尾关宗园内心直打寒战，眼前一片迷蒙，感觉到学校的路上时间好像一个世纪那么长，直到和学校校长、老师打招呼时，心里还在想：“我究竟该说些什么？”
他在毫无准备的情形下上台演讲，因为太紧张，上阶梯时，突然绊了一跤。
全场学生哄然大笑，这一笑，使他释然了，他心想：“再也不会有比跌跤更糟的事了。”
于是，他说：“说真的，临时要我介绍京都的历史、古寺、名胜的由来，真是太难了，所以，我在半途就好想逃回去。”
学生又是一阵笑声，这次不是轻视的笑了。
尾关禅师完全释然放松，做了一次成功的演讲。
由于在讲台绊倒的那一跤，使他恢复了平常心，从“非这么做不可”转换成“这样做也可以”“那样做也可以”，本来因对立而产生的恐惧，也因为无心的跌跤而消失了。
这是尾关宗园在他的着作《大安心》中的一段回忆，他的结论是：“因为时钟的滴答声而睡不着，心里总是惦记着时钟的声音，这是一个缺乏安定感的自己。在不知不觉中睡着，而不在乎时钟的声音，就等于与它合而为一、变为一体了。”
平常心也是无心的妙用，心里想着“要睡一个好觉”的人，往往容易失眠。心里计划着“要有一个美好人生”的人，总是饱受折磨。
“外刚内柔”的人，一旦受到挫折，就容易走极端。
“外柔内刚”的人，则会自我挣扎，难以放松。
唯有内外都柔软，没有预设立场的人，才能一心一境，情景交融，达到心境一体的境界。
我和尾关禅师一样，也常常去参加不知题目的演讲，也有惶恐、紧张的时候，我总是想到这句话就释怀了：“再也不会有比跌跤更糟的事了。”
善人可以做不善人的老师，不善人可以作为善人的借鉴。不尊重他的老师，不珍惜他的借鉴，虽然自以为很聪明，其实是很糊涂。
真正的正直
吴淡如
在那个咖啡厅里发生的故事，让我非常难忘。
咖啡厅里只有三个桌子有人在喝下午茶。我，一个老太太，各盘踞着一张小桌子，老太太背后的那张桌子，则有三个年轻女孩在聊天，其中一个女孩点起了烟。
我并不喜欢人家在密闭空间内抽烟，但是，这个咖啡厅并没有标明禁烟，所以我也就不说话了，心想：还好我没坐在她们隔壁桌。烟味随着咖啡的气味飘了一会儿，老太太转过头去说话了：“小姐，你可不可以不抽烟？”
我心中欢喜了一下，哈，有人说出了我的心声。但接下来的发展，出乎我的意料。
年轻女孩默默熄掉了烟，但老太太却像恶婆婆在骂童养媳似的，长篇大论了起来：“我最讨厌女孩子抽烟了，抽烟的样子很不雅观，看起来也没有教养，我们那个年代的好女孩是不抽烟的，只有妓女才抽烟！真的不知道你们现在的女孩到底有没有家教？女孩子抽烟，像什么话！将来生的小孩都会变成畸形儿……”
她的声音非常尖锐，带着除草机剪理草坪的杂音，“除恶务尽”滔滔不绝地说着。四周陷入一片尴尬的沉默。我虽然不抽烟，但也觉得自己被泼妇骂街一起骂进去了。这时我反而非常同情那三个被骂得无法招架的女孩，我想，我跟她们一样，都像看到了大野狼的小红帽，很想马上就逃走。
我忽然想起了一句曾经在书上看到、但一直没有真正懂过的话：如果远离了亲切，也就远离了正直。忽然间，我明白了它的道理。
努力学习而不感到满足，教导别人而不感到疲倦。
主角
三毛
我的生活里，我就是主角。
对于他人的生活，我们充其量只是一份暗示，一种鼓励、启发，还有真诚的关爱。这些态度，可能因而丰富了他人的生活，但这没有可能发展为——代办他人的生命。
我们当不起完全为另一个生命而活——即使他人给予这份权利。
坚持自己该做的事情，是一种勇气。绝对不做那些良知不允许的事情，是另一种勇气。
不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。
当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。
原谅他人的错误，不一定全是美德。漠视自己的错误，倒是一种最不负责的释放。
过分为己，是为自私自利。
完全舍我，也是虐待了一个生灵——自己。
不到学生苦思冥想而想不通的时候，不去启发他；不到学生口里想说而不能明确地说出来的时候，不去开展他。举出一个角落为例，他不能由此类推其他三个角落，就不再教他了。
发烫的熔炉不易破
贾莉娜黄敏/译
钢厂的工头带着一名新职员参观工厂。他们来到一个车间，在那里，熔化的金属被倒进巨大的熔炉中。熔炉由半透明的材料制成，遇高温就变得红彤彤的，像火一样。工头抡起一把大锤，双手紧握，使劲儿敲打一只空的但非常烫的熔炉。尽管他使出全身力气，一次一次地敲打，却无济于事，只在那口巨大的容器上面留下了几个小小的凹痕。
然后，工头拿起一把很小的榔头，走到一只已经完全冷却的熔炉前面。他只是轻轻地抬了一下手腕，就把那只冷却了的熔炉打破了。他解释道：“当熔炉发烫的时候，无论用多大力气都敲不破；可当它冷却下来，一击就破。”
最后，工头像一位哲学家似的说：“当一个人热情高涨时，是很难被击垮的；而一旦他松懈下来，一点小事都能把他击倒。”
只有绝顶聪明的人和极端愚昧无知的人是不可以改变的。
植物的地盘
佚名
在垦丁公园，一位学植物学的朋友带我们进入热带雨林，他告诉我们植物也有争地盘的习性，都是成群成群的盘聚，不同群族的植物就会因被包围孤立而枯萎了。
朋友说：“植物争地盘的行为是无所不用其极，树枝与藤蔓的蔓延，根的伸展与缠绕。最惊人的是种子，每到夏日宁静的午后，会听到种子爆裂的声音，劈啪！有的种子靠自己弹射的力量，可以射数米之远；有的种子靠着风力，可以翻山越岭。”
朋友告诉我，只有一种树木不成群结队地争地盘，就是那些高大的乔木，它们是单独地向天空生长，到最后成为那些族群植物的依靠。
我想不只是植物如此，动物也是这样：狮子、老虎、老鹰都是单独行动，麻雀、麋鹿、野狼则成群结队。
人也是这样的，小人结党成派，以占取地盘。只有那些人格高超的人，独自使心灵伸展向空中，文明与文化，就是由那些独行又独醒的人创建出来的。
我站在雨林中，仰望那些高大的乔木，但愿自己永远保持独醒和独行的心灵。
做官的人学习了礼乐的道理就会爱人，普通百姓学习了礼乐的道理就会容易使唤。
等待花开的时机
佚名
几年前，我刚搬到圣塔芭芭拉时，买了一株美丽的兰花。这株兰花很大，开满了花，几乎持续两个月的时间，花朵欣欣向荣，但是后来还是陆续凋谢光了。
我知道兰花很难养，不过有人跟我说，只要细心照顾还是有机会开花。我经常出差，没有时间把它从亮处移到暗处，从热的地方移到凉的位置。我只是把它放在花园里，跟其他植物一起浇水。
过了6个月，然后是一年，兰花依旧不开花。“如果它还不开，或许以后也不会开了，”朋友对我说，“也许你把它放在太热或太冷的环境里，伤到了它。”
我知道她是对的，伹我就是没办法把兰花丢掉。等到我要搬家时，我还是把兰花和其他植物一起装进卡车，送到新家的花园里。
又过了6个月，这时，我已不再查看兰花是否结了花苞，接受它永远是一盆绿叶的事实。但我还是给它浇水，还是不忘记它曾经多么美丽。
那年冬天，雨下得比往常多，我就没有给花园的植物浇水。在一个阳光普照的日子，我坐在院子里。这是几星期来我第一次出来坐坐。这时，我看到一幅不寻常的景象，兰花竟然有好多粉红色的花苞！它们是从哪里来的？这株兰花过了快3年的时间才要重新盛开，它终于要开了。
这株兰花让我惊讶。在我的内心深处，在我看不到的无所在之地，它在生长，在更新自己。它在等着属于自己的时刻重新开花。想到这里，我笑了。我是兰花复苏的一部分。我放弃了期待，但我没有失去耐心，没有设定任何的时间表来期待它的变化。我只是持续而尽力地照顾它，等到一切准备就绪，它就开花。要在无所在之地安居，你必须滋养你的美梦、理想与你自己，不要期待未来能得到什么结果。
花开的时机是神秘的，超出你的理解范围，但是你若不留在无所在之地，它就无法出现。
宽恕
译/李起
康复的真正力量与疾病的治愈并没有关系。在一所疗养院里，一名男护士花费了很长时间与一位已经六年不能走路的妇女在一起的例子，使我明白了这一点。爱德华依她的安排，把她抱到椅子上，从椅子上抱起来，或是抱到床上。她总是想谈论有关上帝与宽恕方面的话题。因为爱德华曾有过一次近乎死亡的经历，因此做这种事令他感到轻松愉快。
一天夜里，已经很晚了，爱德华没有把她抱到床上，悄然溜了出去。他向停车场内自己的汽车走去时，听到了她的呼喊，“爱德华！”他又偷偷地溜了回来，进了她的房间。
“你确信上帝能宽恕我们所做的每一件事吗？”她问。
“是的，从我自己的经历来看，我相信，”他说，“你知道福音歌曲告诉我们的，他清楚你与我说的每一句谎言，虽然看到我们的生活方式使他很难过，他却总是会说‘我宽恕’。”
她叹息着。“那时我是年轻的女子，我偷了父母的银器并卖了它，以便我能有足够的钱结婚。我从未告诉任何人，也未曾有人发现。上帝会宽恕我吗？”
“是的，”爱德华让她放心，“上帝会宽恕你的。晚安。”
第二天早上，爱德华回去上班时，被告之去见管理人员。管理人员问昨天晚上他对那位妇女所说的话。“与以前一样，”爱德华解释着，“我们谈上帝与宽恕方面的话题。怎么了？”
“在凌晨三点，那位妇女出了她的房间，并且，没有人帮助，她走完了疗养院的全长，把她的《圣经》与假牙放在护士的办公桌上，说‘我不再需要这些东西了。’然后她转过身，走回自己的房间，躺下，去世了。”
这是一件护理典范的全部，因为上帝创造了一个世界，我们在这个世界上通过对伤号表示同情与共鸣，都能成为护士。
善良丰富高贵
周国平
如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良，丰富，高贵。
看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去，看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡，看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润，看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。
善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。
看到今天许多人以满足物质欲望为人生唯一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们的心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。
丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受，为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。
看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。
高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？
我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。
善良，丰富，高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。
岁月
佚名
好多年没有见面的朋友，再见面时，觉得他们都有一点儿不同了。
有人有了一双悲伤的眼睛，有人有了冷酷的嘴角，有人是一脸的喜悦，有人却一脸风霜……好像十几年没能与我的朋友们共度的沧桑，都隐隐约约地写在他们的脸上了。
原来岁月并不是真的逝去，它只是从我们的眼前消失，却转过来躲在我们的心里，然后再慢慢地来改变我们的容貌。
所以，年轻的你，无论将来会碰到什么挫折，请务必要保持一颗宽容喜悦的心。这样，当十几年后，我们再相遇，我才能很容易地从人群中把你辨认出来。
岁月并不是真的逝去，它只是从我们的眼前消失，却转过来躲在我们的心里，然后再慢慢地来改变我们的容貌。
因品德而爱
湖畔
美国大多数的中小学，每学年都有一天是专门留给家长和老师会面的。这一天学生不用上课，老师与班上每一位学生的家长单独面谈。面谈时间约为三十分钟。其中，与女儿五年级的班主任第威夫人的一次面谈令我印象深刻。
第威夫人在大大地赞扬了女儿一番后把话题一转，说：“对于克莉斯蒂(女儿的英文名)这样优秀的学生，我唯一的担心是如果有一天她的成绩报告单上不是那么漂亮了，有了一个甚至几个B，她会怎样去处理这个事情呢？”
我和先生对看了一眼，很有些被一语惊醒的样子。接着，她给我们讲了她自己亲身经历的故事：她的女儿曾经是个非常优秀的学生，门门功课都拿A。可是上了高中后，由于功课越来越难和一些其他原因，成绩单上也有几个B了。女孩子无法承受自己在学习上不再是最优秀的事实，便想方设法寻找能让自己最出色的方面。
