幼虫,总是不甘于自己苦苦爬行的漫长人生,于是下定决心“我不能这样活下去!”。为了把自己升级为蛹,它不断地向更高的境界挑战。这种痛苦的忍耐过程,使它最终成就了自我。当它彻底成熟以后,就蜕变为一只蝴蝶,开始了截然不同的另一种人生,不再是过去那种痛苦不堪的爬行,取而代之以漂亮的翅膀、优美的飞行。
我们不论做什么事情,都应该有那种一旦开始就坚持到底、决不放弃的心态。
如果你想得到生活中的精华部分,你就需要认真地思考一下。
光阴似箭,如白驹过隙,并且随着年龄的增长,时间飞逝的速度似乎越来越快。我曾经问过一位84岁高龄的老人,是不是当一个人开始衰老的时候,生活就会放慢脚步。他斩钉截铁地给出了否定的答案,他说,生活会变得越来越快!这让我想起了飞机在起飞前,总要经过一段距离的加速跑。每想到这个问题,总会让人感到浑身不自在。这有限的生命对于我们来说,无疑是最可宝贵的。如果你打算善待自己的生命,期望获得梦想中的成功和快乐,希望你的生命是充实而有意义的,希望你的每一天都有冒险和收获,那么你就必须遵循这样一条简单的生活法则:抓紧生活。
究竟怎样抓紧生活呢?方法很简单,就是要像处理生活中那些迫不及待的事情一样去对待生活。具体来说,我们可以来个两步走:首先,制订一个目标。正如阳光、空气之于生命那样,人生须臾不能离开目标的指引,如果你不能确定自己的目标是什么,那么你的一生终将碌碌无为。
1744年8月1日,拉马克出生于法国的一个小镇子里,父亲希望他将来能成为一个牧师,所以把他送到了一所神学院读书,他自己也把成为牧师当做了目标;后来,德法战争爆发,他成为了一名普通的士兵,像大多数士兵一样,他梦想成为一名尊贵的将军,然而伤病让他没来得及实现梦想就退役了;后来,拉马克爱上了气象学,想自学成为一名气象学家,于是他把许多时间用在了仰望多变的天空上;再后来,他在银行找到了一份工作,他又想做一名金融家;很快,他又喜欢上了小提琴,想做一名音乐家。当拉马克24岁的时候,他遇到了一个大问题——自己没有目标了。要知道没有方向的生活并不好过。他在迷茫的时候遇到了著名的思想家、文学家和哲学家卢梭。卢梭把拉马克带进了自己的实验室,从此以后,这位茫然不知所措的青年迷上了科学。在以后的岁月里,他把大部分时间都用在实现一个目标上,那就是成为一名伟大的博物学家。为了这个目标,他整整奋斗了61年。他取得了成功,赢得了当时和后世人们的尊重。
是的,如果谁不明白目标的重要性,拉马克可以好好地给他上一课。
确定了目标之后,我们接下来要做的就是制订一个计划。一位著名的外交家曾说过:“生活中的事情总是呼啸而来,如果你不给自己制订一个计划,就可能会遇到很多麻烦。”很明显,一个切实可行的计划能够让我们的生活条理清晰,也有助于实现既定的目标;然后,制订一个能够确保你实现目标的行动方案;最后,我们就要动手实施了。
举个例子来说,假设你是一家大公司的项目经理,受到上级的委派,要去组织一场大型的展览会。为了圆满地完成这个任务,你必须首先弄明白这次展览会的目的是什么,是要卖出一定数量的商品,还是吸引更多的新客户。只有你的目标明确了,接下来的工作才能顺利地开展。第二步你要做的工作就是制订出一个详尽的计划:预定展台、安排员工的工作、制作宣传材料等。有了这样一个计划,你和所有的员工就知道自己该干什么了,然后就可以分步实施了。
有人把生活看做是一个项目,只不过这个项目更加复杂,而且重要性更大罢了。如果没有明确这个特殊项目的目的,没有制订出合理可行的计划,那么你就会迷失自己,看不到自己前进的方向,在浑浑噩噩中得过且过。
你也许会觉得给自己的生活制订一个详尽的计划容易使人僵化,会抹杀掉自发性,使生活丧失掉很多色彩。你的担心是多余的。生命本身就是一种经历,是一种有挑战、有回报的经历;也是一种体验,是一种令人激动的、绚烂多彩的体验。生活也是一种旅程,你不知道自己在沿途会看到什么样令人惊奇的景色。它本身是那么的不可思议,但是要想得到生活的精华部分,你就必须进行思考。给自己一个计划,如果不这样做,你就会像水中的浮萍一样,很容易随波逐流,最终漂到下游去。
在生活的道路上,我们首先要做好计划。这样做的好处就是:无论面对什么样的挑战,我们都会有充足的准备。按照自己既定的目标,把计划付诸实施,这样我们获得成功的概率就会大大增加。
走自己的路,活出你的精彩
蝴蝶属完全变态昆虫,完成一个世代需经过卵、幼虫、蛹和成虫4个阶段。蝴蝶喜欢生活在草木繁茂、鲜花怒放、五彩缤纷的阳光下,上下飞舞盘旋,以采食花粉和花蜜为生。交配后的雌蝴蝶,喜欢在植物的茎叶、果面或树皮缝隙等处产卵。卵在适宜的温湿度环境中即可孵化成幼虫。幼虫大多以植物的叶片、茎杆、花果为食。幼虫发育到5-6龄老化后,有的吐丝作网或作茧化蛹。有的钻入湿土中化成蛹,蛹再羽化成蝴蝶。
人生如蝶,有着太多曲折,它都需要我们去探索自我们来到这个世界,就开始走自己的路,因为能够帮助自己的是自己。记住,我们一直是在走自己的路,活出自己的幸福。
人来到这世间,就像一片叶子一样,都不是完全相同的。我们无须羡慕任何人,更不要把自己的幸福寄托在他人身上。不管你目前的境遇如何,只要你有勇气面对自己,敢于开创自己的人生道路,那么即使前途多么渺茫,你只管向前走就是了,最终你是可以活出自己的幸福的。
就是如此,人的一生就应该为自己而活,学着喜欢自己,不要太在意别人怎么看或怎么说,别和自己过不去,活出自己幸福。诗中有画、画中有诗的女画家席慕容以至性为人称道。她的“只要建立快乐的人生,快乐的人生人人可得”的经验使人豁然领悟。
《伊索寓言》中有这样一个故事:一个老头和一个小孩子用一头驴子驮着货物去赶集。赶完集回来,孩子骑在驴上,老头儿跟在后面。路人见了,都说这孩子不懂事,让老年人徒步。孩子就忙下来,让老头儿骑上。于是路人又说老头儿怎么忍心自己骑驴,让小孩子走路。老头儿听了,又把孩子抱上来一同骑。骑了一段路,不料路人却说他们太残酷,两个人骑一头小毛驴,把小驴都快压死了,两人只好都下来。可是人们又都笑他们是呆子,有驴不骑却走路。老头儿听了,对小孩子叹息道:“没法子了,看来我们只剩下一条路:咱们两人抬着驴子走吧!”
正因为老头儿不能坚持自己的原则,总是被路人的言行所左右,最终落得个左也不是,右也不是,徒增烦恼。
社会中,我们毕竟不是孤立存在的个体,我们的一言一行总会对周围的人、周围的世界产生一定的影响,这也就必然会受到来自周围世界的评论。这些评论可能是褒扬,也可能是非难。但不论是褒扬还是非难,都有理解与不理解、公正与歪曲的成分所在。所以,对于这些评论,不能一概地接受。
许多人做起事情来就像上述故事中所讲的老头儿和孩子,一件事想做得面面俱到,别人叫他怎么做,他就怎么做,谁有意见,就听谁的。可是面面俱到的结果呢?却是没有人满意,反而也将自己置于无所适从的境地。
处处想面面俱到,既想讨好每一个人,又想不得罪每一个人,那是绝对不可能的。因为我们不可能顾及到每一个人的面子和利益,你认为顾到了,别人却不一定这么认为,甚至有的人根本不会领情。再者,每一个人对同一件事的感受和看法都有所不同,你让这个人满意,就会令那个人不满意。你做得面面俱到的结果最后只有两种可能:要么自己累得半死;要么被人捏住软肋,任人摆布。
与其这样我们何不明智一点,快乐地做我们自己。按照自己的意愿去做人做事,我们就不必勉强改变自己,不必费心掩饰自己。这样,就能少一些精神的束缚,多几分心灵的舒展,就能少一点不必要的烦恼,多几分人生的快乐与轻松。
查理·卓别林刚刚参加拍电影的时候,导演让他模仿德国当时一名著名的喜剧演员,可他表演一直都不出色,直到找出了属于他自己的戏路,才成为举世闻名的喜剧大师。在欧文·柏林与乔治·葛希文两人相识的时候,柏林已是有名望的作曲家,而葛希文还仅是个每星期只能赚35块钱的无名小卒。柏林非常欣赏葛希文的才华,愿付3倍的价钱聘请他为音乐助理。但后来柏林却说:“你最好别接受这份工作,否则你可能会变成一个二流的柏林;假如你秉持本色努力奋斗下去,你会成为一个一流的葛希文。”葛希文牢记柏林的忠告,努力奋斗,最终成为了美国当代著名的音乐家。
相反,忘记了“我是谁”,硬要逼迫着去改变自己,戴着面具去应付人生,所有的烦恼就会接踵而至。设法掩饰自己本就要付出许多的心力,而一旦没有掩饰好,便会更糟。对于做人来说,与其把心力花在这上面,还不如索性识我真相、见我真人,知我真本色。
大千世界,芸芸众生,一个人一种活法,无论是谁,都有自己的生活方式,有自己的生活原则,因而,这个世界才多姿多彩。古人说:“凡事岂能尽如人意,但求无愧我心。”只要我们的生活方式不违背社会的总体需要和规律,就无须在意别人的说三道四,你要活出你自己的幸福。
让你的生活透出情趣
蝴蝶,大自然的舞姬,漂亮而优雅自在,款款穿梭于花丛之中。由于蝴蝶白天活动,在植物的生长季节,人们很容易在野外见到它们。在人类文化中,蝴蝶显得相当重要。从庄子的“梦蝶”,到梁山伯祝英台的“化蝶”,再到现在的流行歌曲《两只蝴蝶》,无不体现了蝴蝶的“精神”:美丽、和平、爱情、逍遥。
就像蝴蝶一样,如果过有情趣的生活,这既是一门深奥的学问,也是一门深奥的生活艺术。生活中,不是每个人都有耐心去过有情趣的生活。也许有人会说,自己每日里不要命的奔波,但求一饭一宿,整日下来,哪里有多余的精力来地情趣生活呢?说这话的人远没有理会到生活中的乐趣。
过有情趣的生活,这可以使你在每天清晨醒来的时候就充满了希望,就像在你的身体里充满了力量一样。一般来说,每个人都应该有自己的生活情趣。好的生活情趣可以放松紧张的情绪,驱走身心的疲惫,享受生活的美好,陶冶高尚的情操,甚至可以提升人格的魅力。
过有情趣的生活意味着你知道自己应该做什么,并掌握了做事的方法,而不是为了逃脱责任找借口,你会觉得在生活中做件小事也是幸福的,你会从一天的小事中发现乐趣,并且总是兴致勃勃地计划着明天的事。你会发现,你学到的东西越多,你想学的东西也越多。
可见,好的情趣可以愉悦心境,陶冶情操,达到忘忧、忘我的境地。下棋、养花可以陶冶性情,启迪心智。
然而,现实生活中的忙碌和紧张,各种压抑的不良情绪,使得我们丢失了原有生活的宁静和快乐。我们可以通过书法、绘画、做手工等方式追寻生活中的乐趣。然而,在现实中我们的手变懒了,我们的心变得粗糙而烦躁不安了。如果你也有这样的感觉,或者你认为自己的生活不够有闲情逸致,甚至从来就不喜欢这些,那么你可以一点一滴地积累生活中的乐趣,从而使你的生活透出情趣。
宋庆龄一直喜欢美的事物、美的感觉和美的情趣。在她的个人生活中,一直也体现出非常强的美的情调。少年时代,她即负笈异域,在美国接受了“欧洲式的教育”,受到民主主义的洗礼。对于幼年就受家庭熏陶和西方教育的宋庆龄,过圣诞节是很自然的事情,以至于后来她移居后海北沿46号之后,每年到圣诞节的时候,家里便成了欢乐的海洋:她和工作人员亲自在客厅竖起圣诞树,并在树上挂满各种小玩艺儿。
当夜幕降临,工作人员便装扮成圣诞老人在门口迎接孩子们的到来。宋庆龄给每个工作人员的子女都准备了礼物,孩子们拥到她身边,小精灵似的表演玩耍。宋庆龄像慈爱的老祖母一样,坐在靠椅上,笑眯眯地看着……孩子们的快乐,就是她的快乐。
宋庆龄爱花儿,在她的楼舍四周、房间内外,总有各种新鲜花卉伴随。周恩来夫妇在她刚搬来后海北沿46号后的第一次拜访,就送来两盆造型秀丽的石榴,她非常喜欢。
有时候,宋庆龄也喜欢亲自下厨房做菜。稍有闲暇,她很乐于系上围裙。照着食谱烹调试制。据说,她经常做姜汁鲤鱼、薄荷肉、杏仁鸡等请朋友和身边的工作人员一道品尝。
弹钢琴是宋庆龄一生的爱好。特别是在晚年的寂寥生活中,宋庆龄几乎每天都要弹钢琴,有时还哼着她小时听父亲唱的一些歌曲,那优美的琴声和音乐给了她不少心灵的抚慰和安宁。
爱鸽子,这也是宋庆龄为众人悉知的生活情趣。她喜欢鸽子,因为它们文雅、温顺而执著,它们象征着世界和平。在后海北沿46号,她在北山前建起了鸽房,她经常在上午端着一个小笸箩用面包屑和绿豆掺和自做的鸽食,亲自给鸽子喂食,这也是宋庆龄最开心的时刻。她喂养鸽子并和孩子们一起赏鸽的照片都很真实。
我们透过那些充满情趣的生活,就可以体现出我们对生活充满乐观、积极的态度。而那些高雅的生活情趣对生活又有着积极乐观的作用,更易产生正确的生活态度,它能够让人产生积极的情绪,振奋人的精神,催人奋进。
从前有个富人,他有一幢大房子,房子周围是一座美丽的花园。为了美化他的住宅,仆人们从花园里掘出不少石头。富翁叫他们把石头扔到墙外的路上去.每天都是这样。仆人们掘出来的石头,统统扔到墙外人们经过的路上了。
一天,富翁站在大门口,仆人们又和往常一样扔石头。附近村里的一个老人从这儿走过,他停下来对富翁提出抗议。
“你为什么把石头从不是你的地方扔到你的地方去?”他问。
“你说些什么呀?”富翁说,“你不知道这幢大房子和周围的园子都是我的吗?我的土地一直伸展到这堵墙为止。墙外的路跟我毫不相干。”
老人摇摇头:“上帝对你太好了,以致你看不到生活中没有一件事是永恒不变的。”老人说完就走了,让富翁去思索他的话的意思。
但富翁并没有思索多久,他马上又在他的仆人们中间走动着,督促他们从花园里清除更多的石头,扔到墙外去。