让对方在你的施予后消除敌意
天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。
——老子
老子是反战、反暴力的，他提出“损有余而补不足”，就是让统治者利用制度调节社会利益分配，不至于穷富距离拉得太大。老子“补”字用得好，补，就是让富人分一点给穷人，而不是大家拉平，干活的不干活的都拿一样多。
社会制度如果使富人获利，穷人越来越受困，那么就是“损不足而奉有余”了，这样的社会不会稳定，埋下的是巨大隐患。
老子和孔子的思想观念不同，从这里表现很明显。老子观察天道，发现是通过减少有余，用来补助不足。可是再看人道，却不是这样，相反地，它通过进一步减少不足者的不足，用来供奉本来已经有余的人。这是一种非常不好的迹象，多与少走向对立，社会将不安定。
如何解决人类社会领域内的这种种矛盾和问题，或者更通俗地讲，采取什么样的制度和措施才能使“有余者”和“不足者”之间的关系得以调和？老子对富人说，你想日子过安宁一些，或者能长久地做富人，就得不能只顾自己享受，要关注人道，把你的物质拿出来捐给穷人，这样社会运行才稳定。
