刘一测科长的这个力令智昏类硬功夫与崔大烟院士的力令体乏类硬功夫相比，最大的区别就在于：
崔大烟的力令体乏类硬功夫，偏重于以体力来驱动身体中的能量，因而对使用者的身体体能素质要求比较高，体力弱小的人则不能运用此功，也无法传承家族中的这个功夫。家庭中的后代中，如果遇到了体质不好的人，便会成为家庭武功的废人。为了增强家族后人的身体体能素质，长辈们在后人很小的时候，就开始以刻苦耐劳来训练他们，把他们放置在冰天雪地、或是狂风巨浪中进行磨砺。
经过磨砺的人，身体能够经受住任何一种恶劣的环境，具有极强的吃苦耐劳的精神。所以，秦天开院长出外科学考察，主要则带着崔大烟院士，也不无道理，因为崔大烟身体对外界的耐受力比其他的人要强的多。
刘一测的力令智昏类硬功夫，偏重于以意念来驱动身体中的能量，对运用者的身体体能要求并不高，但是对意念强弱的要求却是很苛刻，意念弱小的人则无法运用此功，也无法传承家族中的这个功夫。家庭中的后代中，如果遇到了意念自控差的人，便会成为家庭武功的废人。为了增强家族后人意念自控的素质，长辈们在后人很小的时候，就开始在各种不同的环境中来训练他们，把他们放置在嘈杂的人群中、或是雷电风雨等环境中进行磨砺。
经过磨砺的人，他们的意念能够在任何嘈杂的环境中进行自控，在雷电风雨中，就是掉在地下一根针也能够听到，这种能力本身就很神奇。由于刘一测有如此细腻的意念，所以，秦天开院长起用他负责科学院的检测工作，也就在情理之中啦。
为了让读者清楚明白力令智昏类硬功夫的厉害程度，在这里也要对这十种功夫分别作些简单扼要的说明，与力令体乏相比，力令智昏的功夫更有许多奇妙之处。
一劳永逸的是刘一测科长武功的第一招术，顾名思义，就是说一招就能够解决问题。通过意念出招之后，只见一道光线从手中飞出，直入目标。受到光线的目标物，不论是人类，还是其它的动物，一时昏迷，仿佛进入一种极乐的境界，很舒适地躺在原地，动弹不得。
受到了这一招，表面上看去，对手似乎会静静地永远地睡着，一劳永逸而不必起来了。其实，对手的昏迷只是短暂的，是有时间控制的，时间的长短，那要看发力的大小和多少。
二话没说这一招功夫，也是通过意念，运用者左右手同时发力，出招之后，手中飞出的光线直入对方的发声部位，使其顿时失去这方面的功能，不能发出声音，不能言语说话。不过，对方的其它部位并无伤害，仍然还有战斗能力和反抗能力。
运用这二话没说的功力，目的不是为了操作对手的身体，不是为了让其丧失战斗力。而是观察到对方的力量一般，认为独自足可以对付他，便不让其呼唤同盟者或是同伴，让其孤身一人与你单打独斗。这样一来，你就可以专心致志的，集中力量去对付他。
三更半夜这一招便有些玄乎，意念发到手上，运用者双手不断地摇摆旋转，向对方用力之后，从双手发出的力量，带着各种磁力、电力、引力等，在目标物周围形成一道道黑色的光圈。一时间，让对方立即陷入了黑暗的境地，如同三更半夜，周围漆黑一团，什么也看不见。
试想，如果对方是人类或是文明人的话，什么也看不见，完全处在黑暗之中，那不是可以任你摆布了吗。这一招对付突如其来的陆地和海洋中在怪兽，那是最为有效的，他可以使你迅速而轻松地摆脱危险，同时也可以让你在明处，对方在暗处，从容不迫不慌不忙地去考虑如何去杀伤它们。
四面楚歌这一招又有些不同，三更半夜是作用于对方的眼睛，而四面楚歌是作用于对手的耳朵。
运用者也是通过意念，双手不断地摇摆旋转，向对方用力之后，从双手发出力量，带着各种磁力、电力、引力、声力等，在目标物耳朵边周围形成一道道颤动的声音圈。这些声音圈分别由次声、长声、短声、燥声等组成，一时间，让对方立即陷入在繁杂的声音世界。
这些声音说来也奇怪，不但不刺耳，而且还动听异常，它们宛若靡靡之音，在敌手的耳边缭绕，如四面楚歌一般，扰乱他的思绪，使其不能集中精力与你相博，这样一来，不就大大增加了你的胜算的几率。
这些奇怪的声音圈，不但可以扰乱人的视听，使其失去战斗力，要是让陆地和海洋中的动物遇到，由于它们没有智商，在靡靡之音中，这些个动物，在各种声音的扰乱之下，还会相互之间进行残杀和撕咬。
五脏六腑功夫只是一个形容，人体一般有五脏六腑，五脏分别是心、肝、脾、肺、肾这五个，这五个都是实心的脏器。六腑分别是小肠、大肠、胃、膀胱、胆这五腑，再加上胸腔和腹腔，分为上焦、中焦、下焦，这三焦被称这为第六腑，一共是六腑，这六个都是空心的人体腑器。
如果是女性的话，则是六脏六腑，五脏之外还多一个，女人的第六脏是子宫。
当然，如果碰到的陆地和海洋中的动物，那是泛指其内部的器官。
顾名思义，五脏六腑这个功夫使用意念的强度开始增大，一旦出手，目标就是针对敌方身体的内脏及腹腔器官，无论哪一个器官受到损伤，都不是一件小事，都可以伤及性命，更何况是五脏六腑，六脏六腑同时受到冲击呢。
所以，受到这一击，对手外表上看似乎没有什么，其实内里已经是毁坏无疑，必然是九死一生，顷刻之间毁于一旦。这一招可是极其厉害的一招术，曾经让许多海洋中的庞然大物即时毙命，也曾经让许多超星人摆脱危险境地，在维护自身安全中发挥过很大的作用。
六神无主从文字表面上看，就是说既不会伤及表面肌肤，又不会伤及四肢身体，也不会伤及内部脏器。
那么，都不伤及，学这个功夫做什么呢？
看官不必着急，学习这个六神无主的功夫作用可是大着呢，可不是做神马，而是做神经上的大文章。
中国古代的道家认为，心、肝、脾、肺、肾、胆这六个脏腑各有神灵主宰，这六个主宰便是六神了。一般来说，道家认为，六神无主了，便是一时惊慌，没有了主意，不知如何是好。
可是，这个六神无主的功夫，却又不是让对手没有主意那么简单。这功夫出手不凡，它的意念控制着目标，也是直指对手的内部脏器，使人体的五脏六腑顿时失去灵魂的控制，身体如同一根木头，对外界事物不能正常主动的反应，不能有主见。你说，这样的人，或是这样的陆地和海洋动物，还能有什么战斗力，你要他怎么样他就怎么样，对付这样的对手，胜利只不过是手到擒来的事情。
这越往后，力令智昏类的功夫便越是有些怪怪的，七情六欲就是这样一种功夫。
刘一测科长这些力令智昏类硬功夫的功夫，每一个都让人觉得有些奇特。表面上看，刘一测象个文弱书生，把他和崔大烟院士放在一起比较，从体质的强健上看，那简直是一个在天上，一个在地下，崔大烟在天上，刘一测在地下。
可是，偏偏就是这个体质孱弱的刘一测，通过其意念发出来的功夫，威力一点也不比崔大烟的小。其强弱全在意念的掌控之中，而不必象崔大烟那样，要依靠强壮的何等来控制。只要身体中有一丝气力，只要这一丝气力可以启动意念，刘一测便可以面对比他强大的对手。
正因为刘一测科长的力令智昏类硬功夫，有如此奇特的外象，往往给对手以假象迷惑，对方以为这样一个文弱书生，便不把他放在眼里，结果却常常不防备，遭遇到他的突然袭击。所以，当双方争斗时，得胜的一方经常是刘一测，只有对刘一测科长非常了解的人，才知道他的力令智昏类硬功夫的厉害。
前回说到，超星人的力令智昏类的功夫越往后越是有些怪怪的，因而介绍起来，便有些难度，七情六欲便是如此。
七情六欲也是手上的功夫，这个功夫的作用和表现也是有些怪怪的，虽不伤及性命，其功效却并不比伤及性命差。
我们都知道，七情六欲是人类的基本生理要求和心理动态，属于人的正常生理和心理现象。
何为七情？
医家说七情为：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
道家说七情为：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
何为六欲？
古代有哲人认为：六欲是生、死、耳、目、口、鼻，泛指人的生理需求和欲望。人要生存，生怕死亡，生要活得有滋有味，有声有色，于是就必须嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些都是与生俱来的需求，天生就会。便有人将其总结为见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲（欲望）。
佛家则认为六欲是：想欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲，就是常人所说的情…。
不管怎么说，情和欲是分不开来的，有情则有欲，有欲则有情，是人类的基本生理现象，是人类的最基本的需求，也是所有高级生物基本需求和表现，就是陆地和海洋中的各种生物，不管是庞大的还是弱小的，也多多少少有着这些需求。
而七情六欲这一招，一旦意念控制身体成功，出手之后，目标和对手立即失去所以欲望，情…皆失，就如同一个植物人一般，任人摆布而毫无反抗之力，对方的状况，完全以刘一测发出意念的多少和强弱来定。
如果刘一测只想让对方瘫痪无力，并不想置对方于死地，那就少发出意念，对方便有活命的可能。如果他欲置对方于万劫不复之地，那就将意念增至到极限，一般的人绝对逃脱不了覆灭的命运。
再来看八仙过海，也是一个怪异的功夫，同时也是动用意念极强的一个功夫。
通过意念发力过后，其力量中的磁场、电场、引力场、重力场、风力、声力等等，同时攻击对方，或使其灵魂出窍，或使其灵魂乱窜，或使其精神错乱，或使其颠狂。由于其灵魂失去，常常以为自己身在水中、空中、云中，便做出许多奇怪的举动来，手舞足蹈，让人看着好似象神话故事八仙过海，各显神通一般。由于八仙过海要六七个自然界的力场，因而这个功夫所耗费的意念比较多，所以，不到万不得已，刘一测科长轻易不使用这套功夫。
受到八仙过海的攻击，这时的对手，表面上看似乎精力充沛，不断地舞动手脚，实际上是处在神经错乱状态下，只顾痴情于自己的想象之中，其功力已经透入到对方的身体内部，直到骨髓和精神。一个人如果受到这样的攻击，还有什么可以与你对抗的能力，随便一个普通的超星人，随便那一个强壮的人类，都无法逃脱灭亡的命运。
九霄云外这一招更加妙不可言，出手之后，对手毫无痛楚之感，也没有灵魂出窍，一切都很完好，在受到力量打击之后，反倒有一种飘然欲仙的感觉，有一种极其舒适快乐无比的感觉，实际上，刘一测的意念已经完全将对手包裹住，让你无法逃避九霄云外功夫的攻击。
此时的对手完全陷入在享受之中，快乐之中，只思尽情享受，不思与你博击，甚至于将你当作自己的朋友。试想，与这样情形中的人进行战斗，那结果还有什么争议的，对方自然是必败无疑。
十分激烈这一招也是很奇特的，与九霄云外差不多，都是让对手处于极度的想象之中，幻象之中。
所不同的是，十分激烈出手之后，对手不是在享受之中，快乐之中，而是处在与想象的敌人争斗之中，处在自己与自己博击之中。要造成对方如此的情况，让敌手自己跟自己斗，刘一测更是要耗费掉平日里积蓄的大量意念，意念少了，不能左右敌手，难以达到理想的效果。
