从曹操给诸葛亮送口香糖到刘备遣使参加曹操追悼会,我只想给不太读史的朋友提个醒,职场大佬们的关系,没宣传的那么不可兼容,我们都是打工仔,有时候不必太执拗。
三国主雇交情:老板适度容忍员工的跳槽
职场大佬们翻来覆去得不可捉摸,手下的打工仔们呢,其忠诚度未必像他们入公司时宣誓的那样。公司之间泾渭分明,员工们下班了却同泡一个浴池,甚至会交换一点无足轻重的商业秘密换点交情。懂事的老板,似乎不太追究这个。
蜀汉和曹家,在定军山高地战打得眼红,黄忠这位老战斗英雄,率部斩了老曹的堂弟夏侯渊司令。但是,在这血腥的一面之后,却有着曹刘两家很温馨的一面,张飞总司令的老婆——夏侯妹妹,出面出钱厚葬了处于敌方的亲伯伯夏侯渊。张飞司令员也没因此批评她立场不稳,没有敌我意识。敌我双方的恶斗,不妨碍彼此成员间的亲情。
很多年后,革命形势发生变化,夏侯渊的儿子夏侯霸,曾经咬牙切齿地要灭掉蜀汉替老爸报仇,“霸常切齿,欲有报蜀意”,却出于政治需要不得不投奔杀父仇家——蜀国,而且靠的还是私人交情,他的堂妹是刘禅的丈母娘。讲来讲去,在敌我的圈子之外,还有一层交情存在。
诸葛家族呢?诸葛亮在蜀国做经理人,哥哥诸葛瑾在东吴做管理层,堂弟诸葛诞在魏国做干部,但这不妨碍大家为各自的老板效力的同时,还保持亲情关系。
正因为魏蜀吴三家公司之间有着扯不清的交情和关系,老板们对这样的人事奥秘也心知肚明,因此在员工忠诚度上,有时也不是咬得那么紧,偶尔放一马。例如上面说的夏侯霸投敌,魏国方面倒没怎么追究,鉴于他老爸夏侯渊是烈士,于是他的家属只是得到下放的处分而已。
刘备也能容忍下属的跳槽行为,他能容许关羽给曹操打临工,这种烂熟的事不多说了。最了不得的是,手下带着整个部门跑了,他也能宽容。当年刘备东讨孙权,手下的高层员工有个叫黄权的,带着起码一个野战陆军师的兵力驻扎在长江以北。老板刘备战败,黄权经理跟总部联系不上,于是带着一帮员工跳槽到曹丕那去了。黄权带走那么多精英和公司资源,尤其是在公司危急时刻,简直是雪上加霜。因此蜀国的干部们强烈要求处理黄权反骨仔的家属,刘备却说:“孤负黄权,权不负孤也。”是我辜负了黄权,不是黄权辜负了我。因为当初黄权劝刘备不要做伐吴这样的风投行为。
黄权在魏国,也对原来的东家保持一定的忠诚度,至少是口碑上的忠诚。司马懿和黄权聊天,一谈到诸葛亮,黄权就赞不绝口,司马懿也没责怪他赞美敌人,反而写信给诸葛亮说:“黄权同志是个爽快人,一谈起您就赞不绝口。”
东吴的陆抗驻守荆州,北边是晋国的羊祜,两个针锋相对的军区总司令,却有着挚友般的交情。陆抗病了,羊祜送药,陆抗放心服药;双方打猎,陆抗将对方的猎物送回去。一幅睦邻友好的局面,骨子里谁都想收拾对方,却谁都表现得很友好。更难能可贵的是,双方的老板都容许这种敌前交情的存在,保持军事互信。
三国时的这几个董事长都是聪明人,他们知道在敌我对立、利益争夺之外,还有一个圈子——交情,人情,亲情。他们给了这个圈子一定的空间,这样做不仅没有降低员工的忠诚度,反而加强了集团的向心力。
关羽离开许昌,曹操指示“勿追”就是最好的例证。在那个时代,文武官员们不会因为有亲人在敌方做事,就要被逼着表明立场,断绝关系,甚至发表断交声明。反而后来一些非此即彼、非敌即友的黑白思维,比起三国董事长们的度量和智慧而言,真可谓倒退了。
三国经理人之间的交情
前面说到司马懿给诸葛亮写信,可以聊聊彼此的员工。这两个经理人虽然是竞争对手,打了多年的仗,却不妨碍他们之间有良性的互动。而蜀国东吴之间的经理人,还可以委托照顾家属和亲戚。
我在翻阅《诸葛亮集》时,发现这么一封信,是诸葛亮写给陆逊的。当时孙权分配工作任务,将诸葛瑾的儿子,也就是诸葛亮的侄子——诸葛恪,分配去主管粮食工作。诸葛恪是个很有才华的人,却心高气傲,不耐烦做后勤工作,而粮草工作是重中之重,一旦出事,罪名不轻。老干部诸葛瑾万分地担心,却不敢直接给组织打报告。于是曲线救儿子,写信委托在蜀国的诸葛亮帮他求情。
诸葛亮写信给东吴经理人陆逊说:“家兄年老,而恪性疏。”我大哥老啦,而侄子阿恪性格疏忽大意,此次居然负责粮草工作,我这个做叔叔的虽然远在四川,可还是很担心,“仆虽在远,窃用不安”,还请陆总您将我的意思传达给孙权老友。陆逊将求情信转到孙权手里。诸葛亮的面子,孙权还是要卖的,于是调动了诸葛恪的工作。可见孙权还是很照顾双方员工的亲情的。
诸葛亮懂得利用政治联盟照顾私情,从而进一步巩固政治联盟。而关羽当年似乎没能从敌我双方的对峙跳出来看问题。孙权要求跟镇守荆州的关羽结成亲家。关羽用很有原则的态度严厉地拒绝了,却因此丧命和丧失荆州。关羽在哪个环节上掉链子了?是在私交这个环节上。
关羽和敌人是有私交记录的。当年在江湖上混的时候,刘备可能跟他说过:“兄弟,如果我们打散了,你可以暂时在敌人手下打工,然后想办法归队。”所以,在下邳,他暂时跳槽去曹家,至于张辽的什么土山三约,那是小说家的编造。关羽那一次做对了,保存了战斗力,然后完整归队。
而面对东吴,关羽对这个私交把握不准,可能担心在大哥面前交代不了,可能与曹操集团的私交让他心理有阴影,所以,他拒绝了与东吴的亲密私交。坚持原则的关羽,断绝了私交,也断送了事业。换成现代的话说,他忘记了斗争的灵活性。其实,保持一定的私交关系,反而可以巩固蜀国的地盘和利益。荆州之失,就失在这个私交的环节上了。
刘哥曰:不仅一个集团内部的人事关系是很微妙的,两个对立的集团之间的人事关系也是很微妙的。即使双方拼红了眼,进入了锁喉战,却还是保留了一些相互可以对话的人物。一旦双方需要对话和解,这些人物的功能便可以激活,说得技术化一点,这些人是对话渠道;说得人性化一点,这些人就是人脉。
朋友内部有人脉,敌人内部也有人脉,后者就是敌对集团之间的一种暧昧。国际社会有时候其实是一个很暧昧的社会,伊朗门事件其实就是体会错了人家的暧昧而闹的笑话。
所以,不管和谁闹翻了,其实还是要保持一定的通话渠道,保持恢复外交的可能性。因为这世界,要求谁,需要谁,到时候谁说得清呢。和仇家暧昧,未尝不是生存技术。曹操送诸葛亮口香糖,大概是想保留对话渠道吧。
一千七百多年前的美男手册
魏晋南北朝这段时期,中国花样美男忽然密集而频繁地出现,以至于美男的代言人——潘安,也选择在那个时代诞生,这当中有什么奥秘?
我想,应该是美在觉醒了。每一个时代都有自己独特的觉醒,而魏晋南北朝时代,是人体美在觉醒。战国邹忌照镜自赏,是中国男性美觉醒的拂晓时分;到魏晋南北朝,是中国男性美觉醒的正午时分。潘安、卫玠他们自身具备的美,正好符合时代觉醒的内容,于是,美男们被狂热地消费,乃至消费到死,例如杀卫玠(其实是谣言)。
你具备的美,正好符合时代觉醒的内容,你就是明星,你就是潮流宠儿。
一千七百多年前的男性美标准:
明亮、润泽、清爽,高大,有玉和乔木的特质十分遗憾,那个时代没有留下一本“美男标准”之类的教科书,我们没法去定义美男,没法去给男性美作一个量化考察,但有幸那个时代留下一本“花样美男手册”。这本小册子没有独立成书,而是附在名著《世说新语》里,名曰“容止篇”,让我们由小册子去体会那个时代的美男文化。
美男要靓,首先要亮。先说王衍,晋朝的社会名流、演讲家,他是会放光的。他一放光,周围人全黯然无光,变成瓦砾,王帅哥则是瓦砾中发光的玉石。这不是王帅哥自己夸的,而是当时的大将军王敦点评的。
玉石还是小意思,还有玉石做成的树,即玉树,不仅有光泽美,还有身材美,就是肌肤光泽,身材修长。三国时魏国的帅哥夏侯玄,上朝的时候往朝堂上一坐,这下惨了,把周围的人全比下去了!据“美男手册”记载:周围的人全是一堆败芦苇,夏侯玄则是一株芦苇丛中的玉树,“谓蒹葭倚玉树”。人一帅,就不免傲,看不起同事。这位夏侯帅哥有一回和魏明帝的小舅子毛曾并列在一块,毛曾的姐姐虽然贵为皇后,但他的老爹是马车夫,在那个时代地位不高。夏侯玄这株玉树和这丛芦苇并列,显得极其不开心,不免有点上脸。魏明帝生气了,后果很严重,夏侯帅哥被降级。
玉树似乎还不足以比拟花样美男,于是就有了玉山的比喻,还是三国美男:嵇康。嵇康同学身体修长,具体长度是七尺八寸,换算成现在的长度是一百八十厘米,赶上发哥了,不过肤色比发哥好。他喝醉时,醉步踉跄,时人的观感就是:好像一座玉山要倒了(若玉山之将崩)。华丽丽的帅气将要倾泻而下,天崩地裂而来,该是怎样惊心动魄的美丽!嵇康家有美男基因,他的儿子嵇绍也是美男。有人对王衍说:嵇公子帅啊,简直鹤立鸡群。王衍很鄙夷地说:不要说这种没见过世面的话,你还没见过他爹嵇康呢。
一座玉山只是峰,似乎还有点单薄,干脆绵延成山脉。三国西晋之际的裴楷每当出现在人群中时,人群就会有一种走在绵延的玉石组成的山脉上,四方上下光彩照人的炫目感、愉悦感(如玉山上行,光彩照人)。按照现在的说法,美男有美化环境的功能,不仅炫目,而且环保。
玉山还算保守的,关于美男的修辞、比喻,在“美男手册”中不断加码,一直到朝霞的地步。且看“美男手册”里的现场:话说公元4世纪下半叶,中国南部的政治中心南京,东晋王朝的君臣们正在早朝,大概凌晨四点到五点的光景,皇帝司马奕无精打采地坐在龙椅上,群臣们也睡眼惺忪,影响到他们早朝精神状态的主要原因是光线不亮,黑暗中提不起神来,“朝堂犹暗”。忽然朝堂上一片光明,一片彩霞在这里升起来。君臣的精神顿时一亮,是黎明提前降临?非也,而是来了一位大帅哥:会稽王司马昱。因为靓,所以亮,给大家带来光明,“美男手册”形容美男降临时的情景是“轩轩如朝霞举”,亮堂堂的好似朝霞升起来了。看来,美男帅哥还能当照明工具用。
之所以有光泽,应该是因为皮肤好。就说那位珠玉般的王衍美男吧,王衍是位演讲家,每次上课的时候拿一根白玉做的拂尘在手里,结果,白玉的颜色与手的肤色高度一致,以至于分不清二者。
这个不算,三国的何晏才算奇。何同学面色白,他的老友魏明帝就纳闷了:老兄,皮肤这么好?用的什么化妆品?于是就做一个皮肤光洁度测试,大热天给他吃热面汤,一吃,热汗就上来了,于是就擦,何晏一面吃热汤面,一面擦汗,旁边的人就等着卸妆的狼狈场面出现。不好意思,让各位失望了,还是白,一如既往的白,一切的阴谋诡计都否定不了我的美白,你们就羡慕嫉妒恨吧。
但也有人对这个美白测验的真实性表示怀疑。因为魏明帝曹睿与何晏同学自小一块长大,何同学皮肤怎样,曹同学应该是知道的,不用临时吃碗热汤来测验。据记载,何晏对皮肤保养是很讲究的,每日里化妆品不离手,史书《魏略》记载他“粉帛不离手”——这哥们有点娘。
美丽也能换饭吃
现在说到美男子代表潘安了,年少的时候就拥有超级多的粉丝,尤其在女性当中,有海量的花痴。“美男手册”记载:潘美男年少时拿着弹弓,驱车在洛阳大道上,洛阳市的女花痴们都手拉着手围着他把歌唱,甚至将花果往他车上投掷,一天回来,满车都是鲜果。
当时还有位老兄,名叫左思,左老师是位学问高深、文笔优美的文化人,就是相貌有点对不起他的才华,可惜此公不太淡定,也想要有女粉丝手拉着手围着他唱歌,也想收点免费的果篮,于是上街招摇,结果他受到了丐帮帮主的待遇:愤怒的洛阳女市民们群起而攻之,一人一口唾沫,有如万箭齐发,可怜咱们左老师狼狈而返。人要找准定位,定位一错,就会遭到唾弃。
吃点免费的水果还算小菜一碟,凭着花样外貌还能转危为安,让对手回心转意,从敌人变成朋友。公元322年,东晋名流温峤与庾亮来到荆州,投奔当时荆州的老大陶侃。陶侃是谁?就是传说中那位每天搬砖头,说要惜寸阴的励志老兄,据说还是陶渊明的老祖宗。温峤和庾亮都是当时的重量级美男。温峤先去见陶侃,希望能合作,陶侃却说对合作没兴趣,而且放出话来:“听说庾亮不是个好东西,这小子最好甭来见我,否则我憋不住要杀他。”
庾亮在外面听到,心情十分崩溃。温峤却很有信心,撺掇庾亮去见陶侃,鼓励说:老弟,你对自己的帅,一定要有信心。庾亮硬着头皮去见那个口口声声要杀他的陶侃。美男就是神奇,美丽就是人气,庾亮美男“风姿神貌”,征服了一代名将陶侃,陶侃“一见便改观”,马上举行宴会,商谈合作事宜。