方丈笑了笑说：“你看清那一块块桶板上的字了吗？”他回答说：“看了，有的写着学识，有的写着品行，有的写着辛勤，有的写着耐劳，有的写着谦虚，那十几块桶板上块块都写着字儿。”方丈说：“是啊，一只木桶十几块桶板，不论别的桶板再长再高，但只要有一块桶板很矮，那这只桶任你怎么盛水，也只能盛到同这块矮板相同的深度，永远都不能将桶盛满。而一个人的学识、品行、勤懒、谦骄，难道不是木桶的一块块桶板吗？即使别的十分出色，但只要有一样很矮，他也永远盛不满自己啊。”
年轻僧人一听，顿时感到十分惭愧，他马上向方丈说：“大师，我一定会将自己的那块矮桶板给补起来。”
大师笑了。
别把苦难放在同一个肩上
文/佚名
我们谁没有自己的两个肩膀呢？但是又有多少人懂得给自己的人生苦难不停地换肩呢？不懂得换肩，我们就丢失了人生的一半力量，我们就会举轻若重，让并不沉重的人生把我们自己压倒；而如果我们能为自己的人生换肩，我们的生命就多了一倍的力量，就会举重若轻，轻松抵达人生的远方。
两个僧人常常到山下的河里去挑水，一个挑完水只是喘几口气，而另一个和尚却每次都是累得头重脚轻。
很累的这个僧人想，那个和尚的身板并没有我健壮，挑水的桶也不比我的桶小，怎么他挑一担水若无其事，而我挑一担水却总是累得这样腰酸腿软呢？
一天清晨，两个人又结伴到山下的河里去挑水，往来几次，那个和尚似乎什么事也没有，而这个僧人则一个肩膀又红又肿，疼得连一条胳膊也抬不起来了。他喊住那个似乎不知道疲累的僧人说：“让我看看你的肩膀。”
那个僧人脱下衣服让他来看自己的肩膀，他的两个肩膀完好无损，不过只泛些微红罢了，这个和尚很奇怪，自己和他挑同样的担子，走同样远的路，怎么自己的左肩膀又肿又疼，而他的肩膀却什么事也没有呢？他问那个僧人，那个僧人也很奇怪，于是，他要求那个僧人挑他的水桶，而自己用那个僧人的木桶挑水，但挑了一担水，自己的左肩膀越肿越大，越来越疼了，而那个僧人还是一点事都没有。
他更加奇怪了，再下山挑水的时候，他让那个僧人走在前面，自己亦步亦趋走在后面，想仔细观察自己和那个僧人到底有什么不同，但还是没有发现有什么不一样的地方。
那个僧人也感觉奇怪，又挑水的时候，那个僧人让他走在前面，而自己走在后面仔细地观察他。挑水走到半山上时，那个僧人终于发觉了他疲累的原因，那个僧人喊住他问：“你怎么不用两个肩膀挑水呢？”
“用两个肩膀挑水？”他愣了。
那个僧人说：“人有左右两个肩膀，你怎么只用自己的左肩膀挑水呢？”
那个僧人边说边挑起他的水桶说：“你瞧，我现在用肩膀挑水，如果左肩膀累了，”那个僧人将肩上的扁担轻轻一闪，担子就跳到了那个僧人的右肩膀上，说：“瞧，这不就可以让左肩膀歇一歇，把担子放在右肩膀上了吗？我就是这样左肩换右肩，右肩换左肩的，所以肩头才不会那么肿。”
这个和尚愣了，是啊，人有两个肩头，怎么能把担子总放在一个肩头上呢？
于是，他也试着边走边不停地换肩了，还是那么长的山道，还是那么重的一担水，他的肩膀却不肿也不疼了。
命运的金币
文/佚名
幸运和不幸是一对孪生的姐妹，它们一个住在叶子的正面，一个就住在同一片叶子的背面，它们是一对亲密的邻居。
一个人苦苦哀求上帝说：“赐给我幸运吧，我已经经历了太多的不幸了。”
上帝禁不住纠缠，就答应他说：“我给你一块幸运的金币吧。”于是就给了他一枚金光闪闪的金币，但那人很快就又回来了，不满地把金币还给上帝说：“你答应给我一枚幸运的金币的，但我把这枚金币翻过来看时，却发现幸运的背面就是不幸。”
上帝笑了。上帝说：“没错，金币的正面是幸运，而它的反面就应该是不幸啊。你把手伸在阳光下的时候，它的上面是洒满阳光的，而你的手掌的背后就是阴影啊。”
这个人想想说：“那我就不要这金币了，你赐我另外一种幸运的东西吧。”上帝想了想说：“那我就赐你一个幸运的女神吧。”果然，就有一个婀娜又漂亮的女神站在了这个人的旁边，这个人高兴万分地拉着漂亮的幸运女神走开了。
但很快，他又愁眉苦脸地回来见上帝说：“尊敬的上帝啊，这幸运的女神是很漂亮很美丽，但如果转到她的背后看，她后边的脸庞又老又丑陋，是不幸的使者。上帝啊，你能赐给我一个身前身后都美丽且漂亮的幸运女神吗？”
上帝苦笑说：“哪里有这样的女神和金币呢？幸运和不幸从来就是不能分割的完整一体，如果没有幸运，那么也就不会有什么不幸了。如果没有不幸，那么也就不会有什么幸运了。”
上帝说：“幸运和不幸运，是一块金币的两面，如果你面对不幸的时候能轻轻地把金币翻过来，你就找到幸运了。如果你幸运的时候不小心把金币翻过去，你就遭遇不幸了。”
幸运和不幸就是一枚金币的两面，当我们面对不幸的时候不要沮丧和气馁，只要把它轻轻翻过来，幸运就照亮了我们的脸。当我们面对幸运的时候也不要骄傲，或许一缕微风就可以翻转金币，使我们沉陷进不幸的泥浆。选择幸运的同时，我们也选择了不幸，选择了不幸的时候，我们也选择了幸运。
把自己放低
文/佚名
只有把自己放低，才能留下学习和成长的空间。
一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺，对住持释圆说：“我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个能令我满意的老师。”
释圆笑笑问：“你走南闯北了十几年，真的没有找到一个让自己满意的老师吗？”
年轻人深深叹了口气说：“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画帧，有的画技甚至不如我呢。”
释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品，既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着，便吩咐一个小和尚取来了笔墨纸砚。
释圆说：“老僧的最大嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜爱那些造型流畅的古朴茶具，施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？”
年轻人听了，说：“这还不容易？”于是调一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出了一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯，那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入到了那茶杯中去。
年轻人问释圆：“这幅您满意吗？”
释圆微微一笑，摇了摇头。
释圆说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错位置了，应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”
年轻人听了，笑道：“大师何以如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯在上茶壶在下的？”
释圆听了，又微微一笑说：“原来施主并不糊涂啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子里呢？涧谷把自己放低，才能得到一脉溪水，把自己放得最低的陆地，才能成为世界上最深的海洋，人，只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验啊。”
年轻人思忖良久，终于恍然大悟。
种下希望
文/佚名
给自己种下希望，就等于给自己种下了快乐和幸福。
上帝对三个人说：“我这里只有三件东西，两块面包，一个饱满的桃核，你们各自选取一样吧。”
于是第一个人毫不犹豫地取走了一块香喷喷的面包，而第二个人想了想却取走了桃核。两个取走了面包的人边大口吃着面包边讥笑那个自愿取了桃核的人：“你真是个傻瓜，面包可以吃，而桃核呢？不过是一个小木块罢了。”
取桃核的人却微微一笑说；“给自己留下希望的人怎么能是傻瓜呢？”他选择了一片肥沃之土，小心地将桃核种了进去。不久，在和风细雨下，桃核长出一株绿绿的细苗，选取桃核的人不停地给它浇水，为它施肥，看着一天一天长高的桃苗，他很幸福地憧憬着：“或许明年，自己的这棵树就会挂果结实了，它会结出一树又大又甜的桃子，自己不仅可以吃到又鲜又美的桃子，而且可以将桃核再种进地里，这样，不出几年自己便可拥有一大片像伊甸园一样美丽而富足的桃园了。”
憧憬，让这个人活得充实而幸福。
而那两个选择面包的人，他们取到了面包后，一会儿便将面包吃完了，两个人无聊地边讥笑那个选择桃核的人是傻瓜，一边一起在世界上游荡着，一个人嘲笑着问另一个人：“你知道那个傻瓜说他选择了桃核是选择了希望吗？那么希望是什么呢？”另一个人说：“希望就是明天的幸运，我们吃到了面包，我们今天不饿了，可那个傻瓜呢，他正在饿着肚皮种植那个没用的核桃，哈哈，难道他不是傻瓜吗？”
过了十多年，这两个人觉得活着真是太痛苦了，每天都要四处流浪，为吃喝睡发愁，于是两人决定一起去找上帝，恳求上帝把他们收容回天堂里去。在去找上帝的路上，他们决定去找到那个不要面包却选择了桃核的傻瓜。他们想，说不定这个傻瓜早就饿得奄奄一息去找上帝了，如果他真的饿得走不动了，咱们就把他抬上。唉，要桃核不要面包，怎么会有这种傻瓜呢？
但他们走到那个人种桃核的地方就愣了，怎么竟有这么多的桃树啊！无边无际的、清香四溢的桃树上结满了又大又红的桃子，那桃树一棵比一棵结得稠结得多，他俩顺着桃林找到了那个人，那个人住在漂亮无比的宫殿里，锦衣玉食，生活得幸福而快乐。那个人见了相抚相挽日暮途穷的他们，高兴地说：“上帝给了我一个希望，第二年我就把它变成了十个，第三年呢，我就把它变成了一百个，……于是，我就有了这片桃园，因为有希望，我才从没有觉得生命枯燥过，我一直赛跑一样在追赶着我的一个又一个希望，于是我得到了快乐、富足和幸福。”
是的，希望是什么？希望就是寒夜里的那一根火柴，它微弱的火光可以给你带来熊熊火焰的温暖；希望就是夜行者心里的那一缕曙光，它可以让一颗浸润在暗夜里的心灵感受到朝阳的暖意，它可以让我们在艰辛的追寻中领会到生命的愉快，它可以让我们感受到预知的幸福。
倒下的木板
文/佚名
对自己来说是最陡的墙壁，只要你能真诚地把它推倒，或许它就是你自己一条最平最直的大路。
一得和尚刚刚剃度到云济寺的时候，寺里的住持释源和尚因为偏见，极不喜欢他。
面对释源的冷言冷语，一得觉得度日如年，于是他收拾了行囊，去向方丈释义大师辞行，准备另投他寺，弘扬佛法。
须眉皆白的方丈听完一得的辞行原因后，微微一笑说：“云济寺有释源，难道其他名刹古寺就没有释源这样的僧侣吗？”释义大师吩咐几位沙弥抬来了四块又厚又长的木板，让一得坐到中间，然后将木板竖起围成四堵墙壁，又在四周遍布荆棘。对他说：“你什么时候从这木井中出来，再跟我谈辞行的事吧！”
释义大师走了，一得被囚在“木井”中急得抓耳挠腮。他尝试着爬墙壁，但竖起的木板又光又滑，根本就爬不上去。一直到了半夜时分，一得又气又急，他用肩膀猛撞一块木板，栽在地上的木板终于被他撞得微微晃动了。一得继续不停地用肩膀撞那一块木板，终于那块木板咚的一声被一得推倒了。
一得高兴地钻出“木井”，刚抬脚要走，却被一种尖锐的东西刺得疼痛不已。他借着月色一看，原来是一篷一篷堆在四周的荆棘。这荆棘堆得又厚又密，连一只猫也不能钻出去，一得踟蹰了好久，一拍脑袋说：“那块倒下的木板不正是一条走出荆棘丛的路径吗？”
一得回到了释义大师的禅室，大师微笑着说：“怎么走出木井的？”一得说：“我推倒一块木板。”
大师又问：“怎么跳出荆棘丛的？”一得得意地说：“推倒的木块，不正好是一条又平又坦的道路吗！”
释义大师微微一笑说：“你在这云济寺里的处境，难道不是同你在木井中一样吗？只要你能用心去推倒困境障碍，那么困境和障碍就会变成一条又平又直的道路的。”
一得恍然大悟，他又留在了云济寺，并最终以自己的勤奋和聪颖，赢得了住持释源和全寺僧侣的推崇，释源圆寂时，还力荐一得担任云济寺的住持。
人生的炼炉
文/佚名
不要怨恨责难，责难你的人，往往是把你放在他心中的人，责难是炼金的火焰，只有在责难里淬炼，一块石头才能在出炉时成为黄金。
一个聪颖的年轻人到法禅寺剃度出家，和他同时到寺里剃度出家的有近百个年轻新僧，寺里对这群年轻的沙弥管教得很严，打柴、挑水、拂扫殿堂，苦活重活全给了他们干。尤其对这个年轻僧人，住持显得特别严厉，什么活重，就派他做什么活儿，一点儿都不给他轻松的机会。
寺里释禅讲经，住持也特别“关照”他，频频让他回答最难的问题。许多时候，一节授经课里，住持能提问他几十次，而其他小沙弥可能连一次提问也没有。别人答错问题或答不出问题，住持都十分宽容，而他一旦答错或答不出问题，住持却十分地严厉，不是让他一个人离开蒲团到墙角尴尬地席地而坐，就是罚他抄经几十遍甚至上百遍。他感到十分委屈，于是去见德高望重的方丈说：“住持对我心存偏见，在这里修佛不成，我想另觅寺门，去再觅栖身寺庙了。”
方丈听了，微然一笑说：“大雄宝殿的门槛烂了，需要换新，另外寺里还要雕一尊佛像，你明天去后山伐一根大树扛回来，待门槛修好，佛像坐上莲台，再谈你想离寺的事情吧，记住，门槛和佛像，伐一棵树就够了，不许滥伐。”
