上黄水子
一九三六年七月，百时屯人都听见怪怪的声音。水到跟前才知道，黄水来了，把老百姓吓得不知咋好。
传说，海子门那儿的水立着，一人多高，有个白长虫在水里来回摆头，水不进屯子。百臣家爹扛着铁锨从那儿过，他用铁锨把长虫一砍两半，水哗啦一声进屯子了。
听娘说，那回上黄水子，平地里四五尺，洼地里七八尺，家家都进水。好在俺家连牛屋底下都是九层砖的，房子没咋的。穷人家的房子多数是土房，也有五层砖、七层砖的，泡倒了很多。
屋里外头都是黄水，天上大雨下起来不停。继平媳妇要生了，继平怕房子倒了，砸死媳妇孩子，他拉着媳妇进了庙。百时屯的庙地基高，是砖瓦房。
眼看着黄水跟庙台子齐平，要进庙。最后还没进庙，水就下去了。
继平媳妇在庙里生了闺女，给孩子起名庙生，继平说：“一个小闺女，叫庙生太不好听了。要是小小子，叫这个名还行。”又给改名叫爱莲。
黄水子退了，百时屯人都埋怨百臣爹，说那条白蛇是白玉奶奶显灵，不叫黄水进百时屯，百臣爹不该用铁锨砍那条长虫。百臣爹是个老实人，老实巴交种地，没惹过事。大家都埋怨他，他没法在百时屯待，领着老婆孩子逃荒走了。
黄水子退了，到处都有鱼。听说，海子壕里全是鱼了，有一条大鱼丈把多长，半尺长、一尺长的鱼有的是。百时屯的人看见大鱼，谁都不敢动，说那是神鱼。有个外庄人看见了，快跑回家，他赶着牛车，拉了几个人过来。他们把这条大鱼打上来，很多鱼吓跑了，他们用网又打了两布袋小鱼。
他跟百时屯人说，这条大鱼叫火头鱼，火头鱼是孝鱼。大鱼下了子，眼就瞎了。它的子子孙孙都跟在它嘴边，叫它吃。吃上一个月，大鱼的眼就好了。
四个人把这条鱼用绳子拴上，穿上杠子，抬上牛车。鱼头搁在车外头，鱼尾巴还拖拉在地上呢。他们是曹楼的，拉了满满一车鱼回家了。
家里有高地的，水退了都去高地种小麦。有户人家，老爹带着十二岁的闺女种地，闺女看见有个水坑，水不多，鱼很多。她下到水里，捞出一个摔死一个，整出来一大堆鱼，没法拿走。她把裤子脱下来，把裹脚布抖搂开，用裹脚布把裤腿扎上，拣大鱼装了满满一裤子。
这么大闺女了，没裤子没法进庄，叫爹把大夹袄脱下来，她穿上。
她婶子吃完小妮儿抓的鱼，走到哪儿说到哪儿：“这么大闺女了，光着腚抓鱼，光着腚回家。”
还有户人家套上牛，拉着拖车去种麦子。拖车经过的地方，路上有个黑亮的东西。他们停下拖车回头找，用铁锨扒拉出来一条三尺多长的死鱼，闻着没坏味，装到别人的拖车上拉回家。
鱼多，百时屯人吃鱼吃得够够的，连鸡都不吃鱼了。
那年秋天，百时屯啥都没收，很多人出去逃荒要饭。有的黄水一下去就走了，有的种完麦子走，也有过了年走的，都一家一家的。有的孩子小，用挑子挑着；有的老人年纪大走不动道，得坐木轱辘车上。
地多的没走，收一年粮食，两年吃不完。孩子太小、老人太老的人家，逃荒逃不了，结粮食吃。实在没办法的，卖地换粮食吃。
俺记事以后，百时屯没上过黄水子。
公公说：“塔没二齐的时候黄河决口，杨树梢上挂水草，淹得啥都不剩了。”
俺问：“啥叫‘塔没二齐’？”
公公说：“那时候，咱巨野县的永丰塔都没两层了，大家就说‘塔没二齐’。”
听公公说，大概六百年前黄河决口，巨野县的人都淹死了。黄水下去，地上就厚厚一层土，一眼看不见边。那时候，人少地多，朝廷叫各地方往山东迁民，哪家都不愿意去。
山西的地方官要迁民，先放出风来：“哪里人都要，就是不要洪洞县老鸹窝的人，那儿的人不行。”
老百姓一听，都逃到老鸹窝。
听说老鸹窝的人差不多了，地方官下令：“哪里的人都不要，就要老鸹窝的人。”
他们把老鸹窝的人强制迁来，在山东安家种地。
公公说，他的老祖先就是山西省洪洞县老鸹窝的人。
俺姜家的老祖先叫姜真，明朝洪武六年（1373年），他从湖北省麻城县孝感村迁来，在巨野县西姜庄下户，可能就是“塔没二齐”的时候过来的。
现在的西姜庄有个姜家家庙，一九九八年建的，附近姓姜的都捐了钱。家庙大门口有对联，一听就是有学问的人编的：
由湖北迁山东祖选基地
枕昆明登沧海人旺财兴
横批是：传衍后世。
家庙平常不开，过年的时候，很多姜家人来家庙磕头。初一那天，光炮仗皮，就满满两簸箕。
巨野有河，叫洙水河。新中国成立以后，百时屯出民工挖河，在河底挖出很多东西来，有粗瓷饭碗、老茶壶，还挖出松树墩子。饭碗和茶壶都放在生产队，大家用。他们说，这都是“塔没二齐”的时候留下的。
时家场里
百时屯的场一家挨一家，都没院子。谁家的场多大，都有记号，地底下埋着石头，露出一块。那时候轧出粮食来，都用木锨扬，没风不行，地方小了也不行。老姜家的场在东北角，老庞家的在东南角，老时家人多场也大，在屯子中间。
百时屯来了唱戏的、耍把戏的，都到时家场里。听说来过耍狗熊的、耍猴子的、小狗钻圈的、上刀山的、拉洋片的、唱两根弦的，俺家管教严，没看过。屯子里只要锣鼓一响，时家场里就来很多人。
刚记事的时候，大嫂领俺看过皮影戏，俺那里叫“提线子人”。吃完黑天饭，月亮很亮，嫂子小脚，俺三四岁，她扯着俺的手，走了半里地。
场里看戏的人很多，俺走到，人家正演着哩。开始，嫂子抱着俺，从人缝里也能看见。俺看见一张大白布，两个小人拿着刀，在上面一蹿一蹦地打架，很热闹。
嫂子抱俺看了一会儿，累了，把俺放在地上，俺啥也看不见，那么多人，谁也比俺高。后来俺往里挤了挤，看见有个长板凳，没人坐，不知谁家的。可能占地方早，去晚了，挤不到里边。坐下看不见，嫂子让俺站凳子上。站凳子上能看见了，看一会儿，俺困了，要回家，嫂子就领俺回家了。
俺老家那里，正月初五、十四、二十三有说道，大闺女、小媳妇都不干活儿，一年到头，总算歇两天。
一九五二年正月初五，时家的场里锣鼓响，百时屯的闲人都过去看。那年俺虚岁十六，跟两个嫂子去了。俩嫂都是小脚，俺扛着一个长板凳，放到前面。听说，这个戏班子是唱花鼓丁香①的，俺没听过。小时候听戏，俺最爱看小媳妇出来，长得好看，穿的衣裳好看，嗓子也好听。
坐了一会儿，开戏了。唱戏的两个人穿着古装衣裳，一个男角，一个女角，还有敲锣打鼓的、拉弦子的、拿着锣打场子要钱的，一共七个人。这个唱女角的，一看就是个男人，大高个子，脸很黑，抹一层粉也没盖上，就像驴粪蛋子下了霜，两只黑手也粗拉拉的。他唱得好，一开腔嗓子可细了，如果光听他的唱，那就是个小媳妇。
那天唱的是《兰瑞莲打水》。听完戏，俺就回家了。看见三哥，俺问：“你咋没去听戏呀？”
三哥说：“俺去那儿一看就回来了。你看那个男人打扮成个女的，难看死了。你知道那叫啥戏吧？”
俺说：“不知道。”
三哥说：“那叫三不要脸的戏。唱戏的不要脸，请戏班子的不要脸，看戏的也不要脸。要脸面的，谁请那么难看的戏？要脸面的，谁看那么难看的戏？”
①花鼓丁香：一种民间小戏。
一九五五年秋天，俺回娘家。刚进西门就听见锣鼓声，走到时家场里一看，里三层外三层的都是人。俺也挤到里边看看。挤到里边，俺没看出来玩的啥把戏，就看见一个人手里拿着木棍子，旁边还有一个破木箱子，没底没盖，放在光溜溜的地上。
旁边的人敲敲锣，打打鼓，那个人先把空木箱子拿起来，叫大家看。看完，他把箱子扣到地上。
旁边的人敲敲锣，打打鼓，他用棍子敲敲木箱子，从箱子里拿出一样东西来。
旁边的人敲敲锣，打打鼓，他再敲敲木箱子，从箱子里又拿出一样东西来。
一遍又一遍。他拿出来的东西有衣服、帽子、鞋、围脖，有针线筐子，还有俺家的驴套。
那个人喊：“小朋友，谁想去北京见毛主席？”
有个小孩说：“俺去。”
那个人把孩子的眼用黑带子捂上，放到箱子里。旁边的人敲敲锣，打打鼓，他敲两下木箱子，拿起箱子再叫大家看，孩子没了。地是平地，孩子哪儿去了？谁也没看见。
那个人又喊：“刚才那个小朋友，现在到北京了。还有谁想见毛主席？”
有个小孩说：“俺去。”
还是把孩子的眼用黑带子捂上，放到箱子里。旁边的人敲敲锣，打打鼓，他拿起那个箱子叫大家看，这孩子又没了。
玩了一会儿，旁边的人敲敲锣，打打鼓，那个人用棍子敲两下木箱子，一个孩子从箱子里站起来，是第一个想见毛主席的孩子。
那个人解开孩子眼睛上的带子，大家问：“你见到毛主席了吗？”
孩子说：“俺在一个柴火垛边上躺着了。”
旁边的人敲敲锣，打打鼓，一会儿，第二个想见毛主席的孩子也从箱子里站出来。
他们玩够了，又敲锣打鼓，那个人把那些衣服、帽子、鞋、围脖、驴套、针线筐子啥的紧着往箱子里装，装得很快。都装完了，他打开箱子，里边啥都没有了，地还是平地。
这事俺越想越奇怪，问上岁数的本家三哥：“这是啥把戏？”
三哥说：“这叫小搬运。他搬来的那些东西，都得送回去。他要不送回去，就不能再玩，再玩也不灵了。俺听说还有大搬运哩，把牛、马、驴和走路的人都能搬来，光听说，没见过。”
百时屯的井
百时屯有好几眼井，时家、庞家、姜家都有一眼。
从俺家出门往左一拐，就是姜家那眼井。井上没有辘轳，俺家买了一条井绳放在井台上，谁要去打水，就用这条井绳。井绳是用树皮拧的，很粗，一头有个结实的木钩子。
那时候，挑水用的都是木桶。用井绳钩子钩着木桶的横梁，摇几下，打斜下去，灌进半桶水，提起来再一墩，桶就满了。站在井边，用两只手捯①着往上拔，木桶死沉，得费很大劲。离井远的，挑一挑水，半道得歇一次两次的。
男人不在家，或者病了、懒了，女人就挑水。女人都小脚，力气也小，挑水用瓦罐，瓦罐碰到井边就碎，总得加小心。
吃这井水的人多，都说这井水好吃。春天旱得狠了，井深了，水浅了，打出一桶水来很累。天旱，木头干，木桶漏水，一桶水到家，漏得还剩大半桶。到了家，还漏，漏得厨房地成稀泥了。
有人说，井王爷最公平，不管穷的、富的、丑的、俊的，只要来打水，都给你。
①捯：双手交替着把绳子往回拉。
这眼井也不知道用多少辈子了。井壁是圆的，用砖砌的。井口是方的，往回收了一点儿，砌了四块石头。年头多了，石头溜光溜光的，不小心很容易掉到井里。
有一年春天，天旱，井水很浅。姜来滨眼睛不好，不能打水，都是媳妇挑水吃。媳妇去打水，掉进井里，没淹着。有人把井绳放到井里，来滨媳妇抓着井绳，就把她拽上来了。
在老姜家，来滨媳妇是最不干净的一个人。她掉下去以后，来这眼井打水的人少了。很多人到前街挑水，挑一挑水歇三回，才能挑到家。来这井打水的，挑回去都给牲口喝，谁也不喝来滨媳妇的洗澡水。
在前街挑了半个月水，大家一商量，还是淘井吧。把井里的水全淘出来，稀泥全挖出来，再升上来的水就干净了。淘了井，都不到前街挑水了。
到了秋天，枣树上的枣红了。继卜家的枣树伸到墙外边，底下就是那眼井。郭保申的二孙子二牛用青秫秸够枣，不小心掉进井里。俺在井台上洗衣裳，眼看着他掉进井里，把俺吓坏了。正是割豆子的时候，都下地干活儿了，找人也找不着。
俺往庙台子跑，看看那里有没有人。没跑到庙台子，看见士太哥，他挑着两个送水的瓦罐回来。俺吓得不会说话了，喊了一声：“大哥，掉井里了。”
士太哥明白了，急忙往井边跑。俺以为这么长时间没人救，郭二牛准淹死了。跑到井边往下一看，他扒着井壁的砖缝，露着头。那年郭二牛十一岁，这个年纪的男孩都会游泳。士太哥放下井绳，把郭二牛拽上来了。
正是秋收的时候，郭二牛的洗澡水大家都喝了，没人计较。
离这眼井四五十米远，有个大坑。大坑干了，井里的水就少了；大坑干了，屯子里的人就都去坑里挖黑泥，晒干了当肥，送到地里，庄稼长得好。这大坑越挖越深，有的时候挖出泥鳅来。
到了秋天，雨多了，坑满了，井里的水也多了，差两三尺就满了。
百时屯的庙
百时屯有庙。
前庙是两间砖瓦房，里面都是泥像。对门坐着的是佛爷，东边有周仓、关平，周仓瞪着眼、咧着嘴，手里拿着大刀，关平挺文静的样子。剩下的神，俺说不上名来，都是男像。
前庙有个前出厦①，庙里是关公的泥像。天要旱了，百时屯人就把关公的泥像抬出去晒，求雨。有时候，一晒关公就下雨了；有时候，晒两三天也不下雨。
后庙是三间“穿靴戴帽”②的房子，底下是砖，中间是土墙，上面起脊的地方还是砖，房顶是瓦。后庙挂的神像都画在布上，有白玉奶奶，有大送子娘娘、二送子娘娘、三送子娘娘，都是女像。
后庙东边还有三间土平房，爹和二哥都在那儿办过学校。二哥说，他大白天看见四条腿的凳子在屋里来回走。百时屯没人养兔子，学生看见一只小白兔，一帮学生撵，眼看要抓住，没了。来东北后，跟人说起这事，张大叔说，你那里要是没有小白兔，你就在看见小白兔的那块地方往下挖，能挖出银子来；要是当时把那个兔子打死，那就是一个银兔子。
