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第371章 道家内丹

五、卜所谓“卜”,它包括占卜、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”

占卜所谓占卜,是以易经为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。

选吉主要着作以奇门遁甲为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物发展不吉的因素,其主要运用于古代军事。

测局主要着作以太乙神数为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。

对于道教之术,二人也有所耳闻,没想到竟然涉及的是如此的广泛,当下,可谓是长了不少的见识。

“二哥,还有呢?”青牛问道。

“嗯,后面还有,只要你们耐得住性子听我说完,我就一一不少的教给你们。”龙天辰笑道。

“快讲快讲!”青牛怪只差没有拿出那笔记本做笔记了。

“那好,现在我给你们讲一下道的含义!”龙天辰说道:“道,其实又被称之为修持,古代有许多名称,如修道、修真、修为、修养、养生、卫生、长生术的话等等,不一而足。现在一般称为“修炼”、“修持”或“养生”修持的含义,就是修性炼命,性指精神,命指肉体,修炼就是通过一定的方式和方法,对精神和肉体进行自我控制,达到“我命由我不由天”的崇高目的!”

“嗯,这个我们知道。”青牛又岔嘴了:“但是,没想到还有这么强大的理论,大哥,快点给我们讲那个雷法吧?”青牛已经是等不及了。

“晕,你急个什么?”龙天辰笑道:“别急,等我慢慢给你们讲,岔了顺序可不好!”

“接下来,给你们讲一下道术的一些基本法术!”龙天辰开始讲解了起来:“道,里面对天下道术进行了详细分类,包含了咒语、掐诀、步罡、书符、变化、祈禳、拷召与驱邪、治病和送瘟、术数。

掐诀,又称握诀、捻诀、捏诀、法诀、手诀、神诀,有时称斗诀,简称为掐诀。指在掌指上的某一固定部位象徵北斗星、十二辰文、九宫八卦、二十八宿等。

由诀文加上其指掌联结方式构成诀目,通常说的掐某诀即指某诀目。简单的诀目只掐一个诀文,复杂的诀目则要同时或依次掐多个诀文,比如飞捻北斗时,便须迅速捻过七星本文共七个点。有时尚要加上各指和指掌间的交结,甚至双手并用。

术数,太乙九宫、六壬和遁甲号称术数三奇,占有很重地位。奇门遁甲是和古代天文历法之学联系最紧密、综合性最强的术数,它将古代术数家创造的阴阳、五行、天干地支、河图洛书、八卦九宫等学说都包括了进去,并形成一个有机的整体。”

听得如此高深法学,二人早就是陶醉不已,已然是没有再岔龙天辰了,反倒是龙天辰在等着二人的消化。

待这些东西完完全全的被王宇以及青牛所记住的时候,已然是两天之后了。

青牛一脸佩服的看着龙天辰:“二哥,没想到这道竟然还有如此精深的解说,还有吗?”

“当然,现在给你们说说道家内丹的一些个知识,可以有且于你们的修炼!”龙天辰说道:“何谓丹,丹就是金丹大道,大道不远在身中。万物皆空性不空。性若不空神气住。气归元海寿无穷。万物皆空性不空。气归元海寿无穷,多言数穷,不如守中。

中说是天地之正中,也就是人之正中。中就是天地根、玄牝之门。

中字当中一直左为玄,右为牝。

玄牝之门就是天地根。得此天地根,就是得着玄关大道。

玄为雄,牝为雌;换句话说就是阴阳性命。

修道之士,立刚志而虔修,应持之以恒,虽暂守无所得,但能不懈厥志,丹成自不远矣。能静观守中,一小时不起妄念,即能入静。既能入静,虚极静笃,即动之渐也。惟此一动,万古密而不传,此即所谓活子时,入手采药之始。何谓采药?采药就是神气相抱,也就是静观守中。守之既久,周身阳气自然充足,真种自能发现。采此真种,运行周天,方是作外丹的功用。什么叫外丹?外丹就是肾气,命也。也就是真种发自肾气的充足。丹经上的丹语,叫它为外丹,并不是其他五金八石之外丹。乃是自己身中的肾气之真阳,比卦比之为”

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