当老财主得意洋洋的时候，许多过路的人看了对联却“嘻嘻”发笑，弄得他莫名其妙。财主抓住一个过路的，非让人家念给他听不可。过路人无奈，只好念了一遍。老财主一听，恍然大悟，恼羞成怒，上前一把将对联揭下来撕了个粉碎。这副对联的内容是：
东家年年好晦气实在少不得生杂病
府上步步高债台不会有粮丰多富贵
原来，穷秀才是这样念的：“东家年年好，晦气实在少，不得生杂病；府上步步高，债台不会有，粮丰多富贵。”过路人是这样念的：“东家年年好晦气，实在少不得生杂病；府上步步高债台，不会有粮丰多富贵。”
新郎新娘对谜联
这一年元旦前夕，某地一对相好多年的青年男女举行新式婚礼，观者甚多，少不了要热闹一番，当然最精彩的是让新郎、新娘一块出节目。拥抱、接吻太俗气，唱歌、跳舞太平常，大家知道他俩是制联行家、猜谜能手，决定让他们对谜联。二人欣然同意，但是提出谜底由大家猜，猜中一个再往下对，达成协议。新郎率先出联道：
豆种山巅下
新娘稍顿，让人动动脑子，接着对道：
人住草木中
要求上、下联各猜一个字。众人绞起了脑汁，不大会儿，一个初中毕业的小姑娘猜出了谜底：上联是“岂”（岂），下联是“茶”。人们报以热烈的掌声。这次新娘当仁不让，开口吟道：
口中含玉确如玉
新郎不假思索，随即对曰：
台下有心实无心
又是上、下联各猜一个字。大家交头接耳，窃窃私议，上联是个“国”字，许多人都猜到了，“下联是啥字呢？”“是个怠慢的‘怠’字。”小学教师悄悄对他身旁的一个五年级学生说。自然是这个学生抢先猜中，观者对其投以赞佩的目光。下一副对联，不等催促，新娘念道：
竞艳开花好似金钱落地
新郎想了想，然后对道：
凌波出水犹如宝箭朝天
上、下联各猜一花名。不用说这是养花专业户小陈的拿手好戏，他附耳于妻子小李，小李已猜到下联是“荷花”，经丈夫一指点，上联原来是“油菜花”，小李一说出谜底，又是一片喝彩声。
出一个猜一个，出两个猜一双，看看难不到众人，新郎、新娘一阵耳语，属对又开始了。
新郎说道：
贵妃曾捧过
新娘答曰：
学士任磨穿
上、下联打一文具。这下可把大家给难住了，也许是人们对这段故事陌生，也许是许多人压根儿就没见过这种文具，苦思冥想就是猜不着。按照一开始的协议，节目到此结束。
其实谜底就是磨墨用的“砚台”。
徐文长撰联骂财主
从前，有个财主是个头上长疮，脚底流脓的地头蛇，却好充斯文。
一次，他在自己五十大寿前两天，差人强行“请”来徐文长，要徐文长为他写一副对联。
徐文长略一思索，便挥笔写了起来。联曰：
忠悌节孝礼义廉
贞洁贤惠容言功
到了寿辰之日，宴请众亲朋好友，财主特意命人将此联挂在厅堂。
寿宴开始，有人朝对联一看，对财主说：“这副对子是在骂你呢！”财主听了大吃一惊。
徐文长在对联中影射财主是个“无耻”、“缺德”的家伙。“礼义廉耻”一词，他故意少写个“耻”字，意为“无耻”；“德容言功”一词，他故意缺写个“德”字，意为“缺德”。
祝枝山春联骂财主
明朝有一个书画家名叫祝枝山，他和唐伯虎、文征明、周文宾被人们誉为“江南四大才子”。祝枝山嫉恶如仇，常常替平民百姓说话。
有一年除夕，一个姓钱的财主请祝枝山写春联。祝枝山想：这个钱财主平日搜刮乡里，欺压百姓，今日既然找上门来，我得好好讥讽他一下。于是，他吩咐书童在钱财主的大门和二门上贴好红纸，提笔写了两副春联：
明日逢春好不晦气
终年倒运少有余财
此地安能居住
其人好不悲伤
钱财主看后气急败坏，就到县衙告状，说祝枝山辱骂他，要县令替他做主平冤。
县令派人传来祝枝山，问道：“你为什么要辱骂他？”
祝枝山笑着回答说：“大人讲错了。读书人无权无势，怎敢出口伤人？我写的全是吉庆的话嘛！”
钱财主听后顿足捶胸，大吵大叫：“有这样吉庆的话吗？大人您听：‘明日逢春——好不晦气；终年倒运——少有余财’。还有‘此地——安能居住；其人——好不悲伤’。大人您可要替我做主啊！”
祝枝山听后哈哈大笑，取笑钱财主说：“你要自找麻烦，怎么能怪我呢？谁要你是这样断句的？”说完，他也将那两副春联念了一遍。
祝枝山念道：“明日逢春好，不晦气；终年倒运少，有余财。此地安，能居住；其人好，不悲伤。”
县令和财主听后，目瞪口呆，无言对答。过了半天，县令才如梦初醒，呵斥钱财主说：“只怪你不学无术，把这么好的吉庆话当作骂人的话，还不赶快给祝先生赔罪！”
钱财主没法，只好连连道歉，祝枝山哈哈大笑，扬长而去。
贺婚妙联传佳话
这是很久以前的一个谜联故事。说的是即将当新郎的小伙子姓潘，马上要做新娘的姑娘姓何。
就在准备举行婚礼的前几天，男女双方的父母又一次见面，就婚礼上的一些琐事进行了认真地商议。议定之后，姑娘的父亲诚恳地提出了自己的一点希望，他说：“我家闺女自幼娇惯，吃不得苦，嫁过去后，还望你们多多关照。其实也没有什么特别的要求，只要一日三餐能吃饱就行了。”
小伙子的父亲听了，满口答应说：“亲家尽管放心好了。我家虽说不上富裕。但温饱之事，还是不成问题的，保准委屈不了你家闺女。”
小伙子的母亲见丈夫光答应亲家的要求，而只字不提自己的想法，她有点沉不住气了，一个劲地拽老头子的衣襟。这些，都被姑娘的父亲看在眼里，便问：“亲家有何事，不妨直说。”
小伙子的父亲不好意思地说：“其实这是不用操心的。不过，既然亲家好意相问，我也就直说了吧！我们老两口没有别的要求，只盼他们小夫妻和睦恩爱。要知道，我这老伙就急着抱小孙孙哩！所以，但愿媳妇进门以后，能为潘家早日生个小宝宝。”
姑娘的父亲听了，哈哈大笑：“俗话说，水到渠成，瓜熟蒂落。你们二老惦着抱孙孙，我们老两口又何尝不想早日抱外孙哩！放心，请放心！”
一席话，说得小伙子的父母心里乐滋滋的，便告辞回家，忙着准备去了。
不知是怎么传出去的，反正这两亲家说的话让当地的几个喜欢吟诗作对的“秀才”全知道了。眼看着潘、何两家结亲的喜期已到，这天，几个“秀才”凑到了一起，七嘴八舌地吵吵了好一阵子，最后终于编出一副让他们都满意的对联，请其中善书法者写好，准备在举办婚礼那天作为贺喜的“礼物”。
到了拜堂成亲的这一天，几个“秀才”都应邀前来喝喜酒。席间，有人提议让“秀才”们题一副贺联，只见这哥几个不慌不忙，拿出他们早已写好并且裱就的那副集思广益之作，当众献上。众人展开一看，只见上面写的是：
有水有田方有米
添人添口便添丁
乍一看，这副贺联喜庆气氛不浓，选词用字也太实。所以，刚挂出时，许多人不以为然，一笑了之。谁知本乡一位名副其实的老秀才看过之后，击掌赞道：“好，好！此联用字巧妙，颇具匠心，佳矣，佳矣！”
众人见老秀才赞叹不已，忙向他请教，询问此联究竟妙在何处？
后经老秀才细细一解释，大家才悟出其中奥妙，也都齐声叫好。
原来这是一副拆字谜联。上联将新郎的“潘”姓拆成“水”、“田”、“米”；下联则把新娘的“何”姓拆为“人”、“口”、“丁”。联语不仅暗含了新郎、新娘双方的姓氏，还巧妙地反映了双方父母的愿望：“有米”岂愁不饱，“添丁”便可抱孙。所以说，这副对联看似平淡，其实工巧，是一副入情入理、切合实际的妙联。
听老秀才这么一讲，双方的父母更是喜笑颜开。新郎的父亲喜滋滋地问：“亲家，这联中之意可称你心？”
新娘的父亲也笑吟吟地反问：“这不是把你们的那点心事也写出来了吗？”
两亲家的逗乐话把婚礼的喜庆气氛推向高潮，人们纷纷向撰联的那几个“秀才”和妙语解联的老秀才敬酒，笑声迭起，热闹非常。
王安石双喜临门
北宋政治家、文学家王安石，从小就文思敏捷，才华出众。
相传他进京参加会试的时候，路经一个叫马家镇的地方。忽见前面一所高大的宅院门前人头攒动，又听人们议论纷纷。他上前一看，原来是这家的主人马员外正在以征对联的方式为千金选择佳婿。再看那上联：
走马灯，灯走马，灯熄马停步
“走马灯”，是一种供人们观赏的花灯。中间安置一个可转动的轮子，上面贴着纸剪人、马等像，轮下燃蜡烛，热气上腾，引起空气对流，使轮子转动，纸像随之而旋转。出句以此为题，巧在用了顶针、复字手法，故看似好对，但要工整对出，也并不易。王安石想了想，一时不得对句，便匆匆离开马家镇，进京赶考去了。——毕竟考试事大。
进京到了考场，王安石挥笔疾书，文不加点，很快第一个交了卷。考官见他如此迅速答完了卷，想必此生聪明过人，已有喜爱之意。为了进一步试其才华，考官指着考场门外的旗子，出句让他当面答对：
飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身
“飞虎旗”，指绘制有飞虎图形的旗帜。此联与马员外家的上联用了相同的顶针、复字手法。
王安石听了，大喜过望，应声以马家的上联应对考官。考官非常惊奇，想不到这考生文思如此敏捷。
考试结束，王安石又惦记着马家择婿的事，且已有了对句，便急匆匆赶到马家镇，原来马员外择婿之事仍然没有着落。于是，王安石径直走进马家，说要应对。马员外正在为此而焦急，听到消息，急忙命家人：“笔砚伺候！”
王安石提起笔来，不假思索，一口气将考官的出句写了下来。事有凑巧：一写“灯”，一写“旗”；一含“马”，一含“虎”；一个因“灯熄”而使纸“马停步”，一个因“旗卷”而使绣“虎藏身”，简直妙不可言。
马员外见了，喜出望外，当场决定招王安石为女婿，择定吉日，就在马家成婚。
结婚那天，婚礼正在高潮时，听到门外有人高声来报：“王大人金榜已经高中，请明日进京赴琼林宴！”
王安石心想：“洞房花烛夜，金榜题名时”，我都赶上了。自然喜上加喜，喜酒未饮已有几分醉意。他挥笔在一张红纸上写了个大大的“囍”字，让人贴在大门外。据说，这就是“囍”字的来历。
秦观联求苏小妹
传说苏东坡有个妹妹，叫苏小妹，不但相貌端庄，而且才华出众，由于正当青春妙龄，引得不少名门大家的公子纷纷前来求婚。
当时，有个江苏高邮青年叫秦观，字少游，饱读诗书，眼界又高，简直目空一切，平生只佩服苏氏父子。但他不相信一个闺阁女子苏小妹真有那么高的才华，便想找机会试一试，如果像传说的那样，于自己也不失为一桩美好姻缘。
一次，秦少游得知苏小妹要到某庙中进香，就装扮成一个游方道人，在庙门前专等苏小妹。
苏小妹一下轿，秦少游就急忙走上前，装作向她化缘，机智地出联：
小姐有福有寿，愿发慈悲
苏小妹见这个年轻道人来求布施，便想施舍给他几个钱。但仔细听其言、观其行，总觉得有些可疑，于是改变了主意，一边向庙里走一边应答：
道人何德何能，敢求布施
秦少游一听，对得果然不错，才女之称名不虚传。他紧追几步，又出一联：
愿小姐身如药树，百病不生
苏小妹讨厌听这类拍马似的话，不屑于理他，为了打消其念头，回了一句：
随道人口吐莲花，半文无舍
秦少游见苏小妹长相秀美高雅，举止潇洒大方，刚才的两副对子又对得工整贴切，心中已萌发出爱慕之情。
苏小妹上了香从庙里出来，准备上轿回府时，秦少游急忙上前几步说道：
小娘子一天欢喜，如何撒手宝山
苏小妹发现这个青年道人还在等着自己，越发觉得他不是个正经人，心里厌烦，想赶紧摆脱他。她一边上轿，一边不耐烦地应道：
疯道人恁地贪痴，哪得随身金穴
通过这次接触，秦观下决心向苏小妹求婚。于是，他一面在京城里住下，准备应试，一面随时打探苏家的消息。
苏东坡之父苏老泉见越来越多的青年向女儿求婚，心中又是高兴，又是担心。为了能让女儿选中一位如意夫婿，便要求凡求婚者每人写一篇文章来，让女儿从中选取。最后，苏小妹选中了秦少游的文章，并且评价说：“不与三苏同时，当是横行一世。”于是，全家人决定应允秦少游的求婚。
因为秦少游孤身一人在京，苏老泉便让他们在自己家中举行婚礼。
新婚之日，苏小妹才知道新郎原来是那个向她化缘的“道人”，就想着如何报复一下他的“无礼”。
参加婚礼的人散去之后，苏小妹命丫环把秦少游关在洞房门外，出句让他对，对不上来则不许进洞房：
闭门推出窗前月
秦少游正沉浸在新婚的幸福、兴奋之中，不曾想冷不丁地冒出这么个“节目”，竟一时不知如何答对了。
正要就寝的苏东坡无意中见秦少游独自在院里徘徊，口中念念有词，不停地吟着一句“闭门推出窗前月”，心里就明白是聪明而调皮的小妹给他出了难题。他有心帮一下忙，又恐怕这位才子妹夫难为情。当秦少游踱到院子里一口贮满清水的花缸旁边时，苏东坡朝缸里投了一颗石子儿，缸中倒映的天光月影，顿时一片散乱。
秦少游一见，顿生灵感，终于对了出来：
投石冲开水底天
苏小妹这才请秦少游进入洞房，并为他斟上满满一杯美酒，又出一句：
微笑吹灯双得意
秦少游将酒一饮而尽，面对此情此景，随口答对道：
含羞解带两痴情
二人相视，深情地一笑。
恩爱花开风流梦
相传，黄梅戏创始人之一的邢绣娘，从小曾有一个指腹为婚的丈夫，叫梅火望。
有一年春节，梅火望用自己的名字写了一副春联：
火三火四火什么
望来望去望发财
这副春联很差，词性不对，结构不当，平仄不谐，仅仅是非常勉强地嵌进人名“火望”。
或许正是由于这个原因，邢绣娘在和梅火望分手后，便决定以出句征对的形式为自己择婿。消息传出，前来应对的小伙子络绎不绝，很多人想借此机会展示自己的文才，要娶这位黄梅戏名角为妻。但遗憾的是，这些看似满腹经纶的青年，经不了两个回合，一个个都败下阵来。最后，她唱戏时的搭档王耀文也来到她面前。
邢绣娘见是老熟人，又是同行，便以黄梅戏为题，出了个句子让他对：
唱黄梅戏，廿四史中少此卷
一语双关：一说《二十四史》中没有“黄梅戏”的记载，又暗喻着戏中、史中都少有出对招亲的故事。
王耀文略一思索，对道：
听采茶调，十三经外多奇书
原来，黄梅戏是在清代乾隆末期由传入安徽安庆一带的湖北黄梅采茶调逐步发展而成的，至今黄梅一带仍以“采茶调”为“黄梅戏”的别称，二者相对，再恰切也不过了。以“十三经”对“廿四史”，更为工稳贴切。以“多奇书”对“少此卷”，又含一层寓意：出对招亲正是“史”外别卷、“经”外“奇书”。
邢绣娘听了，非常满意，原来知音正在自己身边。于是，她又高兴地让对方出个句子，自己来对。
王耀文想了想，出句道：
戏扣心弦，风流梦醒
邢绣娘听出了他的话外之音：戏曲故事虽然曲折反复，扣人“心弦”，但台上夫妻只是假“风流”而已，下了台这“梦”也就“醒”了。于是，她赶忙表明自己的心迹，对道：
情传眼角，恩爱花开
字面上是说戏台上男女主角以“眼角”“传情”，实际上重点在后面的“恩爱花开”。
他们二人终于结为美满夫妻，共同为黄梅戏的发展贡献出聪明才智。
香蟾镜长圆
清末时候，宾州一个叫邹戴尧的孝廉，字唐蓂，光绪甲申（1884年）十二月初三新婚。第二年乙酉，又以拔萃登贤书第二。拔萃，即拔贡，科举制度中选拔贡入国子监的生员的一种。清代制度，初定六年一次，乾隆年间改为每十二年（每逢酉岁）一次，由各省学政选拔文行兼优的生员，贡入京师，称为“拔贡生”，简称“拔贡”。同时，经朝考合格，入选者一等任七品京官，二等任知县，三等任教职；更下者罢归，称为“废贡”。贤书，出自《周礼·地官·乡大夫》：“乡老及乡大夫群吏献贤能之书于王。”贤能之书，指举荐贤能的名录。后用“贤书”指考试中举的名榜。
高兴之余，邹戴尧为自己题写了一副对联：
分蟾窟之香，入手漫争花第一
试龙门之笔，画眉曾记月初三
既写考试得中，又写新婚，喜悦之情，溢于言表。“洞房花烛夜，金榜题名时”，自然令人兴奋。“蟾窟”，即蟾宫，月宫，唐代以来称科举及第为“蟾宫折桂”，后即以“蟾宫”或“蟾窟”指科举考试。据《晋书·诜诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”相传月宫中有桂树，故如此说。“龙门”，科举考试试场的正门。“画眉”一句，则是写新婚。
4年后，邹戴尧又于光绪庚寅（1890年）的八月续娶张玉圆为继室。张玉圆，字韵卿，大家闺秀，饱读诗书。她姐姐张玉贞，字丽卿，也是一时名媛。新婚时，张玉圆对邹戴尧说：“是阿姨（妻子的姐妹）弦竞双和，花争两艳。”
邹戴尧又为自己写了副对联：
红袖低声问阿姊，诗情几许
蓝桥佳会忆昔年，风景何如
