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第44章 管好你的家庭——孔子智慧与现代家庭的和谐家庭(4)

著名科学家爱因斯坦的两次不同的婚姻为我们提供了很好的参照。爱因斯坦的前妻米列娃因不能容忍丈夫极少的关心与体贴,而只是一味地与原子、分子、空间、时间为伴,便时常与其发生摩擦,而两人的个性都很强,终于分手了。而第二任妻子艾丽莎却是一个体贴入微,懂得尊敬与忍让的人,她深知爱因斯坦的脾气,从不干涉丈夫的工作。只是帮助爱因斯坦争取每一分钟,让他安心地完成事业。爱因斯坦自己也开始被感动,也在百忙之中抽出时间来陪妻子度过美好时光,甚至他在记者招待会上也曾说过:“艾丽莎不懂得相对论,但相对论却有她的一分心血。”

(2)积极分担家务,互相体谅。夫妻成家以后,特别是有了孩子,家务活就多起来了,双方都应该承担。

虽然丈夫不可能像妻子那样对家务产生兴趣,但是只要有时间,就要尽可能地帮妻子干点家务,如下班后回到家看见妻子做饭,千万不要拿张报纸坐在沙发上等着享受。即使你很累、很烦,也应该摘摘菜呀、擦擦饭桌呀、拿拿碗筷,这些小小的家务不会累着你,反而会增加家庭的气氛和情绪,这顿饭大家吃起来一定很愉快。

(3)经常交流思想,沟通感情。在结婚之后,夫妻开始了正常的婚姻生活,不再有那种富有诗情画意的追求和被追求,不再有那种苦乐掺半的爱与被爱,也不再有那种令人担忧的抛弃与被抛弃,一切都趋于平静自然。此时,双方的注意力有了很大转移,有的转向了工作、学习;有的恢复了婚前的兴趣爱好;有了孩子后,便全部转向了孩子。

有的夫妻认为,恋爱时,因为双方的空间距离导致了思想感情上的距离,沟通则能缩短这种距离;而结婚以后,双方吃在一起,住在一起,从两个独立的个体变成为一个整体,空间距离接近了,我要干什么你都知道,你干什么我也知道,因而也就用不着刻意进行沟通。所以,多数夫妻就都形成了你想你的,我想我的,你干你的,我干我的,谁也不管谁的状况。

女的吃苦耐劳精神是很强的,在普通家庭中,她们完全可以在工作之余承担全部家务劳动。然而女人的情感又是异常脆弱的,她们需要丈夫的爱抚,需要丈夫的甜言蜜语。而且女人的情感又是非常容易满足的,当她们做了大量家务之后,有时只需要丈夫的一句赞扬,一个吻,甚或是一个深情的微笑,她们就会心满意足,心甘情愿。

所以,夫妻之间除了一起做家务之外,还可利用交谈给劳动“配音”,用语言沟通双方的思想感情,可消除生活中的单调无聊、枯燥乏味,又能使夫妻协调融洽、心心相印。

(4)不断更新自己,创造家庭情趣。有些男女,婚后衣着、容颜等不再讲究,也不大修边幅。特别是男同志,这方面的问题更为严重。其实,无论夫妻哪一方,都不希望对方在别人的心目中有不好的形象。因此,注意自身形象,不但可以取悦对方,而且,也是在公众场合为对方挣面子的需要。

好的生活需要新鲜感,为保持新鲜需要适当地保持距离。为此相爱的夫妻最好能有意识地制造一些分离“游戏”,比如出差和单独度假,或和亲朋好友单独聚会。现在美国青年夫妻时兴“GIRL’SDAY和“OY’SDAY”(“女孩日”和“男孩日”),实行办法是婚前两人都接受彼此适度的自由条件;妻子需要适当地和女友聚会,丈夫需要适当地和男友聚会。

(5)创造意外惊喜,增添家庭情趣。出乎意料地使对方惊喜,常会起到感情“兴奋剂”的作用。因此,创造一点意外惊喜,对于增进夫妻双方的感情很有好处。如瞒着对方,将他(她)在远方的亲人接来会晤,为对方买一样很想得到的物品,为夫妻俩创造一个对方没有准备的活动等等,都可以使意外惊喜油然而生,从而,进发强烈的感情火花,掀起欢腾的爱情热浪。

(6)留足欢爱时间,满足夫妻个人需要。在快节奏的现代社会竞争中,每个人的工作都是十分繁忙的,有不少人忙于公务而顾不上夫妻俩的情感生活,以致夫妻经常不能一起进餐、共眠、影响了两人情感的巩固和发展。所以,工作再忙,也要巧于安排,挤出时间,留给两人共同生活,共浴爱河。

不少夫妇婚后性生活老一套,缺乏创新,并导致感情老化。所以,要善于创造新鲜的性生活方式,通过改变性生活的时间、地点、体位等办法,并使夫妻的情感之花永葆青春。

现在有关夫妻关系的学问中,有一个很时髦的词叫做“磨合”,即两个不同的人,到了一个共同的家庭中生活,总有许多区别、摩擦、矛盾,需要经过一段麻烦的、甚至是痛苦的认可和互相调整适应、修理的过程,方能阴阳和谐,大致统一。但是这样说是比较消极的,强调了彼此适应,忽视了彼此吸引。

如果,夫妻间丧失了彼此之间魅力的互相吸引,那么磨合就会成为折磨。

谁能保持和增进个人的情感魅力,谁就握住了家庭幸福的缰绳。

因此,不断更新自己,产生吸引力,是家庭幸福的绝招。

(7)互敬互重,彬彬有礼,是维护夫妻感情的良方。邓路之夫人说:“我把殷勤有礼列在婚姻之后。但愿年轻的太太们,对于她们的丈夫就像对待陌生人一样有礼!如果泼辣,任何男人都会跑掉。”

不讲理是吞噬爱情的癌细胞。虽然我们都知道这一点,但糟糕的是,我们对待自己的家人,居然赶不上对待陌生人那样有礼。

尽管你采取了很多方法来维护家庭的感情,但是,矛盾还是不可避免的。这时你应该向孔子所教导的那样做,把处理与父母矛盾的方法照搬过来,一方面情理兼顾,一方面恰倒好处。

7.建立一温馨和谐的家庭

原文:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

大意:有子说:“礼的施行,以和谐为贵。以前圣王的治理之道,好就好在这里,不管小事大事都遵循这一原则。倡有行不通的地方,只知一味地为求和谐而求和谐,不用礼仪来加以节制,那也是不行的。”

礼本来指的是区别尊卑贵贱的等级制度及与之相应的礼节仪式。但礼的根本目的又在于起中和作用,也是要达和谐的境界。这样就造成了礼与和之间既相矛盾又相统一的辩证关系。按照儒家的礼治观点,就是要人们在遵守礼法的前提下和睦相处所。所以一方面是“礼之用,和为贵”,“和”是目的;另一方面,一味地为和而和,不以礼来进行约束,不讲原则,也是不行的。这就是和与礼的辩证法。

将这个道理用于家庭关系的处理中就是既要讲团结,讲和睦,家和万事兴,又不能无视家庭矛盾的存在,一味的为和谐而和谐,要敢于正视家庭问题的存在,并妥善的将其处理掉。只有这样才能真正建立一个温馨和谐的家庭。

有人将家庭比作避风的港湾,有人将家庭比作温暖的火炉,也有人将家庭比作温馨的摇篮。这些都说明了一个道理:人人都关注家庭,人人都渴望拥有一个和谐幸福的家庭。

古也罢,今也罢,大凡一个人生活的乐苦,心情的好坏,乃至事业的成败,都与家庭是否理想紧密相关。家庭,对于每个人来说,都是得之不易的。

托尔斯泰说:“幸福家庭皆相仿,不幸家庭各不同。”

幸福家庭的共同特点是:

(1)夫妻恩爱;

(2)子女成材;

(3)敬老爱幼;

(4)丰衣足食;

(5)成员之间坦诚和谐;

(6)业余生活高雅;

(7)声望良好;

(8)睦邻多友。

假如,你忙于工作,无暇顾己,每次总是妻子娇嗔地拿着洗净熨平的衣服催你脱旧换新;假如,你在外面受了闲言中伤,回家后,丈夫剖胆倾心地劝慰你“别理它”;假如,你去学校参加家长会,一人校门就看见光荣榜上你的孩子名列前茅……这时候你就会充分享受到幸福家庭的快乐,你会感受到成功人生的快乐。

你愿意为这样一个幸福家庭做一些事情吗?

(1)经常举行家庭聚会。

(2)和家人经常谈论彼此的希望、志向、生活的恐惧和烦恼,成功的喜悦和庆幸。

(3)随时公开家务状况,让每个成员帮你分忧排难。

(4)设计一个全家合作参加的计划,让每个人都能分享成功和快乐。

(5)组织一些家庭娱乐活动,如卡拉OK大赛、游戏比赛等等。

(6)经常陪家里人散散步、打打球,一起锻炼身体。

创建一个幸福的家庭,你就创造了自己的成功人生。因为,不管你在其他方面成就有多大,有多么成功,如果你不能使家庭生活幸福,那么,你的成功就会黯然失色。

一定要保护好你生命的根!

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