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第54章 舍得之间,和谐统一

孟子曰:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌着也。”人的一生,总会面对太多“鱼”和“熊掌”的选择,你如何取舍?厚黑哲学也主张在平时生活中要做到懂得取舍,只有适当的“舍”,才会有“得”。

舍得既是一种处世的哲学,也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样,是既对立又统一的矛盾概念,相生相克,相辅相成,存于天地,存于人世,存于心间,存在微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中,才能达至和谐,达到统一。

中国有一句俗话,即“三分知识,七分人情”,即一个人的成功,三分靠知识,七分靠一个人的做事能力。由此可见做事能力,对一个人走向成功起着关键的作用。

一般而言,人性都是喜直厚而恶机巧的,而胸有大志的人,要达到自己的目的,没有技巧权变,又绝对不行。因此,既要弄技巧权变,又不能为人所识破、所防范、所厌恶,就应有大智若愚的各种做事应变的方法。

历史上三国后期的司马懿就非常精通厚黑哲学。纵观司马懿的一生,他最初是在曹操手下当一名文学掾,即抄抄写写的一个小类小官员,要知道司马懿可是一个在军事和政治上的天才运用家,然他并没有因此而对曹操不满意,或与其对着干,相反,他更是兢兢业业,一味地在其底下苦干,这是何原因呢?很简单,此时曹操的势力强大,若他坚持与曹操抵抗,就一定会落败,甚至被杀,所以他主张“舍”才保身,在曹操的时期,司马懿一直都处于下风。直到魏少帝曹芳时期,他才集中力量一举在魏国夺权,为后来的晋代魏打开了序幕,他也被称为三国历史上笑到最后的唯一一位军事家、政治家。

司马懿没有与曹操强对,他宁愿“舍弃”自己做人的原则,也要继续呆在魏国,那是因为他为得到更多能发展才能的机会。一般做事都应该公平正直,但若当别人虚伪狡诈的时候,你不妨也虚与蛇委,并予以奉承,这样你就少了一个敌人,那么“舍”了“优良品质”又何尝不可?司马懿不是就因为懂得放下自尊,在曹操手下低凋行事才能得到更多吗?

所以,有时候为了自己的将来,并不需要任何时候都说实话,因为对方所需要的只是能迎合他的话题,因此“舍”是一种明智之举,有时候能舍掉的“面子”的人,反而是个受人欢迎的人,而只顾维护自己的“面子”的人,则可能会不受欢迎,甚至会在实际生活中吃亏上当。

然而,很多人常犯的毛病是,自以为有见解,自以为有口才,逮到机会就大发宏论,把别人批评得脸红一阵白一阵,他自己则大呼痛快。其实这种举动正是为自己的祸端铺路,总有一天会吃到苦头。是的,如果一个人总是自高自大,那么,他将会孤立自我,失去别人对他的尊重,断送他的前程。

纵观历史,那些能成就一番大事的人,无不是因为能够清晰地辨识事情的轻重缓急,从而正确地进行取舍。

韩信受胯下之辱的故事也是耳濡目染,可你们是否从中学到了什么?若当初韩信“舍”不得“面子”,那他还能在日后辅佐刘邦成就一番霸业,被封为齐王吗?

所以,生活中做事离不开厚黑的舍得之学。

然而,在现实生活中,只要细心观察,我们不难发现,有不少人都在关键时刻办事迟疑,难以取舍,拖拖托拉,犹豫不决,机会就如风驰电掣般从身边飞过,等待他的只有后悔和空叹了。

的确,生活中这类现象比比皆是,很多人都是这种心理,既想得名又想得利、既不想得罪人又想做好人,“舍”对于每一个人来说都是痛苦的,因为“舍”了就意味着不会再拥有,但若你不懂得放弃,那么越来越多的东西总有一天会将你压垮。而只有你真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。

当然,交往中有自己的要求、准则本是无可非议,但人的一生都会遇到无法预料的事,所以一个人在社会上行走、做事还是有点弹性,即灵活性要好,做事时要在坚持一定原则的情况下保持弹性,有一定的“舍”,才会使我们在成功道路上更加顺畅。芦苇就是因为能弯下身,所以才能在狂风肆虐下生存,而榆树就是想一直挺着腰杆,结果为狂风吹断枝杆。

倘若销售人员在销售过程中总是盯着自己的产品不放,那么他是永远也不可能成为推销大王,因为他们在这个道路上行走,会遇到千奇百怪的人和事,如果小懂得“奉承”,而总是拘泥于一般的原则,则可能使他们陷入难堪的境地。

一个人做事如果过分地讲究方法,讲究原则将会碰得头破血流,寸步难行。一个人如果过分圆滑,八面玲珑,事事都想占便宜,必将众叛亲离,成为孤家寡人。人生的巧妙就在于能适时舍弃,这样才能在社会生活中进退自如,游刃有余,掌握生活主动权,赢得广阔的生存空间。

秦汉时期的叔孙通是聪明的。作为一名儒者,叔孙通为了适应现实的需要,并没有硬性坚持自己的儒生形象,而是机智变通,暂时舍弃了自己的立场。为了寻求脱身之计,他当面说秦二世的好话;为了得到刘邦的信任,他穿楚衣迎合;战争频繁,暂时舍弃自己的学问和学生,就向刘邦推荐合适的军人。

在现实面前,硬碰硬顶、不懂得舍弃足注定要失败的。叔孙通如果在秦二世面前坚持真话,恐怕当时就放下狱而性命堪忧:如果在跟随刘邦后坚持自称儒生,不是被赶走,就是会被闲置一边;如果在楚汉之争胜负未分之时就提出要制定礼仪,那肯定要碰上一鼻子灰。

你能说叔孙通是卑鄙的吗?你能说他的行为是可耻的吗?不,他是伟大的,他这是为了救国而用的一个缓冲计,这也正是厚黑学的妙处,才得以使他保全性命,使他最终实现了“曲线救国”的愿望。

做事不懂得放下则难以灵活有效。因为谁都难以面面俱到。做事适时适地地“舍”,才能在社会生活中进退自如,营造良好的人脉和生存环境,享受快乐惬意的人生,成就功名和大业。

[识破厚黑点睛]

1.在平时生活中要做到懂得取舍,只有适当的“舍”,才会有“得”。

2.做到舍得恰当,才能达至和谐,功成名就。

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