绣桔是聪明的，她指出：“赎金凤是一件事，说情是一件事，别绞在一起说。难道姑娘不去说情，你就不赎了不成？嫂子且取了金凤来再说。”一个是聪明伶俐的丫鬟绣桔，一个是糊涂无能的主子迎春，通过对比就能够看出迎春的无能了。乳母的儿媳看到迎春没有通融的余地，而绣桔又揭发了自己要挟迎春的底，索性恼羞成怒，居然说出了迎春占了他们便宜的话，花了他们的银子，还将邢夫人牵扯了进来，绣桔勃然大怒，她要和乳母的儿媳好好算算账，但是迎春又上前制止说：“罢，罢，罢，你不能拿了金凤来，不要牵三扯四乱嚷。我也不要那金凤了，便是太太们问时，我说丢了，也妨碍不着你什么的，出去歇息歇息倒好。”绣桔听到这段话的时候，又是生气，又是着急，她生气小姐的懦弱无能、不辨是非，任凭坏人为非作歹；同时又着急着自己本是小姐身边的丫鬟，如果累金凤失窃，自然和自己脱不了干系。但是作为丫鬟来说，她也没有什么办法，只能接受这样的事实。
此时，迎春的大丫头司棋从病中勉强爬起来帮助绣桔，然后就在这种激烈的争执中，迎春居然“自拿了一本《太上感应篇》来看”！
紧接着就出现了抄检大观园的事情。
抄检大观园在多处进行，最后来到了迎春的住处，而恰巧迎春的大丫头司棋有罪证，一个绣春囊正是司棋和恋人表弟潘又安之间的私物。
等到忙过了中秋节，王夫人来处理抄检大观园的事情，自然司棋要被驱赶出去，司棋毕竟是跟随迎春很多年的丫鬟，司棋被驱逐出去，迎春自然有很多不舍，而司棋“也曾求了迎春，实指望迎春能死保赦下的”，但是迎春一则“语言迟慢，耳软心活，不能做主”，二则“事关风化，无可如何”，最终她什么话都没有说，只能看着司棋被带走了，司棋在临走的时候哭着说：“姑娘好狠心，哄了我这两日，如今怎么连一句话也没有？”
迎春是“狠心”吗？不是，迎春就是这样懦弱的人，对于别人的事情她永远都是一言不发。那么作为贾府中的一位小姐，为什么她有这样的人格特征呢？其原因还是她庶出的身世、险恶的处境。迎春的命运本就是悲惨的，她的父亲贾赦是一个贪财好色之人，母亲邢夫人更是性格孤僻，而生母早亡让她丧失了诉说的地方，她的婚姻大事也只能由父亲独断专行。
在出嫁之后，随从迎春的奶娘回贾府请安的时候说：“说起孙绍祖甚属不端，姑娘唯有背地里淌眼抹泪的，只要接了来家散诞两日。”等到将迎春接回家之后，迎春“哭哭啼啼在王夫人房中诉委曲，说孙绍祖一味好色，好赌酗酒……”说得王夫人及众姊妹无不落泪。在迎春的心中想念着众位姐妹，挂念着她在大观园中居住过的房子，所以她渴望在那里再居住几天。
再到后来，贾母也生病了，且“日重一日，延医调治不效”的情况下，迎春病重的消息也传回了贾府，贾母听说之后非常悲伤，不久“外头的人已传进来说：‘二姑奶奶死’”。因为此时贾母的病重，所以贾府的人都不便离开，最终迎春的后事也只能是“容孙家草草完结”。
迎春“温柔沉默，观之可亲”，本是一个人见人怜的姑娘，但是最终却就这样结束了自己短暂的一生。
一载赴黄粱——《判词》
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
迎春在整部《红楼梦》中只能算是配角，她的出场次数不是特别多。在后八十回中主要是写她嫁给了“中山狼”孙绍祖，然后被蹂躏致死，其他没有什么特殊的情节。而在前八十回中，她也没有特殊的情节，只有在“懦小姐不问累金凤”中，将她作为主角来表现其性格懦弱的一面，林黛玉说迎春是“虎狼屯于阶陛尚谈因果”，也就是说当野兽都蹲在门口了，她还能够在房间中说一些因果报应的空话，她就是这样一个人儿。
虽然迎春和探春一样，都是庶出，但是在《红楼梦》中却看不到她因为这一点而遭受歧视或者自己的自卑，显然这一点是曹雪芹故意回避了，因为他没有必要在作品中塑造两个几乎相同的人物，在塑造迎春上更多的是表现她性格懦弱的一面，而不是她庶出的背景。
曹雪芹是找到一个原型才开始塑造迎春这个人物的。
迎春的原型很有可能是曹雪芹伯父的女儿，曹雪芹将生活中的这个原型大胆地用在了《红楼梦》中，在艺术创作和生活实际面前，曹雪芹最终牺牲了虚构的合理性，而是尊重了生活的真实性。在写作中当生活和虚构出现矛盾的时候，虚构被抛弃是很合理的一种做法，如果不是这种抛弃，我们又怎能看到迎春的悲剧性结局？这不是在玩文字游戏，而是属于一种艺术处理。
迎春的身份其实比较简单，她是贾赦的女儿，之后被贾政养着而已，这就是她身世的真实记录。迎春的命运是被动的，在任何事情上她不能自主，甚至她一度自己放弃了自主，任何偶然的因素都会影响到她的命运，而她对此没有任何办法。在第二十二回中，迎春做了灯谜诗，“天运人功理不穷，有功无运也难逢；因何镇日乱纷纷？只因阴阳数不同。”她的谜底是算盘。贾政虽然猜出了这个谜底，但是他内心在思考，元春所作的是爆竹，是一响而散的物品；迎春所作的是算盘，是打动乱如麻的物品；探春所作的是风筝，是飘飘荡荡的物品；惜春所作的是海灯，也是清净孤独的物品。本来是上元佳节，没有想到几位姑娘所作的灯谜谜底都是不吉祥的物品，贾政在此处想着想着就非常生气。这首算盘的灯谜诗不是说迎春有多么能够算计，只是在说她的一生都被别人所算计，她没有想过算计别人，只求别人能够少算计她一点，她就已经很满足了。
在第三十七回中，探春发起组织了海棠诗社，由迎春担任副社长，主要职责是限韵，此时她说：“依我说，也不必随一人出题限韵，竟是拈阄公道。”之后她果然采取了这个方法，她走到书架前，然后随意抽出一本诗书来，然后随手一揭，是一首七律诗，于是就定下来之后大家要写的就是七律。然后她对一个小丫头说：“你随口说一个字来。”当时那个小丫头正好依靠着门，于是她就说了一个“门”字，于是迎春就宣布大家的七律要用的就是“门”字韵，接着又定了“盆”、“魂”、“痕”、“昏”四个字。这些看起来是非常随意的事情，只是大观园的女儿们在一起结社写诗的过程，但其实曹雪芹是想通过这个过程来塑造迎春的性格。
迎春是一个懦弱的小姐，可以说她是大观园中的弱势群体，她的唯一向往就是能够通过抓阄这种偶然的方式确定自己的命运，这种做法显得危险，但又无可奈何。
在前八十回中，元妃省亲的时候，迎春还曾经做了一首“颂圣诗”——《旷性怡情》，内容是这样的：“园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡；谁信世间有此境，游来宁不畅神思？”通过此可以看出迎春理想化的生活非常简单，就是能够安静中独享着自己的思想，她没有触犯别人的想法，但也希望别人不要来触犯她，这样就能够让她过得很好，她就能够舒心自在了，可就是这样最基本的要求，命运也最终没有赏赐给她。
迎春在大观园中显得很普通，她不是其中的佼佼者，甚至很平庸而被别人忽略，但是她和元春、探春、惜春一起构建了《红楼梦》的一条主线，她在书中是不可或缺的角色，迎春的性格善良而又懦弱，是一个典型的恪守封建礼教的女子，她或许就是那个时代所塑造出来的“温婉、柔顺”的女子。迎春所具有的懦弱和缺乏主见的特点，也是导致了她悲惨的命运；而导致她红颜薄命的罪魁祸首，则是罪恶的封建婚姻制度与不合理的封建家族礼法制度。
我们很容易将迎春与“懦弱”这个词语联系在一起，不能说迎春的命运是最悲惨的，但起码她的命运已经非常悲惨，上文中已经分析过，封建的礼教、迎春自身的懦弱是导致她悲惨命运的原因，或许这些迎春都能够避免或者抗争，但又能怎么样呢？探春是抗争过的，原本以为她可以拥有良好的结局，可还不是远嫁他乡，只不过是比迎春稍微好一些罢了。
就像在判词中写的一样，迎春日后的生活是悲惨的，她的命运最终是“一载赴黄粱”。
