黄立云
在鳌阳城中，蟾溪以太极形状自茗溪绕城而流至杨梅桥奔流东去。明朝，在鳌阳蟾溪上建有西成桥、朱涧桥、七星桥、子来桥、升平桥、仙宫桥、东和桥等七座木拱廊桥。
鳌阳百姓临水而居，将蟾溪视为自己的母亲河。每天清晨，家家户户将洁净的溪水挑至家中饮用；白天，女人在溪边淘米、洗菜、浣衣；夏天，孩子们成群结队地在溪里游泳、打水仗。为了灌溉农田，人们还在升平桥下筑坝蓄水。蟾溪与鳌阳人民的生产生活息息相关。
善良的鳌阳人对蟾溪关爱有加，为了给小城增添情趣，让蟾溪之水富有生机，也为了祈祷神灵保佑家人安康，人们经常择吉日良辰将鱼儿放生溪中。久而久之，蟾溪成了水族生灵的幸福家园。那些与人相亲相善、生性活泼、色彩斑斓的鲤鱼，尤让人们喜爱。因此，人们美称蟾溪--鲤鱼溪。
《寿宁县志》载：“明天顺年间，城南建有懿政行祠，俗称马仙宫。宫前有一座‘玉带桥’，横跨蟾溪之上。桥下溪中养有鲤鱼数百尾，遇洪水冲散，水退即还。人在溪边淘米洗菜，群鱼趋食，全不畏避。桥左建有‘观鱼台’，置有空心木鲤鱼一尾，长1.2米，游人梆敲木鲤，群鱼即齐聚台边水中，供游人观赏。至今该处仍称”鲤鱼梆“。清代寿宁县训导莆田宋际春有诗云：‘濠梁鱼乐妙谁猜？水木矜期本绝埃。我未鼓琴先出听，一声梆响鲤齐来。’形象记述了当年人们的观鱼景趣。”
后来，从浙江温州迁来一姓秦的鱼货商，家大业大，人丁兴旺，拖儿带女的有十多口人，在半月山下买了块地建房定居。这位秦姓商人见蟾溪鱼儿如此之多，就天天晩上趁无人之机，带着钓竿沿溪垂钓。每天晚上，总会有几条大鱼被他从溪里钓回家中，自家吃不完就制成鱼干出售。秦姓商人自以为聪明，心想将鱼儿往溪里放生的鳌阳人真傻！
一天晩上，秦姓商人的老婆梦见一群鱼儿在咬自己的儿女，不禁失声痛哭，将身边的丈夫惊醒。妻子将梦境向丈夫说了一遍，劝丈夫今后不要再去蟾溪钓鱼了，执迷不悟的丈夫却无动于衷。
不久，秦姓商人的儿子得病，请了好多大夫，花了许多银钱才有所好转。谁知，他的女儿又病了，又花了秦姓商人好大一笔钱。就这样，病魔一直缠着这个秦姓人家，让他花光了家中所有积蓄。最后，秦姓商人在鳌阳住不下去了，只好变卖了半月山下的房产，带着病怏怏的一家人离开了寿宁。
崇祯九年，知县冯梦龙听鳌阳百姓讲述这个秦姓商人的故事，为警醒世人，他在《寿宁待志》中写道：“自升平桥至永清桥，溪水有鱼，或青或红，水清可数，名曰‘神鱼’。人不敢取，取之致疾。”
邑内流传，蟾溪之鱼有灵性--放生之家得善报，捕钓之人有祸殃。人们说，破坏蟾溪生态环境之人都没有好结果，有的甚至被关进了班房身败名裂；钓取蟾溪放生之鱼者，家中也不安宁，有的得了不治之症，有的还生下了先天性残疾儿。
