一个人很信仰上帝，每天都诚挚地祈祷着，他也相信上帝一定会保佑自己的。
一天洪水淹没了整个村庄，大家都拼命逃生，他不幸地被大水冲走了。这时，一个村民划着小船来到他身边并且叫他赶紧上船，他不上，说：“你走吧，我相信我的上帝会来救我的。”
过了很久，他快坚持不住了，又有人漂着木筏来到他旁边，也叫他一起逃生，可是他仍然没有走，他还是说：“我的上帝绝对不会抛弃我的，你走吧！”
但是到最后，他都没有看见上帝的双手伸过来拯救他，后来他死后见到上帝，并且很不满地质问上帝为什么不救自己，上帝无奈地说道：“我给了你两次可以救自己的机会，为什么你都不会自己把握呢？”
只有自己的双手才能创造自己的生活！
在我们的一生中，有一个问题会长久地困扰着我们：我们成为现在这个样子，是我们自己努力的结果，还是命运的安排？对这个问题的不同回答，会产生截然不同的两种生活方式，一种是奋发努力，一种是听天由命。有钱人选择的是前者，他们相信可以创造自己的生活，深信自己生下来不是要做穷人，而是要做有钱人，他们有强烈的赚钱意识，会想尽一切办法使自己致富。而穷人则往往会安于现状，认为自己不能决定自己的命运，将自己的贫穷归结为命运的安排。他们很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱，认为自己一辈子就该这样，不相信会有什么改变。
如果仅仅让人们在口头上做出选择，我相信几乎所有的人都会、也都愿意选择自己决定自己的生活，没有人愿意生来就过一种被决定的生活。那些相信命运的人也不是生来如此，穷人大多是在遭受了失败或者挫折之后，才会把自己的失意归结为命运的安排，命运成为他们贫穷的最终借口。但是命运又是什么？没有人能够说得清楚。如果说有钱人生来就该有钱，而穷人生来就应当受穷，那我们又该如何解释那些由穷变富和由富变穷的例子？所以相信命运不过是穷人们的借口而已矣。
注定一辈子穷的人都很懒，却又很要“面子”，穷困的原因都不能是自己，理所当然要找一个替罪的羔羊，在这个方面，“上天”无疑是一个最不会为自己申冤的冤大头了。长期的怪罪于命运，理所当然就找到了不为自己创造新生活的理由，长此下去，信命的思想就根深蒂固了，不仅相信自己的穷苦命运，更是相信别人生来就有富根。什么是富根？其实就是自身的努力加上机智的头脑，会赚钱，会理财就能让你的财产不输于他人。
你今天的生活，取决在昨天的态度和抉择；而你未来的明天，也会反映出今天的态度和抉择。
犹太民族是一个智慧的民族，犹太人被称为世界第一商人，他们认为，对待事情的心态不同，结果也会不一样。在犹太教典《塔木德》上，记载着这样一个故事：
有三只青蛙掉进了鲜奶桶中，第一只青蛙说：“这是神的意志。”于是，它盘起后腿，一动不动，静静地等待着。第二只青蛙说：“这桶太深，没有希望出去了。”于是，它在绝望中慢慢死去。第三只青蛙说：“尽管掉到鲜奶桶里，可我的后腿还能动。”于是，它奋力地往上跳起来。它一边在奶里划，一边跳，慢慢地，它觉得自己的后腿碰上了硬硬的东西，原来是鲜奶在青蛙后腿的搅拌下，渐渐地变成奶油了。凭着奶油的支撑，第三只青蛙跳出了奶桶。
如果可以类比的话，那么，上面这个寓言中的第三只青蛙就代表了有钱人，而剩下的两只青蛙只能是穷人的象征。
纵观犹太人颠沛流离的历史，到处都弥漫着这种乐观的精神。可以说，犹太民族就是因为有了这种乐观的精神，心中充满希望，他们才能生存下来。对于犹太人来说勇气和希望是深深地埋藏在他们心底，任何人都无法夺去。所以，他们一直乐观向上，纵使在世间最罕见的苦难中也坚信：命运掌握在自己手中。
多年前，在耶路撒冷城外的一座小山上，住着一个老人。据说，对于任何人提出的问题，他都能给予满意的答复。有一天，有两个小孩跑到这座山玩耍，看到老人正在山上晒太阳。两人想愚弄这个老人一番。于是，他们捕捉子一只蟋蟀，问老人：“蟋蟀是死的还是活的？”老人不假思索地说：“孩子，如果我说蟋蟀是活的，你就会把它捏死。如果我说是死的，你就会松开你的手让它跑掉。这只蟋蟀的生死大权掌握在你的手里。”
这只蟋蟀就是命运，我们应当掌握自己的命运，而不是被命运决定。
是自己去创造自己的生活，还是相信命运的安排，实际上表达了对生活的两种不同信念，一种是积极的信念，一种是消极的信念。一个人如果始终坚持积极的信念，他就会始终将自己设想为一个成功者，具体到赚钱上来，他会设想自己是一个有钱人，或者最终会成为一个有钱人，并且会充满信心地为了这一目的而发奋努力。而若是持有一种消极的信念，这个人就会想象自己是一个不幸的人，在赚钱方面会将自己限制在穷人的范围内，因为穷人不需要努力，不需要艰苦地付出。
人们常常将有钱人的成功归结于聪明和勤奋。聪明好像是一部车的四个轮子，灵敏、结实、质量很好。车要跑得快，跑得远，离不了这样的轮子，通常所说的聪明才智，就属于这个范畴。但光有好轮子显然不够，一部好车最重要的是发动机，没有发动机就没有动力，再精美的汽车都只是摆设，对于人来说，发动机相当于激情、毅力，它使人产生创造的欲望，产生工作的积极性和持久性。然而，这还是不够的，如果没有方向盘和刹车、油门，车跑得越快就毁灭得越惨。对于人来说，这些控制着人生的方向和方式的因素，这就是理性和积极的信念。
有两位年届七十岁的老太太，对于未来也因不同的信念而有了不同的人生。一位认为到了这个年纪可算是人生的尽头，于是便开始料理后事；然而另一位却认为一个人能做什么事不在于年龄的大小，而在于是怎么个想法。于是她给自己订下了更高的期许，在七十岁高龄之际开始学习登山，随后的二十五年里她一直冒险攀登高山，其中几座还是世界上有名的。她以九十五岁的高龄登上了日本的富士山，打破攀登此山年龄最高的纪录。她就是大大有名的胡达·克鲁克斯老太太。
信念不是自然生成的，乃是我们从过去的经验中累积而学会的，它是我们生活中行动的指针，指出我们人生的方向、决定我们人生的品质。
譬如说一个人因为曾在事业上失败过多次，很可能便会就此认为自己是个一无是处的人，一旦他深信这种想法，就真的会变成如他所想的那种人。当有了消极的信念后，一个人对于未来就不敢有任何希望，一生也就只能平白过了。
就我个人而言，也曾经有过许多失败的教训。我花了5年时间，进了两所大学，勉强拿到了法学学位，但是我根本不打算从事与法律有关的职业，这就意味着我虽然付出了高昂的学费，耗费精力取得了学位，却对我今后的生活基本上毫无用处。接下来，我又在母亲的催促下，报名参加了保险代理人资格考试。令人意外的是，我，堂堂的一个大学生，竟然没有通过这一年薪低于两万元的资格考试，这真是一次彻底的失败！
最后，我不得不到一家船舶公司去当工人，一小时挣不到6元钱。一年以后，我辞掉工作，改行成为手机推销员，没有工资，只能赚取佣金。后来，我又决定白手起家，自己开公司，虽然第一年入达到了十万元，但是我却花费了十二万元的成本！即使这样，我也不肯放弃自己成为有钱人的梦想，许多的事例告诉我，如果我就此打住，我将离这个梦想越来越遥远。正是这种积极的信念激励我一步一步去实现梦想。
我要讲的另外一个真实的故事也和我有关。故事中的两个人，本来在同一条起跑线上，却因为不同的信念，做出了不同的选择，导致了截然不同的结果：一个成为有钱人，另一个却还靠出卖劳动力赚取微薄的佣金。那个有钱人是我，另一个则是我以前的同事。
那天，我开车去拜访一位图书销售代理商，谈完生意后，我决定故地重游，去拜访我曾经工作过的地方，一家船舶公司。令我感到意外的是，我遇见了多年前与我一起劳作的一位同事，他仍旧在船舶公司工作！这位同事和我回忆起以前的时光。这位同事问我这些年都在做些什么。我告诉他我做过不同的生意，还写了几本书，并且打算把我写的几本书送给他。
“如果你打算送我什么，还不如送给我一箱啤酒或者饮料，我天生就是干体力活的命，哪有闲心读什么书。”其他的同事也随声附和，还有的大笑起来。很明显，在他们的眼里，一箱啤酒的魅力要远胜于一本书。而且他们对目前的处境感到满意，没有一丝改变现状的想法。
那么命运到底给了他们怎样的安排呢？十年前，我的那位同事每天需要干八个小时的体力活，一年大约能赚一万多元，十年后的今天，他一年也赚不到两万元。而我，已经从十年前的一万元发展到现在有时一天都能赚到这个数字。回想起来，我和那位同事并没有什么差别。唯一的不同恐怕就是我们的信念不同，我不愿意相信我天生就是卖苦力的命，而我的那位同事则信了他所认为的命运。如果相信自己能够创造自己的生活，他肯定也可以像我一样进入有钱人的行列。
和我的那位同事一样，穷人总是漫不经心的建造自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大的努力，遇到挫折就退缩。等惊觉自己的处境时，早已困在自己建造的“房子”里了。他们不明白，自己的生活是自己一生唯一的创造，不能推倒重建，即使只有一天可活，那一天也要活的实实在在。要时时记住这样一句话：“生活是自己创造的。”
