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第4章 我为什么能上梁山

确立好名声和赚钱应相辅相成。利用手中有限的金钱去赚取更多利润,其招数颇丰。

——我老宋某日 天气晴现在,天气晴朗,万里无云,皓月当空,我在院子里站了一会儿,就回来了。在我看来,名声就像是天上的明月,当你拥有了它的时候,你就得到了一笔财富。

这几天我一直想,如果一定要做一番大事业,也就是说我想上梁山,是凭借什么呢?是凭借救过晁盖一命的这一资本?还是凭我的身材?我要想上梁山,没有别的路,只好在名声上下些功夫了。那么,当你有了名声,钱财已经不是问题。

你还可以给银子以生命,我就会堂而皇之地走上梁山。

如何造名声呢?

对于这样的难题,我还处在考虑阶段。

我认为,要想出名,就要自己给自己起一个通俗易懂的名字,这个名字一定要贴近群众!

我想过用“普渡众生”这个绰号,但是,很怕官府说我乱搞迷信。

要是用“谁都拯救”,是通俗了点儿,但是死人我就拯救不了,和要做的事情不相符啊!

用“春风化雨”?别人不知道是什么意思啊!

考虑来考虑去,我还是想不出自己到底用什么名字好!

前几天,一个老农民说,现在要是能有一场雨就好了,对于庄稼来说,可是及时雨啊!

我笑了,原来别人的一句话对你来说可能就是一个灵感,我的灵感一爆发,这个可爱的绰号就诞生了。

及时雨!

后面再加上一个宋江,多么顺畅!

哈哈!

多么贴切,多么的有诗意啊!

这个朗朗上口的名字是有了,但也不能自己欣赏,要把它宣传出去!

可是,怎么把它宣传出去呢?

我认为,有两种方法,第一,作秀,到每个胡同去做公益活动,也就是表面功夫。可是,时间一久,这个方法就很容易被人拆穿,因为不是很实在的。第二,做些实际的事情,可是,我又没有那么多精力和银子。

烦人!

最后,我试将将两种方法结合起来,该作秀的时候作秀,该做实事的时候就做点实事,要记住不能做得太多了。

这里面还有文章,想要把自己的名声传出去,就一定要把表面功夫做好,你不能做了好事不留名,那样,谁也不会记得你,你白做了好事,还没有得到什么。既然是好事,就要大力宣传,也就是炒作。

但是,在我们大宋,信息几乎是闭塞的,如果你找不到一条很好的信息传播渠道,那么,有可能你做的事情在几年之内都不会被人所知。

这可难不倒我,我昨天就去找了算命的杨大嘴巴。

这个人的嘴巴很大,听到什么就说什么,你越是叫他不要说,他越是传得快!我找他还有一个重要的原因,就是这小子经常的四处乱窜,这可是一个活的宣传牌啊!

我找到了他,哭泣着:“您得给我算算,我这是怎么了,就是特爱帮助人,要是看到人家过得不好,我就是卖房子也要帮助人家!”

他愕然!

“我这个人就是这么爱帮助人,见不得一点可怜。这不是,人家就给我起了个名字叫及时雨,我真是不配这个称呼啊,因为我帮助的人还是很少的,也就那么几百个吧。事实上,帮助别人并没有错,但是,我这样下去会破产的。昨天,河北来的一位好汉,很落魄地找到我,我二话没说就把牛卖了,给了他盘缠。我看到他那个样子就心里流血啊!您说,我这是怎么了。您不是经常走南闯北吗,麻烦您帮我问问,我也不想治疗,就是想看看这么大的天下有没有第二个像我这么乐善好施的人,如果有,我就知足了,我还要为我自己的事业奋斗下去,就是来生也不放弃。”

他张着嘴!

“您可千万不要把这事情传扬开去,我怕别人说我是在作秀。记住了,千万不要传出去!”

事情,就这样,传出去了!

今天下午,来了一个大汉,一脚踹开我的门,朝我跪下就磕头。

我也连忙跪下,我们一起往地上磕。

但是,我的血压高,磕了一会儿,就觉得天旋地转,连忙扶他起来。

“好汉,您:育什么事情吗?”

“及时雨是您吧,可是我怎么觉得您不像啊?”他见我很坚定地点头,就继续说道:“我家主人听了您的大名,特意让我从遥远的地方赶来,知道您不容易,所以让我带了钱来给您,他让我转告您,这个年头做好事的人太少了,他说自己是非常地敬佩您!”

我赶紧用眼睛搜索那钱,然而,他身上丝毫没有有钱的痕迹。

“我也是很佩服您,以后我见到江湖人一定向他们说您的好。对了,主人的确给了我一百两金子,但是,让我弄丢了!”

晴天里一个霹雳!

一百两!

金子!

又是一个霹雳!

晕死过去!

等我醒来的时候,那大汉已经不在了,我的人中穴起了个大脓包,这家伙一定是掐我人中了,可是我的腿上也有三十个脓包,这家伙在我腿上做了什么?!

好在,我虽然失去了金子,但是,我却赚到了比金子还要珍贵的名声,真是小失大得啊!

我还真佩服那算命的杨大嘴,他怎么仅仅用了一天时间就把我的名声传了那么远?

某日 天气晴如果有人觉得我仅凭名声就可以做一番大事业,这可真是无稽之谈。因为名声只是一种外在的东西,你如果没有内在的东西来支撑这个外在的东西,那很可能就稍纵即逝!一个想做大事的人必须要有一种内在的东西,这个东西在我看来就是“孝”。

中原多少年的重孝历史,是许多人不能改变的。曾子就说过:其为人也孝顺,而好犯上者鲜矣,不好犯上而好作乱者,未之有也。我不知道这句话到底是想掩藏点儿什么,还是曾子就这么认为的,但是,我却觉得一个人如果孝顺,那么别的人就会对其刮目相看。这正是我的一个计策。其实,哪个做儿女的没有一点儿孝顺之心,除非他是畜生!

但是,这个美德如果用得好就是一个策略。

我又给自己策划了“孝顺黑郎”的名字,这使得我在社会上的名声更大了,哈哈!

原来,有些美德其实就是你成功的砝码啊!

某日 天气晴朗今天是发放工资的日子,可我现在口袋里只剩下了几文钱。

我又把钱拿去救济别人了。可能有人会说我这个人不在乎钱,因为我总是把钱看得很轻,似乎在我这里,只有“仗义”两个字。

其实不然!

在我看来,如果一个人说自己视银子如大粪,那么,他自己就是~堆大粪!

你来到这个世界上干什么来了?难道就是视银子如大粪来了?你难道不想让自己生活得好一点?我自然是极为反对拜金主义的,但是,人不能没有钱啊!没有钱的人生是什么样子的呢?我可不想知道!.在我们大宋,钱虽然不是必须的,但的确是必要的!

我觉得,如果一个人跟你说,他不爱钱,那他一定是很虚伪或者是没有办法赚到钱,然后给自己找个这样的理由,才这样聊以自慰的。

我爱钱,胜过爱我自己。但是,我更爱名。这两样我都爱。

有人说我挥金如土,其实我只是把五两银子换成五个一两来救济别人的。

就是因为我太在乎钱了,所以,我才不在乎。这话听着好像有点儿矛盾,但是如果你仔细深究一下,它可就不矛盾了。

我是这么认为的:

1.你要想赚钱,就不要在乎钱。

2.你不在乎钱,才能赚到钱。

3.你要用钱来赚钱,也就是给那些白花花的银子以生命,让它们去勾引别的钱。

4.你在没有赚到大钱之前,一定要视小钱如粪土(给别人的感觉)。

只有这样,你才是给了银子生命,让它们有了自己的思想而去勾引别的银子,你就坐在椅子上等着一块小银子领着一群黄金来到你面前,然后,他们会闪着夺目的金光叫你一声:主人。

给银子以生命,首先要有远大的抱负。你要在心里告诉自己:我现在花银子是为了以后赚进更多的银子。没有远大的抱负,你就会被眼前的蝇头小利所阻碍,看不到前方的金山。你要像一只屎壳郎,一直要坚信自己的滚粪前途,要用一个粪蛋去招另一个粪蛋,直到成为大粪球!

昨天,前村的倒马桶的王小二在路上哭,我远远的就看见了。

但是,我没有吭声,因为当时街上没有多少人,我的钱是在人多的时候才施舍给别人的。我在他旁边站了半天,还是没有多少人来。

怎么今天的人,都跑哪去了?

我不能守株待兔啊,必须要打草惊蛇。

“兀那王小二,你何事哭泣如此?”

王小二一惊,倒地不省人事!

我的声音太大,把他吓晕了。

人们聚集起来了,越聚越多,像苍蝇一样。我可有点儿高兴,铆足劲,一口口水把王小二喷醒,说道:“你有什么困难,尽管说,怎么如此哭泣!”

“哇哇!”他哭的声音洪亮起来,大约有半炷香的时间,说话:“我把李二娘的马桶弄坏了,你叫我怎么赔啊,哇哇!”

人群已经围得密不透风,我站直了,声音是极度洪亮的:

“王小二,你要记住,我宋江可是你们的及时雨,就像你家的水稻干旱得不行了,我就从天上来了,春风化雨,你们的粮食就茁壮了。你这困难可是有点儿大,但是,有我在,什么困难都不是困难,她家的马桶我来赔,”我袖子一甩,一锭银子就出现在我的手心上了,“你但看我这银子,可赔她多少马桶?

拿去,你要是跟我说半个‘还’字,我就急!做人就要扶危济困,别人做不到的,我宋江必须要做到。大家都听清楚了吗?”

鼓掌,满街的人鼓掌,满街的掌声——中原的群众只知道鼓掌!

我在掌声中昂首阔步,向着远方,微笑着走去。

王小二感激地在地上呆了很久,才去买新的马桶赔给人家。卖马桶的人跟他说,这银子里面灌了水,只能买一个马桶。

王小二气愤地来到我家,后面还跟着一群人。

我差点儿就要跳窗,幸好窗外也有人!

“宋恩人,您被骗了,您的银子里面有水。告诉我,是谁,我去替您讨一个公道回来!”

我哈哈大笑:“王兄弟,你只要解决了自己的事情就可以了,我自会去找他理论。我感谢大家的好意,宋江日后要是有什么事情麻烦诸位,还请不要推脱就是!其实我也没有什么事情麻烦诸位的,我只不过是这么一说而已。”

“宋恩人有事但讲,我们是誓死给你办!”

哈哈,我现在还想笑,你看这群人多笨啊,一锭灌了水的银子就买了他们的心。但我也付出了些代价:现在的银子制造水平越来越高了,我费了一夜时间才把五两银子变成二十两。

我说了这么多,似乎还没有说到是怎么给了银子以生命的。这不能用理论来说,只能用事实来证明。

这不是,今天我就用上王小二了。

我偷偷地倒腾了一批货,就是那种不能见光的货,想把它运出城去。

王小二的马桶就派上用场了,他可真是二话没说,还帮助我装了几桶。我赚了几百两。

我说的给银子以生命就是要有长远的目标,有长远的投资思想。

用一两灌水的银子招来几百两没有灌水的银子,那灌水的银子就有了生命;而王小二也成了我的奴隶,替我干活。

你要足想给银子以生命就要知道以下事项:

1.要看清你所投资的项目是不是能收回成本。

2.如果你的银子不多,最好不要做风险投资。

3.可能有些银子是你在不经意间给了生命,你一定要记住所给它们生命的每一锭银子。

4.当你的银子有了生命给你招来许多银子后,你千万不要杀了他,用最小的成本养着他,可能以后还能用到呢!

比如王小二,我利用他赚了不少钱,我还会给他钱,很低廉的成本,可能有一天我还会用到他的马桶呢!

我可以给这个故事起个标题——王小二和马桶的故事某日 天气晴今天,有个商人因为摊上了官司,做完笔录后,就被关进了监牢,我去看他了。买了四两酒,兑了六两水;提了只烧鸡,贴了张标签,上写了两个大字:五斤。

其实只有一斤三两五。

我就进了他的班房,他连忙站起来。我还没有等他站稳,“扑通”一声就跪在他的面前。

他慌了,竟然忘了扶我,我自然不用,自己站了起来,扶他坐下,说:“我是来取经的!”

他还是愣着,像只呆头鹅。

半天才说了一句话:“兄弟,我是这么进来的,我和我老婆在一天的凌晨看树上的一只乌鸦……”

我止住了他,这呆鸟以为我是向他请教怎么进监狱来的。

“兄弟,我不是这个意思,来,喝点儿,咱们边喝边聊!”

他有点受宠若惊!

“没事,这里的人我都熟,你尽管随意!”

他听了这话又见到我的举动,有点儿放心了,慢慢地坐下,去撕那只烧鸡的腿。

“兄弟是个大商人吧?”

“啊!”

“有钱?”

“啊!啊?”

“我没有别的意思,就是想知道您是怎么赚到那些钱的?”

他笑了,笑得像小孩子似的。

然后他就跟我说了三个时辰,他的原话我忘了,大概意思我倒是记得。

要想有大钱,首先就要完成原始的积累,那个家伙说,原始积累就是改变你的命运。

原始积累有两种方法:一、把所有的钱孤注一掷往一个生意上砸去;二、一步一个脚印往既定目标走。

至于你选择哪一条路,就看你是个什么性格的人。有人喜欢冒险,那就选择第一条路,有人塌实,那就走第二条路。

我可就插了一句话:有没有第三条路走?

有!

什么?

找个有钱的爹!

我那爹完蛋!

妈也行(他把另一条鸡腿也撕下去了)。

我说,您以为找爹找妈是找揍呢,说找就能找到?

那只有两条路!

好吧,那么,当完成原始积累后怎么赚到大钱呢?

他说:首先你要有一个良好的信誉,信誉可是赚大钱的本钱啊!你说到必须要做到!才能有人和你合作,不然,你没有了生意上的合作伙伴,还赚个屁钱啊!我告诉你,欺诈有可能赚来钱。但这只是一时的。你看我,就是因为欺骗了合作伙伴,这不是进来了。

第二,你的经商价值观要摆正,三个字——诚、信、义。你看咱们大宋朝,多少鸟人尔虞我诈,你去辽国看看,那才是真正的做生意呢!’我就是不诚实、不守信、不重义,这不是进来了。

第三,一定要和你的挣钱伙伴们同心协力,不能有半,最儿私心,不然有可能因为你的一点儿私心而使得钱没了。我就是在和他们做生意的时候,总是想赚点儿小便宜,这不是‘进来了。

他鸟的,我跳起来,原来你说的和做的完全是两回事啊,我他鸟的来取什么经来了。

他说,你这就不懂了,我这是因为有了这样的教训才得出了这么好的结论,不吃亏怎么可能有这么好的领悟啊。

你要是学经商,别学成功商人的,因为他那么做能成功,而你做就未必能成功。你要学就学失败商人的,只要把他的经营理念反过来就可以了。

最后,他说,你们这里什么都好,可就是酒里他鸟的有水,烧鸡明显不够分量啊,这个弄虚作假的人一定不得好死!

我赶紧出来了。这小子怎么随便乱咒人啊!我明天要去衙门走走关系,让他赶紧死掉!

其实他说的那些东西跟我现在没有什么关系,但是我觉得以后肯定有用,还是先记在这里吧!

某日 天气晴从衙门里出来,天气很热,我的腋下有点儿痒,我就用手挠了一下。‘

被人看见了!

“宋押司?这几天好吗?”

我扭头一看,原来是小捕头雷横,我觉得和他没有什么好聊的,于是一拱手:“怎么这样的清闲?”

“给我的母亲抓药!”

我点了点头,“真是孝顺Ⅱ阿,我就不能,已经好多天没有看过我的父亲了!”

雷横说:“谁不知道您是孝顺的典型啊,全县的人都想跟您讨教孝顺的经验呢!”

扯淡!

我笑着,想走开。

但是被他拦住了。

“我给我的母亲抓药!”

好话可不说二遍,这小子怎么了?

我又重新摆正我的姿态:“林家药铺的药非常的新鲜,我建议你去那里抓,老板也好,童叟无欺!”

“啊,我知道。我刚升了,现在是捕头,您明天有时间吗?

去我那里喝酒!”

我他鸟的当时不知道该怎么办才好,要知道,一个人瞬时之间改变态度可是件不容易的事情,但是,我行啊,因为我不是一般人,也就眨眼的工夫。

“哈哈,我前几年就跟人说过,雷横这人有前途,怎么样,现在终于出头了。你看现在这社会多压制人才啊,就凭您,早就应该坐这个位置了。呦,给老母亲抓药,咳,我现在没有事,我给你抓去,多少服,一百服够了吗?咱家母亲身体还好吧,我最近也是瞎忙,没有时间去看她老人家,真是对不住你啊,银子?缺银子是吗?给你,别跟我说还,否则我跟你急!”

雷横可是个粗人,被我弄得不知所措。

我趁热打铁,将银子塞到他手里。他的手哆嗦着,不敢去接。

我就硬塞到他的手里,然后给银子起死:“前些日子,我弟弟的一个兄弟进去了,其实这个人本性好得很,我是看着他长大的,还能有错?这是五两银子,他的母亲托我给您的,”我拿出五十两银子从中抽出五两,“本来是想给您上司的,可是现在,哈哈,您成了上司了,这可真是一件天大的喜事啊,我明天一定去喝酒,家里缺什么吗?”

雷横满口答应着,我们俩就有点儿“恋恋不舍”地分开了。

‘我吁出一口气。

大摇大摆地走在撒满阳光的路上,正回味着刚才的杰作,一只手就搭上了我的肩膀,我一回头,原来是个乞丐。

“怎么?”看到四处无人,我就很厌恶地拿掉他的手。

“您是及时雨宋江吧,我饿了。”

这关我屁事!

我挪开脚,就走。

没想到,这家伙竟然追我,不但追,手还不老实,撇了根棍子打我。

我的后脑被他一棍子打中,我顾不了这些,只能跑。我要找到一根比他的棍子更粗的棍子,再和他理论。

跑了四条巷子,也没有找到能和他理论的武器,我只好站下了。

“鸟人,为什么追我,还打?”

要饭的说:“原来你是名不副实,你他鸟的根本就不想救济我!”

我现在还后悔呢,为什么当时跟他说了那么多的话,可能是被那棍子打傻了吧?

我就跟他说:“要饭的,你也不想想世界上有几个人是名副其实的,你要是给我说出来一个,我把他吃了。我绰号是叫及时雨,但我也不能是个人都救济啊,我也得分清对象啊,像你,我要是救济了你,你回去跟你的那些兄弟们一说,我他鸟的不倾家荡产才怪呢!再说了,我救济你,你能给我什么呀,我的银子在你那里就是死银子,我埋在地下多好?!”

要饭的点点头,举起棍子,我以为他还要打我,但他没有,而是照着自己的头来了一下。

“你这是干什么?我不救济你,你还可以去要饭啊,何必自残呢?”

要饭的说:“我真是有眼不识真人啊,您的一番话让我知道了这个世界的虚伪,我虽然身份低贱,但却抱有心忧天下之心,您这么一说,我想自己活着也没有什么前途了。我本以为能在乞讨上面有所作为,现在,我看到了您的真面目,我心灰意冷了,我这就找个坑,躺里面等死吧,祝您能飞黄腾达!”

他说完就沮丧地走了。我站了一会儿,就回了家。

其实,这个要饭的话也是很有道理的,但是,在我来说,我要的就是能给银子生命,银子是死的,但是,你把它放在不一样的地方后,它就可能有了生命。

它就成了你的奴隶,为你勾引其他的银子。

我给雷横银子,是因为他的身份;我不救济乞丐,也是因为他的身份。

所以,当你想让自己的银子有生命的时候,不仅要看对方现在所处的位置,更重要的是能预见他以后能处的位置。

我所说的就是俗话讲的“朋友多了路好走”的意思。朋友可以多,但是绝不能滥,泛滥了不但会耽误你的时间,而且你的银子还会跟着陪葬。

战国时,有个叫吕不韦的商人,只是看了一眼子楚的屁股,就说,银子放在他那里一定能活。他的确有高超的预见,但是,后来陪上了个小妾,真是不值得。我想,这家伙当时肯定是咬着牙把小妾送给子楚的。这人也真能舍得,但是,我一想,自己也有可能这么做,只要有利益,我他鸟的这种人什么事情做不出来?

听说送给子楚的那个小妾还很漂亮!

银子如何放在可以给它生命的地方,就要看你怎么做了,我可不能告诉你,其实我也不怎么明白。这种事情是只可意会不可言传的,只要记住一句话——对待什么样的人就要有什么样的施舍方法和施舍量。施舍量根据他对你的价值所定。

某日 天气晴今天一大早,我去城外的“借花”寺,刚刚才回来。今天可把我累得够呛,还好,手还能动,还能写点儿东西。

我今天经历的这件事情真是我活这么大第一次啊,我可真是开了眼,也开耳朵了,也就是说我长太大的见识了。

我刚进那寺门,一个老和尚就迎出来,他认得我。

“这不是及时雨施主吗?怎么,想滋润我们这里?”

我早就听说过这寺里的老和尚很刁,真是闻名不如见面。

我在如来佛祖下面拜了几拜,跟他说:“其实,我这次来是有点儿事情想和您商量一下!”

“我吗?”

“是个和尚就行!”

那个老和尚有点儿摸不着头脑,看着我,“什么事情?”

我就和他说了:“我有些银子前些日子救济人了,那人很是感谢我(他鸟的给了我许多假头套),于是,我就来了。”

他还是没有听明白,因为括号里的话是我在心里说的。

我就接着说,“你们出家人下山溜达的时候,别人都看,你知道这是为什么?因为你们的头啊!”

“所以,您就救济我们些假头套?”

我当时很奇怪:“您是怎么知道的?”

他笑得很自豪:“前些日子有人来推销过,我们没要。既然您是来救济我们的,我们就收下吧。来人啊,帮及时雨施主把头套抬上山来!”

我这个气啊,那可是我想赚他们点儿钱的啊!

但是,谁叫我的名声在外呢?我也不敢朝他要钱啊,当时真想算了,可是转念一想:这个亏不能白吃啊,我得耍耍这个老和尚!

正巧,他拿了朵花要往佛祖前面放,我拦住了:“和尚,这花可不是你自己种的吧?”

“当然!是来这里烧香的施主送的,”他还很自豪,“漂亮吗?”

我故意哈哈大笑:“我说和尚,我真佩服你们这群人,什么也不做,靠着个佛祖就吃好的喝好的,你说这天还有理吗?”

和尚也笑了:“您这话差矣,我们是靠着佛祖啊,但是佛祖也靠着我们呢,没有我们天天给他香火,他能那么气定神闲地呆着吗?”

“但你们可是拿着别人的东西来孝敬他呀?”

“是啊,这就叫借花献佛。自己不用投入,但却能赚到东西,用你的话来说就是空手套白狼!”

嘿,这和尚还有这种理论!

“我说和尚,你这是混蛋行径,你自己为什么不种花献给佛祖呢?”

“我不是跟你说了嘛,费时间,而且佛祖未必就高兴,你只要把花摆在他面前,他可不管是谁的,或者这花是怎么来的,他一律都认!”

我当时思考了他的那番话,看看能不能溶入到我心里来,现在终于有了点儿眉目。

我是这么想的:所谓借花献佛就是把别人的东西拿来去献给另一个人,自己不用做什么,注重的是结果,手段并不重要。

把这理论套到我的银子生命论里,可真是天衣无缝。让银子有生命不一定要让银子亲自出马,可以借尸还魂。

做到这点就一定要有很广阔的社会关系,关系多了,你的花就多,同样你的佛也多起来了,正如那个老和尚所说,佛祖才不会管你的花是从哪里来的呢,只要香就可以。

你因为有香客,又离佛祖近,难道你的银子还不能活吗?

推到现实中,就是你可能认识某个人,他高高在上俯视着众生,而同时,你还认识想拜望他的人,你在他们中间,将花传来传去,你的好处就可以从花中提了,难道你的银子还不能活吗?

哈哈,这借花献佛还真是一句不错的成语。

但是,我和老和尚的事情还没有结束呢。

中午的时候,他竟然留我用斋。在饭桌上,我盯着他的头看。他有点儿不习惯,我就说,那些假发套你们真的会戴吗?

他说,当然,您送的,怎么着也得给你个面子!

我笑了,他问我笑什么?我当时突然想到了一个绝妙的主意,但是,因为现在这个主意还没有实践,我不想总结些还没有发生的事情,所以,我就不说了。等它发生的时候,我再写下来吧。

某日 天气睛今天的气候可真是好啊,一大早上我又跑到借花寺,那个老和尚正在上茅房。他走出来看到我显然是愣了一下。

“啊,这不是及时雨吗?你怎么……”

我笑着拿出了一百把梳子。

“和尚,你们的头是不是很痒啊,因为那头套不怎么干净,据说是有虱子!我这个人好事一向是做到底的,所以,就拿了这些梳子来。”

和尚挠着头:“是啊,这些日子寺里的兄弟们的头痒得真是可以,我就说嘛,问题一定出现在那头套上,还真让猜对了。您可真是及时雨啊。来啊,把梳子接过来,送及时雨施主下山!”

我可不像上次那么傻了:“等等,这梳子我也是替别人推销的,可不能白给,您要意思意思!”

和尚抽了一口气:“无量佛,您这是什么意思?难道我还买不到梳子不成?”

“我可不是这个意思。您想啊,现在都讲究送货上门,我给您送来了,你不会傻得还费人力下山去买吧?”

和尚好像觉得这话还真有点儿道理,于是点了点头。

和尚突然又撇撇嘴,“我说及时雨施主,您还真懂得推销技巧啊,前些日子来了个笨蛋,号称是什么项级什么员,拿着些烂梳子,要卖给我们,还给我们出主意说在梳子上面刻上‘佛光普照’四个字,卖给来香客。我怎么能上那个当,第一,我们这里可不缺这点儿钱;第二,我们卖给香客的东西多了,还差你这个梳子?您说他是不是蠢到家了?您就不同,先送给我们有虱子的头套,然后再让我们买你能挠痒的梳子,你这欲擒故纵用得还真好!”

他说了这么多废话,跟我没有什么关系,总之,我的钱到手了,没有谈几句话就跑回来了。

我也懂推销!

某日 气气晴,据算命的说,晚上有雨雨还没有下,天空也没有半片云彩,我可以得出一个结论:算命的话不能信。

但是,我觉得这算命的赚钱倒是很有一套,就凭着一张嘴就能赚很多的钱,你说这个世界公平吗?

我也知道不公平。你看倒马桶的王小二起早贪黑,还吃不饱穿不暖;你再看那些当官的,天天吃喝玩乐,可还是有那么多钱。

你说这个世界公平吗?

当然不公平,要不然怎么会有我这样的混球?

在我们大宋,钱可以买到权势,但是,权势却未必能弄到很多的钱。因为有钱的人大多都没有天良,所以就总是奔着没天良的地方去,而许多有权势的人未必没有天良,所以,我必须要有钱,我得用钱买到权势,然后再用权势来赚钱。

我给银子以生命,就是希望它能给我招来许多的银子,然后我就用这些银子再去招其他的银子。

外面的天空还是那么的蓝,没有丝毫要下雨的意思。我还得说一句:算命的话不可信,命运掌握在自己手中。

某目 天气睛

在我看来,救济人可以,但是,要分清他当时的状况。就是说,为了让银子有生命,一定要雪中送炭,绝不要锦上添花。

比如大海,给它一千滴水,大海也不会感谢你!比如干涸的土地,给它一:商虽然不能解决根本性的问题,但是却能让它对你心怀感激之情。而这感激之情就是银子的生命。

前些日子在街上走,一不小心把一个女人碰了个跟头。

众所周知,我的个头已经和阳谷县姓武的一位仁兄差不多了,这样的个头竟然把别人撞了个跟头,可想而知,那个女人有多高?

我也趔趄着,差点儿倒地。

互相站好了,我仔细将其打量了一番:除了个头矮点儿,长相倒还是蛮漂亮!

人们聚拢来了。中原的人们就喜欢看热闹!

那女子一见到人多了,就开始嚎啕起来。

把我弄得手足无措,人们也开始议论起来。

“哎呀,宋押司把人家给骗了!”

“别胡说,宋押司不是那种好色的人,可能是把她的妈骗了,女孩来讨公道来了。”

“宋押司眼光怎么这个样子?放着这么漂亮的女孩不骗,骗人家妈?”

“你没有看到那女孩的个头矮吗?宋押司也不高,生的孩子肯定也不高,宋押司可是为了后代着想。”

这就是中原的流言!

我赶紧制止了他们的猜想,大声地问女人:“你有什么让我帮助的吗?我可是个喜欢帮助人的人,这里谁不知道?我叫及时雨!”

女人还是哭,不说话。

我偷偷地给了她一脚:“有什么困难赶紧说!”

那女人才说道:“谁他鸟的踢了我一脚?”不哭了,“我男得活不下去了!”

“原来是个穷人!”

“我给你点银两,你自去生活如何?”

我这么说,就是想帮助她。可她竟然不要!

“你身上没有钱,我给你这点儿钱,你拿去用了吧,我不需要你还,谁叫我是及时雨呢!”

我塞给她一锭灌水的银子,走出人群。

我为什么帮助她呢?

这个女人很漂亮,而且又没有钱。我在这个时候帮助她,对她来说,就是雪中送炭。

她肯定记住我的恩情,找机会报答我。

但是,我的银子为什么活了呢?

我是这么想的:她既然是个女人,就有资本以身相许,即使她不以身相许,等她实在生活不下去了,我就会把她卖给妓院,这不就是一笔财富吗?

哈哈!

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    缘自心灵的智慧之美、关于爱情的哲悟、婚姻携幸福而来、人生中那些不如意的事、凡尘的男人和女人、人生的杂谈与杂悟……一个个动人的故事,不停地碰触或冲撞着我们心灵最柔弱的部位,有沉思、有顿悟,还有那夹杂着泪水的微笑。体味生活、感悟生活,探微新女性的精神世界,追索新女性的幸福法则。本书为您讲述女人的哲学,女人一生最应拥有的120种人生态度。 她人的故事,无论是美妙、忧伤、动人,还是快慰,都源于真实的生活。透过这些真切而让人掩卷沉思的“她哲学”,我们同样也能看清身在其外的自己。
  • 教育宗旨

    教育宗旨

    歌德说:“名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里,在适当的时间唤起对后者的记忆。我们人类社会那些出类拔萃的名家巨人,在推动人类社会向前不断发展的同时,也给我们留下了宝贵的物质财富。他们通过自身的体验和观察研究,还给我们留下了许多有益的经验和感悟,他们将其付诸语言表达出来,被称之为名言或格言,其中蕴含并闪耀着智慧的光芒,成为世人宝贵的精神财富。人们将之作为座右铭,产生着无限的灵感、启发、智慧和力量,从而成为人生的航灯。作为人生的追求者,茫茫人海,关键在于找到属于自己的名家导师,关键在于找到鼓舞自己的名言警句,当然,最关键的是在这些金玉良言的指导下付诸切实的行动。
  • 女人四十

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    只要我们肯利用,年龄渐长对于我们来说,是为我们全面加分的它代表了更多的历练与积累。年轻时代追求幸福,轰轰烈烈或跌跌撞撞,但总是找不到正确的方向。而现在,我们却清清楚楚地看到幸福就在不远处。
  • 温暖一生的关爱

    温暖一生的关爱

    本书通过一个个教育实践案例,写出了教师对学生的关爱,故事中蕴含着慈爱、和谐、人性的教育方式,对教师会有所启发,同时也适合学生阅读。
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    全身心投入工作

    本书向你讲述了如何更好地全身心地投入工作:投入当然不是一点点,而是你的全部精力、心思与智慧;投入也不等于一味“苦干”,它还需要与灵敏、机巧、效率为伴;投入也并非仅仅为了付出,而是为了“产出”。只有产出大于投入,你的投入才愈发有价值..“少壮不努力,老大徒伤悲”。一个人如果不能全身心投入于自己所从事的事业中去,而只是企盼好运从天而降,那么,在他年老回首往事的时候,他就会为今生的碌碌无为而悔恨。一个人无论身居何处,无论从事何种职业,都要首先全身心投入其中,尽自己最大的努力,求得不断地进步。这不仅是工作的准则,也是人生的准则。那些在人生中取得过成就的人,一定在某一特定领域全身心投入过。
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